【吴山十六景（吴人张宗苍画）·其十三·穹窿仙观】作者：乾隆 朝代：清代
[吴山十六景（吴人张宗苍画）·其十三·穹窿仙观]原文
阳山高抵穹窿半，拔地千仞参霄汉。
琳宫梵宇倚层椒，时有云气为光幻。
云昔赤松餐石脂，绝粒升仙侍香案。
我乃殷忧茅檐蔀屋民，惟恐一夫向隅不得加餐饭。
[吴山十六景（吴人张宗苍画）·其十三·穹窿仙观]诗词问答
问：《吴山十六景（吴人张宗苍画）·其十三·穹窿仙观》的作者是谁？答：乾隆
问：该诗写于哪个朝代？答：清代
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆
[吴山十六景（吴人张宗苍画）·其十三·穹窿仙观]注释
1. 押词韵第七部 出处：御制诗二集卷二十四
2. 吴人张宗苍画
[吴山十六景（吴人张宗苍画）·其十三·穹窿仙观]参考注释
[吴山十六景（吴人张宗苍画）·其十三·穹窿仙观]阳山
(1).山名。 秦 汉 时称 阴山 最西的一段为“ 阳山 ”。即今 内蒙古 乌拉特后旗 的 狼山 。《史记·蒙恬列传》：“於是渡 河 ，据 阳山 ，逶蛇而北。” 裴駰 集解引 徐广 曰：“ 五原 西安 阳县 北有 阴山 。 阴山 在 河 南， 阳山 在 河 北。”参见“ 阴山 ”。
(2).古县名。在今 广东省 阳山县 东。 汉 置，属 桂阳郡 ， 后汉 改为 阴山县 ， 三国 吴 复置，历代因之。 唐 韩愈 《送区册序》：“ 阳山 ，天下之穷处也。”旧注：“ 阳山 ，县名，属 连州 。”
[吴山十六景（吴人张宗苍画）·其十三·穹窿仙观]穹窿
(1) 指天
(2) 中间高而四周下垂的样子
[吴山十六景（吴人张宗苍画）·其十三·穹窿仙观]拔地
(1) 狠狠地
拔地瞅了一眼
(2) 在地面上陡然耸立
拔地孤峰
拔地而起的高楼
[吴山十六景（吴人张宗苍画）·其十三·穹窿仙观]千仞
形容极高或极深。古以八尺为仞。《庄子·秋水》：“千里之远不足以举其大，千仞之高不足以极其深。” 汉 桓宽 《盐铁论·刑德》：“千仞之高，人不轻凌。” 晋 司马彪 《赠山涛》诗：“上凌青云霓，下临千仞谷。” 清 方文 《陈卧子子龙》诗：“惠心烛千仞，雄风扇八区。”
[吴山十六景（吴人张宗苍画）·其十三·穹窿仙观]霄汉
云霄和天河,指天空,比喻朝庭
气凌霄汉
[吴山十六景（吴人张宗苍画）·其十三·穹窿仙观]琳宫
仙宫。亦为道观、殿堂之美称。《初学记》卷二三引《空洞灵章经》：“众圣集琳宫， 金母 命清歌。” 唐 吴筠 《游仙》诗之二十：“ 上元 降玉闥， 王母 开琳宫。” 宋 赵师侠 《水调歌头·龙帅宴王公明》词：“琳宫香火缘在，还近 玉皇 家。” 元 曹之谦 《宿云台观》诗：“趍程疲永路，记宿喜琳宫。” 清 顾炎武 《华阴县朱子祠堂上梁文》：“睇琳宫之绚烂，悲木鐸之幽沉。”
[吴山十六景（吴人张宗苍画）·其十三·穹窿仙观]梵宇
