【仙都山】作者：胡升 朝代：宋代
[仙都山]仙都山原文
鼎湖不可见，巍然但孤峰。
特立亘万古，气压诸山雄。
黄帝久得仙，游行跨飞龙。
至今世俗传，尚指辇路通。
颇如升天桧，追求白鹿踪。
常言贵荒唐，厥见真儿童。
雇惟此山奇，实宜仙所宫。
水声来冷风，和以成本松。
客枕久未稳，笙箫满虚空。
颇疑九成音，不在二典中。
全恐蚩尤旗，晔晔舒长虹。
虽能独不死，忍视斯民穷。
君看涿鹿战，万古蒙其功。
鼎湖何足道，帝德弥苍穹。
[仙都山]诗词问答
问：仙都山的作者是谁？答：胡升
问：仙都山写于哪个朝代？答：宋代
问：胡升的名句有哪些？答：胡升
[仙都山]参考注释
[仙都山]鼎湖
(1).地名。古代传说 黄帝 在 鼎湖 乘龙升天。 唐 顾况 《相和歌辞·短歌行》：“ 轩辕 皇帝初得仙， 鼎湖 一去三千年。” 明 夏完淳 《北风行》：“ 鼎湖 不见飞苍龙，阿阁何时栖赤凤。”
(2).借指帝王。《陈书·沉炯传》：“臣闻 乔山 虽掩，鼎湖之灵可祠。” 清 吴伟业 《圆圆曲》：“鼎湖当日弃人间，破敌收京下玉关。”
(3).指帝王崩逝。《周书·静帝纪》：“先皇晏驾，万国深鼎湖之痛，四海穷遏密之悲。” 清 孔尚任 《桃花扇·设朝》：“盼望，兵燹难消，松楸多恙，鼎湖弓剑无人葬；吾怎忍垂旒正冕，受贺当阳。” 柳亚子 《四月二十五日前明永历皇帝殉国纪念节也前十数日有滇中之捷感而赋此》诗：“赤县重开新日月，鼎湖遗恨旧风雷。”
(4).宫名。《文选·扬雄＜羽猎赋＞》：“ 武帝 广开 上林 ，南至 宜春 鼎湖 。” 李善 注引 晋灼 曰：“ 鼎湖宫 ，《黄图》以为在 蓝田 。”《汉书·扬雄传》作“鼎胡”。《三辅黄图·甘泉宫》：“ 鼎湖宫 ，在 湖城县 界…… 汉武帝 於此建宫。”
[仙都山]不可
(1)
不可能;不可以
兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》
学不可以已。——《荀子·劝学》
(2)
决不能,必须不
而势力众寡不可论。——《资治通鉴》
不可一概而论
(3)
与[非]搭配,表示必须或一定
今天这个会很重要,我非去不可
[仙都山]巍然
高大雄伟的样子
巍然屹立
[仙都山]特立
(1).谓有坚定的志向和操守。《礼记·儒行》：“儒有委之以货财，淹之以乐好，见利不亏其义；劫之以众，沮之以兵，见死不更其守……其特立有如此者。”《东观汉记·周泽传》：“少修高节，耿介特立。” 宋 欧阳修 《＜苏氏文集＞序》：“其始终自守，不牵世俗趋舍，可谓特立之士也。” 清 顾炎武 《日知录·不醉反耻》：“圣王重特立之人，而远苟同之士。”
(2).独立；挺立。 汉 王延寿 《鲁灵光殿赋》：“渐臺临池，层曲九成，屹然特立，的尔殊形。” 北魏 郦道元 《水经注·浊漳水》：“北城上有 齐斗楼 ，超出羣榭，孤高特立。” 唐 柳宗元 《始得西山宴游记》：“是山之特立，不与培塿为类。” 清 陈恭尹 《南海神祠古木绵花歌》：“挺生奇树号木绵，特立南州持絳节。”
(3).孤立。 明 张煌言 《上监国启》：“万里孤踪，一军特立。” 鲁迅 《三闲集·在钟楼上》：“孤孑特立，无从考查。”
[仙都山]万古
万世
万古长青
[仙都山]气压
即[大气压力],在任何表面上,完全由大气的重量所产生的压力
[仙都山]黄帝
