【禅人并化主写真求赞】作者：释正觉 朝代：宋代
[禅人并化主写真求赞]禅人并化主写真求赞原文
动若出山云，止如居谷神。
无心千种用，有应十方真。
通气相烦鼻孔，说禅不挂口唇。
谁知默默坐中意，长养昙华劫外春。
[禅人并化主写真求赞]诗词问答
问：禅人并化主写真求赞的作者是谁？答：释正觉
问：禅人并化主写真求赞写于哪个朝代？答：宋代
问：释正觉的名句有哪些？答：释正觉
[禅人并化主写真求赞]释正觉禅人并化主写真求赞 书法图
禅人并化主写真求赞书法作品
[禅人并化主写真求赞]参考注释
[禅人并化主写真求赞]出山
(1) 到山外去
(2) 旧指隐士出任官职。借指出来主持某种事务或担任某种职务
[禅人并化主写真求赞]谷神
被信仰为促进谷物生长保证五谷丰收并主宰植物每年的生长、腐烂和再生的神
[禅人并化主写真求赞]无心
(1) 没有心情,没有做某事的念头
无心恋战
(2) 不是存心的
言者无心,听者有意
[禅人并化主写真求赞]十方
指东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下十个方位
[禅人并化主写真求赞]通气
(1) 使空气畅通;通风
(2) 互通消息;交换意见
[禅人并化主写真求赞]相烦
(1).谓以事相托。《晋书·宣帝纪》：“此不足以劳君，事欲必克，故以相烦耳。”
(2).犹麻烦。《初刻拍案惊奇》卷二十：“见官人经过，想必是个有才学的，因此相烦官人替写一写。” 夏丏尊 叶圣陶 《文心》十一：“请问 枚翁 ，近来有什么地方说起，要相烦 枚翁 帮忙的吗？”
[禅人并化主写真求赞]鼻孔
鼻子的外开口;泛指带有鼻子外开口的鼻窝的前部
[禅人并化主写真求赞]挂口
亦作“掛口”。犹言提及，谈到。 宋 欧阳修 《与梅圣俞书》：“他事非独不掛口，亦不关心，固无浅深可示人也。” 宋 苏轼 《送刘邠倅海陵》诗：“君不见 阮嗣宗 ，臧否不挂口。” 清 孔尚任 《桃花扇·誓师》：“无耻之言，休再掛口。”
[禅人并化主写真求赞]默默
不说话、不出声的样子
[禅人并化主写真求赞]中意
合乎心意;满意
这几件衬衣,我一件都不中意
[禅人并化主写真求赞]长养
(1).抚育培养。《荀子·非十二子》：“长养人民，兼利天下。” 汉 仲长统 《理乱篇》：“安居乐业，长养子孙，天下晏然。” 清 薛福成 《顾贞女传》：“ 贞女 抚之，如抚 福基 ，长养教诲，以至成人。”
(2).长大；生成。 晋 常璩 《华阳国志·南中志》：“破之，得一男儿，长养有才武。”《敦煌曲子词·叹五更》：“一更初，自恨长养枉生躯，耶孃小来不教授，如今争识文与书。” 李广田 《山水》：“他们猜想那块石头的来源，他们说那是从什末山岳里采来的，曾在什末深谷中长养，为几千万年的山水所冲洗，于是变得这末滑，这末圆，又这末好看。”
宋代,释正觉