佛寺。《梁书·张缵传》：“经法王之梵宇，覩因时之或跃；从四海之宅心，故取乱而诛虐。” 唐 宋之问 《登禅定寺阁》诗：“梵宇出三天，登临望八川。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“小生是 西洛 贫儒，四海游学歷州府，至 蒲州 ，因而到梵宇。”《老残游记》第二回：“﹝ 老残 ﹞到了 铁公祠 前，朝南一望，只见对面 千佛山 上，梵宇僧楼，与那苍松翠柏，高下相间。”
[吴山十六景（吴人张宗苍画）·其十三·穹窿仙观]层椒
高山之颠。 清 赵翼 《高黎贡山歌》：“至今渐成康庄坦，早有结屋层椒青。”
[吴山十六景（吴人张宗苍画）·其十三·穹窿仙观]云气
稀薄游动的云
[吴山十六景（吴人张宗苍画）·其十三·穹窿仙观]赤松
(1).即 赤松子 。(1)《楚辞·远游》：“闻 赤松 之清尘兮，愿承风乎遗则。”《韩非子·解老》：“ 赤松 得之，与天地统。” 汉 王充 《论衡·无形》：“ 赤松 、 王乔 ，好道为仙，度世不死。”参见“ 赤松子 ”。(2) 唐 李白 《送王屋山人魏万还王屋》诗：“落帆 金华 岸， 赤松 若可招。” 王琦 注引《太平寰宇记》：“ 金华县 有 赤松涧 ， 赤松子 游 金华山 ，以火 * 而化。”又引《浙江通志》：“ 金华县 北有 赤松山 ，相传 黄初平 叱石成羊处。 初平 号 赤松 ，故山以是名。”参见“ 赤松子 ”。
(2).亦作“ 赤诵 ”。复姓。 晋 干宝 《搜神记》卷八：“吾姓为 赤松 ，名 时乔 ，字 受纪 。”《宋书·符瑞志上》作“赤诵”。
(3).常绿乔木，树皮较薄，淡黄红色。木材质粗，较坚韧，供建筑、造纸等用，树干可采松脂。又为观赏树。
[吴山十六景（吴人张宗苍画）·其十三·穹窿仙观]石脂
石类。性黏，古用涂丹釜，可入药。 晋 张华 《博物志》卷一：“名山大川，孔穴相向，和气所出，则生石脂玉膏，食之不死，神龙灵龟行于穴中矣。” 唐 姚合 《寄李群玉》诗：“石脂稀胜乳，玉粉细於尘。”
[吴山十六景（吴人张宗苍画）·其十三·穹窿仙观]绝粒
指不吃不喝,断绝饮食
服气绝粒数十年。——《北史·李光传》
[吴山十六景（吴人张宗苍画）·其十三·穹窿仙观]升仙
亦作“ 昇僊 ”。1.得道成仙。 晋 葛洪 《抱朴子·明本》：“ 黄帝 能治世致太平，而又昇仙。”《旧唐书·李抱真传》：“有 孙季长 者，为 抱真 鍊金丹，紿 抱真 曰：‘服之当昇僊。’” 清 薛福成 《庸盦笔记·轶闻·四千五百馀年元鹤》：“ 甘肃 有 崆峒山 ， 黄帝 访道之地， 广成子 所居也。 广成子 既昇仙，所养元鹤一双留此不去。”
(2).称人死去的婉辞。 前蜀 韦庄 《洛阳吟》：“胡骑北来空进主， 汉皇 西去竟昇僊。”《廿载繁华梦》第十一回：“太太不好了！四姨太太却昇仙去了！”
见“ 昇仙 ”。
(1).成仙。 北魏 郦道元 《水经注·涑水》：“有 项寧都 学道升仙，忽復还此， 河东 号曰 斥仙 。”
(2).旧时谓人死亡。 唐 韦应物 《逢杨开府》诗：“ 武皇 升仙去，憔悴被人欺。”