(1).古帝名。传说是中原各族的共同祖先。 少典 之子，姓 公孙 ，居 轩辕之丘 ，故号 轩辕氏 。又居 姬水 ，因改姓 姬 。国于 有熊 ，亦称 有熊氏 。以土德王，土色黄，故曰 黄帝 。《易·繫辞下》：“ 神农氏 没， 黄帝 、 尧 、 舜 氏作，通其变，使民不倦。” 孔颖达 疏：“ 黄帝 ， 有熊氏 少典 之子， 姬 姓也。”《史记·五帝本纪》：“ 黄帝 者， 少典 之子，姓 公孙 ，名曰 轩辕 。生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪明。” 裴駰 集解：“号 有熊 。” 司马贞 索隐：“有土德之瑞，土色黄，故称 黄帝 ，犹 神农 火德王而称 炎帝 然也。” 郭沫若 《残春及其他·残春一》：“但是他那粉白色的皮肤，平滑无表情的相貌，好像是我们祖先传来的一种烙印一样，早使我知道他是我们 黄帝 的子孙了。”
(2).我国古代神话中的五天帝之一。指中央之神。《礼记·月令》：“﹝季夏之月﹞中央土，其日戊己，其帝 黄帝 ，其神 后土 。”《史记·天官书》：“ 黄帝 行德，天夭为之起。” 张守节 正义：“ 黄帝 ，中央 含枢纽 之帝。” 宋 高似孙 《纬略》卷八：“《洛书》曰： 苍帝 起，青云扶日； 赤帝 起，赤云扶日； 黄帝 起，黄云扶日； 白帝 起，白云扶日； 黑帝 起，黑云扶日。”
[仙都山]得仙
(1).成仙。 晋 干宝 《搜神记》卷一：“﹝ 赤松子 ﹞……至 崑崙山 ，常入 西王母 石室中，随风雨上下。 炎帝 少女追之，亦得仙，俱去。” 晋 陶潜 《连雨独饮》诗：“故老赠余酒，乃言饮得仙。”
(2).用作去世的婉词。 唐 王建 《温泉宫行》：“ 武皇 得仙 王母 去，山鸡昼鸣宫中树。”
[仙都山]飞龙
(1).飞的龙。《庄子·逍遥游》：“ 藐姑射 之山，有神人居焉……乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。”《楚辞·九歌·湘君》：“驾飞龙兮北征，邅吾道兮 洞庭 。”《史记·赵世家》：“四年，王梦衣偏裻之衣乘飞龙上天。” 清 昭槤 《啸亭续录·端午龙舟》：“画船簫鼓，飞龙鷁首。”
(2).比喻帝王。 唐 韩琮 《公子行》：“别殿承恩泽，飞龙赐渥洼。” 清 李渔 《玉搔头·闻警》：“只要在风涛影里慰忠魂，谁想在云霄顶上终日困飞龙。”参见“ 飞龙在天 ”。
(3).传说中的人名。《吕氏春秋·古乐》：“帝 顓頊 好音，乃令 飞龙 作效八风之音，命之曰‘承云’，以祭上帝。” 明 杨慎 《凤赋》：“又采 飞龙氏 之篆，陈 帝鸿氏 之砚，书之右书，曰巾几铭；图之左图，为帝命验。”
(4).对人的美喻。《文选·苏武＜诗＞之二》：“何况双飞龙，羽翼临当乖。” 张铣 注：“龙，美喻也。” 明 陈汝元 《金莲记·就逮》：“ 苏迈 克绳祖武，颇读父书，词苑飞龙，天孙为之夺彩。” 郭沫若 《东风集·人人学习林凤瑞》：“你竟成为了 龙田 地区的空中飞龙！”
(5).鸟名。《文选·张衡＜西京赋＞》：“挂白鵠，联飞龙。” 李周翰 注：“飞龙，鸟名。” 明 焦竑 《焦氏笔乘·飞龙》：“飞龙，鸟名，凤头龙尾，其文五色，以象五方，一名飞廉，一名龙准。”
(6).指骏马。 汉 张衡 《南都赋》：“駟飞龙兮騤騤，振和鸞兮京师。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·时序》：“驭飞龙於天衢，驾騏驥於万里。”
(7).特指 唐 代御厩中右膊印飞字、左项印龙形的马。
(8).乐章名。《文选·嵇康＜琴赋＞》：“若次其曲引所宜，则《广陵》、《止息》、《东武》、《太山》、《飞龙》、《鹿鸣》、《鵾鷄》、《游弦》，更喝迭奏，声若自然。” 李善 注：“《汉书》曰：房中祠乐有飞龙章。” 唐 李白 有《飞龙引》二首。
(9).即山魈。
(10).仙药名。 南朝 梁 任昉 《述异记》卷下：“ 相州 栖灵谷 ，有 乔顺 二子，於此得仙，服飞龙一丸，十年不饥。”
[仙都山]至今
(1) 直至此刻
至今杳无音信
(2) 直到今天
[仙都山]世俗
(1) 世间一般的习俗
世俗之见
(2) 非宗教的
