【台州郡治十二诗太守尤延之命赋君子堂】作者：林宪 朝代：宋代
[台州郡治十二诗太守尤延之命赋君子堂]原文
古人不可逢，岂徒慕其名。
兹堂号君子，想像劳我情。
高山仰后世，作者追前声。
何处见文简，堂虚风更清。
[台州郡治十二诗太守尤延之命赋君子堂]诗词问答
问：《台州郡治十二诗太守尤延之命赋君子堂》的作者是谁？答：林宪
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：林宪的名句有哪些？答：林宪
[台州郡治十二诗太守尤延之命赋君子堂] 书法图
台州郡治十二诗太守尤延之命赋君子堂书法作品
[台州郡治十二诗太守尤延之命赋君子堂]参考注释
[台州郡治十二诗太守尤延之命赋君子堂]古人
泛指前人,以区别于当世的人
[台州郡治十二诗太守尤延之命赋君子堂]不可
(1)
不可能;不可以
兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》
学不可以已。——《荀子·劝学》
(2)
决不能,必须不
而势力众寡不可论。——《资治通鉴》
不可一概而论
(3)
与[非]搭配,表示必须或一定
今天这个会很重要,我非去不可
[台州郡治十二诗太守尤延之命赋君子堂]岂徒
难道只是；何止。《孟子·公孙丑下》：“古之君子，其过也，如日月之食，民皆见之；及其更也，民皆仰之。今之君子，岂徒顺之，又从为之辞。”《后汉书·杜乔传论》：“夫称仁人者，其道弘矣！立言践行，岂徒徇名安己而已哉。” 宋 叶适 《纪年备遗序》：“相与论旧事，追念愴然。然则 文昭 岂徒以博习自是而已哉！” 明 李东阳 《送王公济归武昌歌》：“岂徒文思比 唐 勃 ，应遣颂声如 汉 褒。” 陈毅 《颐和园“五一”春游纪盛》诗：“集体欢乐如海，岂徒车水马龙！”
[台州郡治十二诗太守尤延之命赋君子堂]堂号
(1). 清 代科举，童生经县、府、院 * 考试合格成秀才，府考时取中前十名者被列为堂号。 吴玉章 《辛亥革命·浮槎东渡》：“过院考的时候……我是府考最后一场的第二名，被列为‘堂号’（前十名称‘堂号’，是学政必看的卷子）。”
(2).旧时一户人家的称号。 峻青 《水落石出》：“庄里有一家地主，堂号 积善堂 。”
[台州郡治十二诗太守尤延之命赋君子堂]君子
(1) 对统治者和贵族男子的通称
彼君子兮。——《诗·魏风·伐檀》
君子不齿。——唐· 韩愈《师说》
君子寡欲。——司马光《训俭示康》
君子多欲。
(2) 古代指地位高的人,后来指人格高尚的人
不亦君子乎。——《论语》
君子有不战。——《孟子·公孙丑下》
君子博学。——《荀子·劝学》
花之君子。——清· 周容《芋老人传》
(3) 对别人的尊称
君子书叙。——唐· 李朝威《柳毅传》
君子登山。——明· 顾炎武《复庵记》
同社诸君子。——明· 张溥《五人墓碑记》
君子之后。——清· 梁启超《谭嗣同传》
[台州郡治十二诗太守尤延之命赋君子堂]想像
设想
把原子专家们想像成长胡子的老头
[台州郡治十二诗太守尤延之命赋君子堂]高山
(1).高峻的山。亦比喻崇高的德行。《荀子·劝学》：“故不登高山，不知天之高也。”《三国志·魏志·杜畿传》“其得人心如此” 裴松之 注引 晋 杜笃 《杜氏新书》：“今吾亦冀众人仰高山，慕景行也。” 宋 秦观 《吕与叔挽章》之一：“举举西州士，来为邦国华。艺文尤尔雅，经术自名家。正有高山仰，俄成逝水嗟。”参见“ 高山景行 ”。
(2).传说中的山名。《山海经·西山经》：“又西北五十里 高山 ，其上多银，其下多青碧、雄黄。”
(3).少数民族名。 清 魏祝亭 《两粤傜俗记》：“其在西者，种凡三：曰 高山 ，曰 花肚 ，曰 平地 。”
[台州郡治十二诗太守尤延之命赋君子堂]后世
(1) 所有相继的世代
后世之谬其传。——宋· 王安石《游褒禅山记》
后世之君。——清· 黄宗羲《原君》
(2) 又
旷后世而不闻。
后世且行之。——清· 刘开《问说》
为了后世的利益
(3) 后代
后世子孙
[台州郡治十二诗太守尤延之命赋君子堂]作者
(1) 文章的写作者;艺术品的创造者
(2) 创始之人
[台州郡治十二诗太守尤延之命赋君子堂]前声
古典戏曲用语。 元 明 杂剧的每支曲子须标明其所属的宫或调，同一折中宫调相同的各曲，只在第一支曲前标明调名，其后各曲，则标“前声”或“前调”。
[台州郡治十二诗太守尤延之命赋君子堂]何处
哪里，什么地方。《汉书·司马迁传》：“且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！” 唐 王昌龄 《梁苑》诗：“万乘旌旗何处在？平臺宾客有谁怜？”《宋史·欧阳修传》：“ 脩 论事切直，人视之如仇，帝独奬其敢言，面赐五品服。顾侍臣曰：‘如 欧阳脩 者，何处得来？’” 茅盾 《一个女性》五：“但是何处有爱呢？何处是爱呢？”
[台州郡治十二诗太守尤延之命赋君子堂]文简
简策上的文辞。古代无纸时，著述皆写于竹简或木简上，故称。《后汉书·贾逵传》：“其餘同《公羊》者什有七八，或文简小异，无害大体。”
宋代,林宪