[吴山十六景（吴人张宗苍画）·其十三·穹窿仙观]香案
香几,用来放香炉的长方形桌子
[吴山十六景（吴人张宗苍画）·其十三·穹窿仙观]殷忧
深深的忧虑
殷忧必竭诚。——唐· 魏征《谏太宗十思疏》
[吴山十六景（吴人张宗苍画）·其十三·穹窿仙观]茅檐
茅,指盖屋的草;檐,本是房檐。茅檐指茅屋
茅檐低小,溪上青青草。——宋· 辛弃疾《清平乐·村居》
[吴山十六景（吴人张宗苍画）·其十三·穹窿仙观]蔀屋
草席盖顶之屋。泛指贫家幽暗简陋之屋。 宋 王安石 《寄道光大师》诗：“秋雨漫漫夜復朝，可嗟蔀屋望重霄。” 清 黄景仁 《古歌》：“曒曒日光，不入大厦而入蔀屋。”
[吴山十六景（吴人张宗苍画）·其十三·穹窿仙观]惟恐
只怕;就怕
他飞快地跑,惟恐错过班车
[吴山十六景（吴人张宗苍画）·其十三·穹窿仙观]一夫
(1).一人。指男人。《书·君陈》：“尔无忿疾于顽，无求备于一夫。” 孔颖达 疏：“无求备于一人。”《汉书·谷永传》：“ 秦 居平土，一夫大呼而海内崩析者，刑罚深酷，吏行残贼也。” 宋 苏轼 《与滕达道书》：“一夫进退何足道。”
(2).特指一个农夫。《孟子·万章下》：“耕者之所获，一夫百亩。百亩之粪，上农夫食九人。”《魏书·高祖纪》：“ 太和 元年詔曰：一夫制治田四十亩，中男二十亩。无令人有餘力，地有遗利。” 宋 欧阳修 《解官后答韩魏公见寄》诗：“老为南亩一夫去，犹是东宫二品臣。”
(3).犹言 * 。指众叛亲离的人，暴君。《孟子·梁惠王下》：“残贼之人，谓之一夫。闻诛一夫 紂 矣，未闻弑君也。”《文选·陆机＜五等诸侯论＞》：“一夫从横，则城池自夷，岂不危哉？” 李善 注：“一夫谓 董卓 也。”
(4).借指地积，方百步或百亩。《周礼·考工记·匠人》：“左祖右社，面朝后市，市朝一夫。” 郑玄 注：“方各百步。” 贾公彦 疏：“盖市曹司次介次所居之处与天子二朝，皆居一夫之地，各方百步也。”《新唐书·食货志二》：“古者百亩地号一夫，盖一夫授田不得过百亩。”
[吴山十六景（吴人张宗苍画）·其十三·穹窿仙观]向隅
面对着角落,比喻孤立、孤独或得不到机会而失望
[吴山十六景（吴人张宗苍画）·其十三·穹窿仙观]不得
用在动词后面,表示不可以或不能够
吾不得而见之矣。——清·袁枚《黄生借书说》
[吴山十六景（吴人张宗苍画）·其十三·穹窿仙观]加餐
(1).慰劝之辞。谓多进饮食，保重身体。《后汉书·桓荣传》：“愿君慎疾加餐，重爱玉体。” 唐 李颀 《送三阴姚丞携妓之任兼寄苏少府》诗：“加餐共爱鱸鱼肥，醒酒仍怜甘蔗熟。” 清 纳兰性德 《送张见阳令江华》诗：“吾怜 张仲蔚 ，临别劝加餐。” 郁达夫 《奉答长嫂兼呈曼兄》诗之四：“删去相思千万语，当头还是劝加餐。”
(2).犹进餐。 清 戴名世 《詹烈妇传》：“至三日，烈妇收泪请姑加餐。姑曰：‘汝食，吾方食。’” 郭沫若 《棠棣之花》第一部：“人的五腑六脏只供那些乌鸦加餐。”
乾隆,清代,穹窿仙观