她不允许他们在去教堂来回的路上谈论世俗的事情
[仙都山]辇路
天子车驾所经的道路。《文选·班固＜西都赋＞》：“輦路经营，脩除飞阁。” 李善 注：“輦路，輦道也。” 宋 陆游 《韩太傅生日》诗：“珥貂中使传天语，一片惊尘飞輦路。” 张怀奇 《颐和园词》：“輦路生禾思故宫，山家献麦悲新饼。”
[仙都山]升天
上升到天界; 指死亡
一人得道,鸡犬升天
[仙都山]追求
(1) 努力求索
执着地追求
追求人生价值
追求享受
(2) 求爱
追求异性
[仙都山]鹿踪
鹿的踪迹。
[仙都山]常言
习惯上常说的谚语、格言一类的话,如:[冰冻三尺,非一日之寒]、[三个臭皮匠,赛过诸葛亮]
[仙都山]荒唐
(1) 广大而不着边际。引申为夸大不实或荒谬无理
荒唐透顶
(2) 放荡
荒唐的生活
(3) 慌张
[仙都山]儿童
年纪小于少年的幼孩
儿童相见不相识。——唐· 贺知章《回乡偶书》
[仙都山]实宜
适当；切合实际。《汉书·高帝纪下》：“大王德施四海，诸侯王不足以道之，居帝位甚实宜，愿大王以幸天下。”
[仙都山]冷风
冷空气流通形成的风。比喻不合时宜的风凉话
一时冷风四起
[仙都山]成本
生产某一产品所耗费的全部费用
[仙都山]客枕
指客中使用之枕。喻指旅途中过夜。 唐 李商隐 《酬令狐郎中见寄》诗：“朝吟搘客枕，夜读漱僧瓶。” 宋 陆游 《宿枫桥》诗：“七年不到 枫桥寺 ，客枕依然半夜鐘。” 元 方回 《次韵仇仁近至日》：“紫逻招魂千里雪，彤庭待漏五更霜。闲人幸脱抅挛外，客枕何庸早起忙。” 明 郭奎 《客枕》诗：“客枕睡不着，天高秋气清。”
[仙都山]笙箫
笙和箫。泛指管乐器。 唐 曹唐 《小游仙诗》：“忽闻下界笙簫曲，斜倚红鸞笑不休。” 宋 张子野 《清平乐》词：“曲池斜度鸞桥，西园一片笙簫。” 清 袁于令 《西楼记·砥志》：“那知我粉冷絮尘，脂冻桃花，不理旧时笙簫。”
[仙都山]虚空
心中无着落
[仙都山]九成
(1).犹九阕。乐曲终止叫成。《书·益稷》：“簫韶九成，凤凰来仪。” 孔颖达 疏：“成犹终也，每曲一终，必变更奏。故《经》言九成，《传》言九奏，《周礼》谓之九变，其实一也。”《隋书·音乐志中》：“礼终三爵，乐奏九成。” 唐 张祜 《箫》诗：“还将九成意，高阁竚芳音。” 元 马致远 《汉宫秋》第四折：“猛听得仙音院凤管鸣，更説甚《簫韶》九成。”
(2).犹九重，言极高。《吕氏春秋·音初》：“ 有娀氏 有二佚女，为之九成之臺。”《文选·马融＜长笛赋＞》：“託九成之孤岑兮，临万仞之石磎。” 李善 注：“ 郭璞 曰：‘成，亦重也。’言九者，数之多也。” 明 唐寅 《金粉福地赋》：“黄金建百尺之臺，白玉作九成之观。”
(3). 唐 代宫名。 清 陈文述 《读诏寄都下诸侍御》诗：“ 唐 室方炽昌， 驪山 九成 出。”参见“ 九成宫 ”。
(4).十分之九。如：这件衣服有九成新。
[仙都山]不在
(1)
指不位于或处于某处
小王不在
我姐姐早不在机房上班上
(2)
婉称人去世了
长征干部大部分都不在了
[仙都山]二典
《尚书》中《尧典》、《舜典》的合称。《尚书序》“ 少昊 、 顓頊 、 高辛 、 唐 、 虞 之书，谓五典” 唐 孔颖达 疏：“今《尧典》《舜典》，是二帝‘二典’。”《宋史·太祖纪三》：“晚好读书，尝读‘二典’，叹曰：‘ 尧 、 舜 之罪四凶，止从投窜，何近代法网之密乎！’” 宋 陆游 《杂感》诗：“士生诵‘二典’，恍若生 唐 虞 。”
[仙都山]蚩尤旗
(1).彗星名。古代以为星出，主有征伐之事。《吕氏春秋·明理》：“有其状若众植华以长，黄上白下，其名蚩尤之旗。”《晋书·天文志中》：“﹝妖星﹞六曰蚩尤旗，类彗而后曲，象旗。” 宋 洪迈 《容斋五笔·丙午丁未》：“ 武帝 元光 元年为丁未，长星见，蚩尤旗亘天。” 清 魏源 《次韵前出塞》之二：“但明大理星，何畏蚩尤旗。”
