【鹧鸪天】作者：洪适 朝代：宋代
[鹧鸪天]鹧鸪天原文
月上初弦映左弧。
葭吹六琯转璇枢。
日边远近瞻新渥，天下中庸系两都。
犀献角，蚌回珠。
皇皇星节烛扶胥。
满斟北海尊中酒，请寿安期涧底蒲。
[鹧鸪天]诗词问答
问：鹧鸪天的作者是谁？答：洪适
问：鹧鸪天写于哪个朝代？答：宋代
问：鹧鸪天是什么体裁？答：词
问：洪适的名句有哪些？答：洪适
[鹧鸪天]参考注释
[鹧鸪天]月上
(1).佛教传说 毘摩罗诘 之女，母 无垢 。女生时身上出妙光明胜于月照，因名 月上 。生未几，即大如八岁之女，容姿端正，求婚者不绝，女告之当自选择。期日，会城内士人， 月上女 当众升虚空说偈。大众闻已，各止淫心，头面顶礼于女下。自尔 月上女 诣佛所与 舍利弗 对扬深义，后转女身为男子。又称 月上菩萨 。见《月上女经》。 明 李贽 《题绣佛精舍》诗：“可笑成男 月上女 ，大惊小怪称奇事。”
(2).用作女儿的美称。 唐 白居易 《病中看经赠诸道侣》诗：“何烦更请僧为侣， 月上 新归伴病翁。”原注：“时适 谈氏 女子自 太原 初归。 维摩詰 有女名 月上 也。”按， 毘摩罗诘 ，旧译 维摩诘 。
(3).佛教传说 月光童子 之妹。《德护长者经》卷下：“尔时， 月光童子 妹 月上 ，形容端正，闻 月光童子 説偈讚佛，身心欢喜。”
[鹧鸪天]初弦
指阴历每月初七、八的月亮。其时月如弓弦，故称。 南朝 梁 庾肩吾 《奉使江州舟中七夕》诗：“ 九江 逢七夕，初弦值早秋。” 唐 杜甫 《遣意》诗之二：“云掩初弦月，香传小树花。” 吴晨笳 《姐妹》：“回来的时候，初弦的月亮已经下去了。”
[鹧鸪天]六琯
玉制六律管。 唐 杜甫 《小至》诗：“天时人事日相催，冬至阳生春又来。刺绣五纹添弱线，吹葭六琯动飞灰。” 仇兆鳌 注：“《汉书》：以葭莩灰实律管，候至则灰飞管通。冬至之律，为黄鐘也。葭，芦也。琯以玉为之，凡十有二；六琯，举律以该吕也。” 宋 朱淑真 《冬至》诗：“八神表日占和岁，六琯飞葭动细灰。” 明 张居正 《贺冬至表二》：“吹嘘有藉，幸同六琯飞灰。”
[鹧鸪天]璇枢
亦作“璿枢”。亦作“琁枢”。1.星名。北斗第一星为枢，第二星为璇。泛指北斗星。 唐 元稹 《镇圭赋》：“映冕旈则璿枢星缀，间黼黻而琼枝花拥。” 唐 李德裕 《唐故左神策军护军中尉刘公神道碑铭》：“宸极正位，运四时者璇枢；太微启扉，分两垣者上将。” 宋 柳永 《送征衣》词：“过韶阳，璿枢电绕，华渚虹流，运应千载会昌。”
(2).比喻枢纽，关键。《淮南子·主术训》：“事欲鲜者，执柄持术，得要以应众，执约以治广，处静持中，运於璇枢，以一合万，若合符者也。” 唐 许敬宗 《奉和执契静三边应诏》：“乾灵振玉弩，神略运璇枢。”
[鹧鸪天]日边
(1).太阳的旁边。犹言天边。指极远的地方。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·夙惠》：“﹝ 晋元帝 ﹞问 明帝 ：‘汝意谓 长安 何如日远？’答曰：‘日远。不闻人从日边来，居然可知。’” 唐 李白 《望天门山》诗：“两岸青山相对出，孤帆一片日边来。” 宋 陈师道 《和彦詹题远轩》：“开牕得远意，兴出杳冥间。芳草日边路，片云天外山。”
(2).比喻京师附近或帝王左右。 唐 赵嘏 《送裴延翰下第归觐滁州》诗：“ 江 上诗书悬素业，日边门户倚丹梯。” 唐 高蟾 《下第后献高侍郎》诗：“天上碧桃和露种，日边红杏倚云栽。” 宋 杨万里 《送丁卿季吏部赴召》诗：“吾州 史君 五十年，不曾召节来日边。” 清 李渔 《风筝误·请兵》：“羽书飞上九重天，佇望旌旗自日边。”
[鹧鸪天]远近
(1) 远处和近处
远近闻名
(2) 指距离的长短
(3) 指关系的亲疏
[鹧鸪天]新渥
