【十四夜赏月】作者：邓深 朝代：宋代
[十四夜赏月]十四夜赏月原文
月婵娟对竹婵娟，竹影萧疏月转妍。
才过中庭十分好，直疑明晚一般圆。
银河漾漾无尘界，玉宇昭昭不夜天。
君饮不多须强饮，何妨醉里却逃禅。
[十四夜赏月]诗词问答
问：十四夜赏月的作者是谁？答：邓深
问：十四夜赏月写于哪个朝代？答：宋代
问：邓深的名句有哪些？答：邓深
[十四夜赏月]邓深十四夜赏月 书法图
十四夜赏月书法作品
[十四夜赏月]参考注释
[十四夜赏月]婵娟
(1) 姿态美好
不醉莫言还,请看枝间。已飘零一片减婵娟。——《 * 》
(2) 美女
绮窗罗幕锁婵娟
(3) 月亮
但愿人长久,千里共婵娟。——苏轼《水调歌头》
[十四夜赏月]萧疏
(1) 凄凉的,孤寂的
白云飞雨过南山,碧落萧疏春色闲。——《封神演义》
(2) 清冷疏散;稀稀落落的
瓠叶转萧疏。——杜甫《除架》
[十四夜赏月]过中
(1).过了中年。《楚辞·九辩》：“时亹亹而过中兮，淹蹇留而无成。” 王逸 注：“年已过半。”
(2).过半。 宋 张耒 《上元》诗之一：“清晨謁帝 大明宫 ，拜赐归来夜过中。”
(3).超过适当的限度。 元 姚燧 《江汉堂记》：“人见其不俭不及，不丰过中。” 元 姚燧 《国子司业滕君墓碣铭》：“刑或过中，必揆以义。”
[十四夜赏月]十分
(1) 很,甚,非常,极其
十分高兴
十分难过
(2) 达到极端的程度
十分惊恐
(3) 总是;老是
十分在衙门中也不方便。——《 * 》
(4) 十全十美;十足
看那妇人,虽无十分的容貌,也有些动人的颜色。——《水浒传》
[十四夜赏月]一般
(1) 一样,同样
(2) 一种;一番
别有一般滋味
(3) 普通;通常
一般常识
(4) 总体上;概括地
一般说来
[十四夜赏月]银河
完整地环绕天球伸展的一条宽而发亮的不规则光带,看起来像一条河,银河只在晴天夜晚可见,它是由无数暗星(恒星)的光引起的
[十四夜赏月]漾漾
水波飘荡的样子
湖面漾漾,十分恬静
[十四夜赏月]尘界
佛教以色、声、香、味、触、法为六尘。为十八界之一科。六尘所构成的虚幻世界叫尘界。 唐 赵彦昭 《奉和九月九日登慈恩寺浮屠应制》：“皇心满尘界，佛跡现虚空。”《初刻拍案惊奇》卷二十：“七十人称自古稀，残生不久留尘界。” 清 于颍 《丁酉秋客长干访友苍师次壁间韵》：“寥寥尘界外，永夜坐闻鐘。”
[十四夜赏月]玉宇
(1) 传说中神仙住的仙宫
(2) 华丽的宫殿
(3) 指天空,也借指宇宙
[十四夜赏月]昭昭
(1) 明亮;光明
昭昭有光,利行兵
(2) 明白;清楚
俗人昭昭,我独昏昏。——《老子》
昭昭然白黑分类。——唐· 韩愈《朱文公校昌黎先生集》
(3) 形容有心事
昭昭然为天下忧不足
[十四夜赏月]夜天
(1).黑夜，夜晚。 北魏 《元朗墓志》：“寂寥泉户，如何夜天，霜悲墓道，风急松阡。”
(2).夜晚的天空。 应修人 《殒星》：“这样清丽的夜天，云淡得要飞。”
(3).方言。昨天。 马可 《夫妻识字》：“夜天咱认下的那个字，你忘了没？”
[十四夜赏月]何妨
(1) 为什么不
何妨一试
(2) 用反问的语气表示不妨
你何妨试一试
[十四夜赏月]逃禅
(1).逃出禅戒。 唐 杜甫 《饮中八仙歌》：“ 苏晋 长斋绣佛前，醉中往往爱逃禪。” 仇兆鳌 注：“逃禪，犹云逃 墨 逃 杨 ，是逃而出，非逃而入。”
(2).指遁世而参禅。 唐 牟融 《题寺壁》诗：“闻道此中堪遁跡，肯容一榻学逃禪。” 明 无名氏 《四贤记·邂逅》：“端恐路途未稳，学逃禪云外，觅个亲人。” 胡怀琛 《送亚子归梨里》诗：“商量偕隐谋非错，检点逃禪事亦难。”
宋代,邓深