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【有感十首】_吴芾 | 宋代

【有感十首】作者:吴芾 朝代:宋代

[有感十首]有感十首原文

草芥萧然十阁珍,车中妆具不时新。
留犁服匿谁供给,台阁悠悠食肉人。

[有感十首]诗词问答

问:有感十首的作者是谁?答:吴芾
问:有感十首写于哪个朝代?答:宋代
问:吴芾的名句有哪些?答:吴芾

[有感十首]吴芾有感十首 书法图

【有感十首】_吴芾 | 宋代
有感十首书法作品

[有感十首]参考注释

[有感十首]草芥

小草。比喻不足珍惜的无价值的东西

子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥。——宋· 苏洵《六国论》

视若草芥

[有感十首]萧然

(1).犹骚然。扰乱骚动的样子。《史记·酷吏列传》:“及 孝文帝 欲事 匈奴 ,北边萧然苦兵矣。” 唐 元稹 《两省供奉官谏驾幸温汤状》:“不废戒严,而犹物议喧嚣,财力耗顇,数年之外,天下萧然。”《明史·宦官传二·陈增》:“大率入公帑者不及什一,而天下萧然,生灵涂炭矣。”

(2).空寂;萧条。 晋 陶潜 《五柳先生传》:“环堵萧然,不蔽风日。”《新唐书·宦者传上·程元振》:“虏扣 便桥 ,帝仓黄出居 陕 ,京师陷。贼剽府库,焚閭衖,萧然为空。” 宋 范仲淹 《岳阳楼记》:“满目萧然,感极而悲者矣。” 袁鹰 《故乡夜话》:“此外四壁萧然,再没有任何东西。”

(3).稀疏;虚空。 宋 叶适 《题<林秀文集>》:“鬢髮萧然,奔走未已,可嘆也!” 明 杨柔胜 《玉环记·皋谒延赏》:“双亲弃世十八年,囊篋尽萧然。”《明史·忠义传四·徐世淳》:“州尝被贼,居民萧然。”

(4).简陋。 宋 陆游 《自笑》诗:“惟餘数卷残书在,破篋萧然笑獠奴。” 明 方孝孺 《先府君行状》:“﹝先君﹞每行县以物自随,杯汤不肯受。去官贫甚,鬻所乘马以行,行李萧然,观者嘆息。” 王闿运 《侯官陈君墓志铭》:“乘舆萧然,襆被而已。”

(5).萧洒;悠闲。 晋 葛洪 《抱朴子·刺骄》:“高蹈独往,萧然自得。” 唐 杜甫 《刘九法曹郑瑕邱石门宴集》诗:“秋水清无底,萧然浄客心。” 宋 苏轼 《游惠山》诗序:“爱其语清简,萧然有出尘之姿。” 李劼人 《死水微澜》第五部分十五:“他同好友 葛寰中 谈起这事,好像天大祸事,就要临头一样,比起前数月,萧然而论 北京 事情的态度,真不同!”

[有感十首]妆具

梳妆用具。 唐 许尧佐 《柳氏传》:“岁餘,乏食,鬻粧具以自给。” 宋 苏轼 《谏买浙灯状》:“ 李德裕 在 浙 西,詔造银盝子粧具二十事,织綾二千匹, 德裕 上疏极论,亦为罢之。”

[有感十首]不时

(1)

时时;经常不断地

炼钢工人不时察看炉火的颜色

(2)

随时

我有斗酒,藏之久矣,以待子不时之需。——宋·苏轼《后赤壁赋》

[有感十首]留犁

古时 匈奴 人使用的饭匕。犁,也写作“犂”。 北周 庾信 《周上柱国齐王宪神道碑》:“挠留犁之酒,经略不前;失 燕支 之山,下马而去。”参见“ 留犂挠酒 ”。

[有感十首]服匿

(1).盛酒器。《汉书·苏武传》:“三岁餘,王病,赐 武 马畜服匿穹庐。” 颜师古 注:“ 孟康 曰:‘服匿如甖,小口大腹方底,用受酒酪。’ 晋灼 曰:‘ 河 东北界人呼小石甖受二斗所曰服匿。’” 宋 程大昌 《演繁露·服匿》:“《齐杂记》云: 竟陵王 子良 得古器,小口方腹底平,可著六七升,以示秘书丞 陆澄之 。 澄之 曰:‘此名服匿……盖东夷之谓服席,即北狄之谓服匿者也。’”

(2).指旃帐。《汉书·苏武传》:“服匿。” 颜师古 注引 刘德 曰:“服匿如小旃帐。”后因亦以“服匿”称旃帐。 宋 范成大 《卢沟》诗:“河边服匿多生口,长记軺车放鴈时。” 清 恽敬 《游翠微峰记二》:“洞之南,石山相倚如服匿。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·江浙联军<檄南京文>》:“务使珍珠帐捲,服匿庐空。”

[有感十首]供给

(1) 满足社会购买力的需要

供给生活用品

发展经济,保障供给

(2) 按一定规格供应或作为伴随物而配给

原料由国家供给

[有感十首]台阁

官府。本指尚书台,此指大官府

仕宦于台阁。——《广东军务记》

[有感十首]悠悠

(1) 长久,遥远

悠悠长夜

(2) 遥远的

悠悠未来

(3) 形容从容不迫

(4) 众多

(5) 荒谬

悠悠之谈

(6) 飘动的样子

羌笛悠悠雪满地。——宋· 范仲淹《渔家傲》

(7) 庸俗

(8) 形容忧伤

悠悠我思

中心悠悠

悠悠尔心。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

(9) 形容悠闲自在

白云千载空悠悠。——唐· 崔颢《黄鹤楼》

悠悠自得

[有感十首]肉人

(1).肥胖之人。《灵枢经·卫气失常》:“肉人者,上下容大。”

(2).凡俗之人。 晋 葛洪 《神仙传·壶公》:“ 长房 下座顿首曰:‘肉人无知,积罪却厚,幸谬见哀悯,犹人剖棺布气,生枯起朽,但恐臭秽顽弊,不任驱使,若见哀怜,百生之厚幸也。’” 南朝 梁 陶弘景 《冥通记》卷二:“谬荷灵启,垂授真法,但肉人顽疎,修行多替。” 明 黄淳耀 《和<读山海经>》之十三:“浮世真肉人,前身忝仙才。”《儿女英雄传》第六回:“那兇僧虽然兇横,他也是个肉人!”

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