【偈颂七十六首】作者：释师范 朝代：宋代
[偈颂七十六首]偈颂七十六首原文
天地之根，万物之主。
大千无以居其尊，劫石难以并其固。
[偈颂七十六首]诗词问答
问：偈颂七十六首的作者是谁？答：释师范
问：偈颂七十六首写于哪个朝代？答：宋代
问：释师范的名句有哪些？答：释师范
[偈颂七十六首]释师范偈颂七十六首 书法图
偈颂七十六首书法作品
[偈颂七十六首]参考注释
[偈颂七十六首]天地
(1) 天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) 比喻人们活动的范围
(3) 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。
[偈颂七十六首]万物
宇宙间的一切事物
万物生光辉。——《乐府诗集·长歌行》
善万物之得时。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》
反侧于万物。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》
万物莫不然。——赫胥黎著、 严复译《天演论》
[偈颂七十六首]大千
“ 大千世界 ”的省称。 晋 道恒 《释驳论》：“故神暉一震，则感动大千。” 宋 苏轼 《端午遍游诸寺得禅字》诗：“忽登最高塔，眼界穷大千。” 赵朴初 《满庭芳·为人民大会堂作》词：“气吞大千， 天安门 外， 泰岱 壮严。”
[偈颂七十六首]无以
即[无已],不停止,不得已
无已人,则王乎。——《孟子·梁惠王上》
[偈颂七十六首]劫石
亦作“刼石”。《大智度论》卷五：“佛以譬喻説劫义。四十里石山，有长寿人，每百岁一来，以细软衣拂拭此大石尽，而劫未尽。”后因以“劫石”指时间之久远。 唐 李白 《陪族叔当涂宰游化城寺升公清风亭》诗：“留欢节可尽，劫石乃成灰。”《敦煌变文集·长兴四年中兴殿应圣节讲经文》：“淑妃伏愿：灵椿比寿，刼石齐年。” 宋 陆游 《会庆节明庆寺丞相率百僚启建道场疏》：“至尊寿皇圣帝陛下，伏愿福等河沙，寿逾劫石。”
[偈颂七十六首]难以
根据场合或情况很难作为自然的结果或后果
我难以拒绝
难以满足
宋代,释师范