【古意】作者：鲍溶 朝代：唐代
[古意]古意原文
重锦化为泥，翦刀误人事。夜裁远道书，翦破相思字。
妾心不自信，远道终难寄。客心固多疑，肯信非人意。
万里不言远，归书长相次。可即由此书，空房□忌讳。
[古意]诗词问答
问：古意的作者是谁？答：鲍溶
问：古意写于哪个朝代？答：唐代
问：鲍溶的名句有哪些？答：鲍溶
[古意]参考注释
[古意]重锦
(1).指精美的丝织品。《左传·闵公二年》：“归夫人鱼轩重锦三十两。” 杜预 注：“重锦，锦之熟细者。” 晋 孙楚 《为石仲容与孙皓书》：“球琳重锦，充於府库。”
(2).用以形容波光粼粼的水面。 宋 王安石 《招约之职方并示正甫书记》诗：“跳鳞出重锦，舞羽堕软玉。”
[古意]翦刀
铰断布、纸、绳等物的器具，两刃交错，可以开合。 唐 杜甫 《戏题王宰画山水图歌》：“焉得 并州 快翦刀，翦取 吴松 半江水。” 元 郭翼 《阳春曲》：“宫中裁白苧，犹怯翦刀寒。”
[古意]误人
贻害于人。《佛本行集经》卷四三：“自行邪道復误人， * 愚痴何所别。” 毛 * 《改造我们的学习》二：“谬种流传，误人不浅。”
[古意]远道
遥远的道路
远道而来
[古意]破相
(1) 面部由于受伤或其它原因而失去原来的相貌
(2) 指丢脸;出丑(多见于早期白话)
[古意]自信
(1) 相信自己
他自信能把它做好
(2) 相信自己的
看起来他体格结实,而且自信
[古意]道终
指隐士或修道者死亡。《宋书·孝义传·郭原平》：“ 山阴 朱百年 道终物表，妻 孔 耋齿孀居，窶迫残日。”
[古意]客心
(1).旅人之情，游子之思。 汉 王粲 《家本秦川贵公子孙遭乱流寓自伤情多》诗：“ 沮 漳 自可美，客心非外奬。常叹诗人言，式微何由归。” 南朝 齐 谢朓 《暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚》诗：“ 大江 流日夜，客心悲未央。徒念关山近，终知反路长。” 唐 韩翃 《和高平朱参军思归作》：“一雁南飞动客心，思归何待秋风起。” 金 元好问 《永宁南原秋望》诗：“烽火苦教乡信断，砧声偏与客心期。” 赵朴初 《木兰花慢·科伦坡海滨旅馆听潮》词：“一夜客心如水，波涛万里乡情。”
(2).与本心相对之心。 清 唐甄 《潜书·法王》：“是故古人之心，如镜蒙尘；今人之心，如珠投海。本心既亡，客心篡入而为之主；嗜慾内胶，人己外隔。”
[古意]多疑
疑心太重,好怀疑
性格多疑的人
[古意]非人
(1) 不合适的人
所用非人
(2) 残废人
(3) 缺乏人性或个性的人
(4) 不人道的(非人待遇)
[古意]万里
万里(1916－ ) : 中国无产阶级革命家。山东东平人。1936年加入中国 * 。曾任冀鲁豫地委书记、南京市军管会经济部部长。建国后，任西南军政委员会城市建设部部长、中共北京市委书记兼北京市副市长、铁道部部长、中共安徽省委第一书记、中央书记处书记、国务院副总理、中共中央政治局委员、全国人大常委会委员长。
[古意]不言
(1).不说。《书·说命上》：“王言惟作命，不言，臣下罔攸禀令。” 晋 孙绰 《天台山赋》：“恣语乐以终日，等寂默於不言。” 唐 韩愈 《秋怀诗》之九：“空堂黄昏暮，我坐默不言。”
(2).不依靠语言。谓以德政感化人民。《老子》：“是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞。”《管子·心术上》：“故必知不言无为之事，然后知道之纪。”《南史·王俭传》：“所以得厝私怀，实由禀明公不言之化。”
(3).不料。 唐 宋之问 《桂阳三日述怀》诗：“愚谓嬉游长似昔，不言流寓歘成今。”
[古意]相次
(1).亦作“ 相佽 ”。依为次第；相继。《周礼·考工记·画繢》：“画繢之事，杂五色，青与白相次也，赤与黑相次也，玄与黄相次也。” 郑玄 注：“此言画繢六色所象，及布采之第次。” 唐 刘言史 《北原情》诗之二：“城中人不絶，哀挽相次行。” 宋 真德秀 《跋石鼓挽章祭文后》：“间相与道初元时事，往往语未终，輒相佽悽然，泣数行下。”《明史·方国珍传》：“ 国珍 率所部遁入海，追败之 盘屿 ，其部将相次降。”
(2).将近。《京本通俗小说·志诚张主管》：“相次二更，见一轮明月，正照着当空。”《警世通言·万秀娘仇报山亭儿》：“ 陶铁僧 拽开脚出门去，相次到 五里头 ，独自行。”
[古意]由此
由于如此；因而；从这里；从此。
例句：三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！”——人民英雄纪念碑碑文
[古意]空房
腾出的房
古旧空房
[古意]忌讳
力求避免某些可能产生不利后果的事
学习忌讳有始无终
唐代,鲍溶