【三五七言】作者：乾隆 朝代：清代
[三五七言]三五七言原文
昨过去，明未来。
现前实幻耳，倏迁那住哉。
阜物安民祗惭恧，愒时玩日休徘徊。
[三五七言]诗词问答
问：三五七言的作者是谁？答：乾隆
问：三五七言写于哪个朝代？答：清代
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆
[三五七言]注释
1. 押词韵第五部 出处：御制诗三集卷九十九
[三五七言]参考注释
[三五七言]过去
(1)
(2) 用在动词后,表示反面对着自己
他把书翻过去,看书背面的价格
(3) 用在动词后,表示失去原来正常的状态
他气得昏死过去
(4) 用在动词后,表示通过
你这么不讲面子,可太说不过去了
(5) 用在动词后,表示离开或经过所在的地方(车从我身边开了过去)
(6) 用在形容词后,表示超过,多与[得]或[不]连用
你怎么也凶不过去她
[三五七言]未来
(1) 将来的光景
美好的未来
(2) 从现在往后的时间
未来的一年
(3) 将来
中国为未来之国。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》
[三五七言]现前
(1).出现于眼前。《宋书·夷蛮传·呵罗单国》：“ 呵罗单 跋摩 以顶礼足，犹如现前，以体布地，如殿陛道，供养恭敬，如奉世尊。” 宋 范成大 《枕上二绝》之二：“枕前百忍忽纷然，旧学新闻总现前。” 明 袁中道 《答云浦书》：“阴境现前，倏而随去。”
(2).眼前，目前。 宋 朱敦儒 《好事近》词：“受用现前活计，且行歌行乐。”《西游补》第一回：“﹝ 行者 道﹞：‘ 老孙 只想后边地狱，蚤忘记了现前地狱。’” 清 蒋士铨 《冬青树·留营》：“獃子獃子，捨却现前受用，要图身后虚名。”
[三五七言]民祗
指人民所敬畏者。《书·多士》：“诞淫厥泆，罔顾于天显民祗。” 孔颖达 疏：“无顾于天之显道及民之敬顺。”
[三五七言]惭恧
亦作“慙恧”。羞惭。《汉书·王莽传上》：“敢为激发之行，处之不慙恧。” 唐 牛僧孺 《玄怪录·元无有》：“宾主礼闕，惭恧空多。” 明 方孝孺 《全乐斋记》：“凡其所乐者，皆可惭恧悔恨也，庸有一息之乐哉。” 郭沫若 《归去来·前线归来二》：“坐在汽车里不知不觉便惭恧起来：自己有什么德能，公然敢坐汽车？”
[三五七言]徘徊
(1) 在一个地方来回地走
他在街上徘徊
(2) 比喻犹豫不决
三纳之而未克,徘徊容与,追者益近。——明· 马中锡《中山狼传》
(3) 危险常顾
经常在崩溃的边缘徘徊
乾隆,清代