(2).相传 蚩尤 冢所出的赤气。《史记·五帝本纪》“遂禽杀 蚩尤 ” 南朝 宋 裴駰 集解：“《皇览》曰：‘ 蚩尤 冢在 东平郡 寿张县 闞乡 城中，高七丈，民常十月祀之，有赤气出，如匹絳帛，民名为 蚩尤 旗。’”
(3).画有 蚩尤 形象的旗。《云笈七籤》卷一百：“帝令画 蚩尤 之形於旗上，以厌邪魅，名 蚩尤 旗。”
[仙都山]晔晔
(1).美盛貌。《汉书·叙传下》：“ 世宗 曄曄，思弘祖业。” 颜师古 注：“曄曄，盛貌也。” 晋 陶潜 《和胡西曹示顾贼曹》：“流目视西园，曄曄荣紫葵。” 宋 司马光 《和同舍对菊无酒》：“黄花倚秋色，曄曄为谁开？” 鲁迅 《且介亭杂文二集·鎌田诚一墓记》：“昊天难测，蕙荃早摧，曄曄青春，永閟玄壤。”
(2).光芒四射貌。 唐 韩愈 《独孤申叔哀辞》：“濯濯其英，曄曄其光，如闻其声，如见其容。”《云笈七籤》卷九七：“朗朗扇景辉，曄曄长庚焕。”
(3).指才华外露。 唐 韩愈 《五箴·知名箴》：“勿病无闻，病其曄曄。” 宋 黄庭坚 《放言》诗之八：“明德忌曄曄，高才贵冥冥。”
[仙都山]舒长
(1). 汉 王符 《潜夫论·爱日》：“治国之日舒以长，故其民閒暇而力有餘。”后因以借指安宁，太平。 宋 苏辙 《谢入伏早出状》之二：“膺化国之舒长，念暑雨之咨怨。” 宋 陆游 《戊申严州劝农文》：“服劳南亩，各终藨蓘之功；无犯有司，共乐舒长之日。”
(2).久长。《林则徐日记·道光十七年五月二十六日》：“早晨浓雾，旋即放晴，阳景舒长，天气亦热。”
[仙都山]斯民
指老百姓。《孟子·万章上》：“予将以斯道觉斯民也。”《管子·侈靡》：“天之所覆，地之所载，斯民之良也。” 晋 陆机 《答贾长渊》诗：“乃眷三哲，俾乂斯民。” 宋 曾巩 《福州上执政书》：“寇旱之餘，曾未朞岁，既安且富，至於如此， 巩 与斯民与蒙其幸！” 鲁迅 《悼杨铨》诗：“何期泪洒 江 南雨，又为斯民哭健儿。”
[仙都山]涿鹿
(1).古代一种刑罚。墨刑于额。 唐 段成式 《酉阳杂俎·黥》：“《尚书刑德攷》曰：‘涿鹿者，凿人顙也。黥人者，马羈笮人面也。’ 郑 云：涿鹿黥，世谓之刀墨之民。”
(2).地名。故城在今 河北省 涿鹿县 南。《庄子·盗跖》：“然而 黄帝 不能致德，与 蚩尤 战於 涿鹿 之野，流血百里。” 成玄英 疏：“ 涿鹿 ，地名，今 幽州 涿鹿郡 是也。” 清 唐孙华 《夏日园居杂咏》之九：“战垒荒凉餘 涿鹿 ，边关容易卖 卢龙 。”一说，山名。《史记·五帝本纪》：“於是 黄帝 乃徵师诸侯，与 蚩尤 战于 涿鹿 之野，遂禽杀 蚩尤 。” 裴駰 集解引 服虔 曰：“ 涿鹿 ，山名，在 涿郡 。”
[仙都山]何足
犹言哪里值得。《史记·秦本纪》：“﹝ 百里傒 ﹞谢曰：‘臣亡国之臣，何足问！’” 晋 干宝 《搜神记》卷一六：“ 颖 心愴然，即寤，语诸左右，曰：‘梦为虚耳，亦何足怪。’” 明 李贽 《复夏道甫》：“再勤学数年便当大捷矣，区区一秀才，何足以为轻重。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·非有复译不可》：“但因言语跟着时代的变化，将来还可以有新的复译本的，七八次何足为奇，何况 中国 其实也并没有译过七八次的作品。”
[仙都山]帝德
天子的德性。《吕氏春秋·古乐》：“ 帝舜 乃令 质 修《九招》、《六列》、《六英》，以明帝德。”《后汉书·宦者传论》：“其后 弘恭 、 石显 以佞险自进，卒有 萧 周 之祸，损秽帝德焉。” 清 吴炽昌 《客窗闲话·明武宗遗事》：“ 明武宗 皇帝，亦一代英主也，惟好嬉戏，有亏帝德。”
[仙都山]苍穹
苍天;天空
宋代,胡升