新的恩惠。 唐 杜甫 《览柏中丞兼子侄数人除官制词因述父子兄弟四美载歌丝纶》：“高名入竹帛，新渥照乾坤。” 宋 苏轼 《谢宣召入院表》：“玉堂赐篆，仰 淳化 之弥文；寳带重金，佩 元丰 之新渥。”
[鹧鸪天]天下
(1) 四海之内,全中国
鱼鳖鼋鼍为天下富。——《孙子·谋政》
威天下不以兵革之利。——《孟子·公孙丑下》
天下三分。——诸葛亮《出师表》
天下之美。——明· 刘基《郁离子·千里马篇》
(2) 人世间,社会上
天下谁人不识君。——唐· 高适《别董大》
天下物皆然。——清· 袁枚《黄生借书说》
天下事有难易乎。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》
(3) 全世界,所有的人
天下缟素。——《战国策·魏策》
天下顺之。——《孟子·公孙丑下》
以天下之所顺。
先天下之忧而忧。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》
后天下之乐而乐。
(4) 国家或国家的统治权
传天下不足多。——《韩非子·五蠹》
为天下理财。——宋· 王安石《答司马谏议书》
共争天下。——《资治通鉴》
天下事谁可支柱者。——清· 方苞《左忠毅公逸事》
(5) 自然界,天地间
知天下之寒。——《吕氏春秋·察今》
[鹧鸪天]中庸
(1) 儒家的道德标准,待人接物不偏不倚,调和折中
中庸之为德也,甚至矣乎!——《论语·雍也》
(2) 见[四书]
(3) 德才平常;中材
材能不及中庸。——汉· 贾谊《过秦论》
[鹧鸪天]两都
(1) 指东汉著名历史学家和辞赋家班固著的《两都赋》。两都指西汉的西都长安、东都洛阳
衡乃拟 班固《两都》作《二京赋》
(2) ——《后汉书·张衡传》
[鹧鸪天]皇皇
旺盛的样子
矞矞皇皇。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》
[鹧鸪天]扶胥
见“ 扶苏 ”。
[鹧鸪天]北海尊
亦作“ 北海樽 ”。 汉 末 孔融 为 北海 相，时称 孔北海 。 融 性宽容少忌，好士，喜诱益后进。及退闲职，宾客日盈其门。常叹曰：“坐上客恒满，尊中酒不空，吾无忧矣。”见《后汉书·孔融传》。后常用作典实，以喻主人之好客。 唐 萧颖士 《山庄月夜作》诗：“未奏 东山 妓，先倾 北海 尊。” 明 夏完淳 《放歌赠吴锦雯兼讯武林诸同志》：“逢人便下 南州 榻，满座还开 北海 樽。” 清 赵翼 《重过灵岩山馆》诗：“旌麾 三楚 镇雄繁，预拟归开 北海 樽。”
[鹧鸪天]中酒
饮酒半酣时。《汉书·樊哙传》：“ 项羽 既饗军士，中酒， 亚父 谋欲杀 沛公 。” 颜师古 注：“饮酒之中也。不醉不醒，故谓之中。”《文选·左思＜吴都赋＞》：“ 鄱阳 暴謔，中酒而作。” 吕向 注：“中酒，为半酣也。” 宋 梅尧臣 《和子华陪宴》：“中酒作暴謔，心亲语多剧。”
(1).醉酒。 晋 张华 《博物志》卷九：“人中酒不解，治之以汤，自渍即愈。” 前蜀 韦庄 《晏起》诗：“邇来中酒起常迟，卧看南山改旧诗。” 清 阮葵生 《茶馀客话》卷四：“一日面忽发赤，如中酒状。”
(2).病酒。 唐 王建 《赠溪翁》诗：“伴僧斋过夏，中酒卧经旬。” 宋 张元干 《兰陵王·春恨》词：“中酒心情怕杯勺。” 胡云翼 注：“饮酒成病。”《水浒传》第二九回：“ 武松 昨夜痛醉，必然中酒。今日如何敢叫他去？”
[鹧鸪天]寿安
(1).长寿而安泰。《韩非子·安危》：“忍痛，故 扁鹊 尽巧；拂耳，则 子胥 不失：寿安之术也。”
(2).牡丹之一种。 宋 欧阳修 《洛阳牡丹记·花释名》：“细叶粗叶寿安者，皆千叶肉红花，出 寿安县 锦屏山 中，细叶者尤佳。” 明 邱璿 《牡丹荣辱志》：“花卉蕃膴於天地间，莫踰牡丹……九嬪：牛黄、细叶寿安、九蘂真珠、鹤翎红、鞓红，潜谿緋、朱砂红、添色红、莲叶九蘂。”
宋代,洪适