【郊庙歌辞。释奠武成王乐章。亚献终献】作者：于邵 朝代：唐代
[郊庙歌辞。释奠武成王乐章。亚献终献]原文
贰觞以献，三变其终。
顾此非馨，尚达斯衷。
茅缩可致，神歆载融。
始神翊周，拯溺除凶。
时维降祐，永绝兴戎。
[郊庙歌辞。释奠武成王乐章。亚献终献]诗词问答
问：《郊庙歌辞。释奠武成王乐章。亚献终献》的作者是谁？答：于邵
问：该诗写于哪个朝代？答：唐代
问：于邵的名句有哪些？答：于邵
全唐诗：卷252_32
[郊庙歌辞。释奠武成王乐章。亚献终献]参考注释
[郊庙歌辞。释奠武成王乐章。亚献终献]贰觞
再三献酒。亦指再献之觞。《汉书·礼乐志》：“神嘉虞，申贰觴。” 颜师古 注：“贰觴，犹重觴也。” 宋 洪适 《对厅致语》：“贰觴既举，广乐復张。” 明 宋濂 《王国祀仁祖庙乐章·亚献奏清和之曲之舞》：“穆穆灵宫，庭燎有煒，贰觴载升，神其乐止。”
[郊庙歌辞。释奠武成王乐章。亚献终献]三变
(1).三种变化。指君子三变。《论语·子张》：“君子有三变：望之儼然，即之也温，听其言也厉。”
(2).三种变化。指天运三变。《史记·天官书》：“夫天运三十岁一小变，百年中变，五百载大变，三大变一纪。”
(3).三种变化。指 周公 三变：于 文王 时能子，于 成王 幼时能武，于 成王 壮时能臣。见《韩诗外传》卷七。
(4).三种变化。指古诗三变。远古至 汉 魏 为一变， 晋 宋 至 唐 初为一变，盛 唐 以后又一变。见 宋 王应麟 《小学绀珠·艺文·诗三变》。
(5).三种变化。《新唐书·文艺传序》：“ 唐 有天下三百年，文章无虑三变。”指 唐 初 王勃 、 杨炯 为一变， 玄宗 时 张说 、 苏颋 为一变， 大历 、 贞元 间 韩愈 、 柳宗元 等倡导古文运动，逐步确立以散文为主的 唐 代古文，为一变。
(6).三种变化。指禾苗生长始于粟，生于苗，成于穗。《淮南子·缪称训》：“夫子见禾之三变也，滔滔然曰：‘孤乡邱而死，我其首禾乎！’” 高诱 注：“三变，始於粟，粟生於苗，苗成於穗也。”
(7).三种变化。指不肖子之三变。 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷三：“不肖子有三变：第一变为蝗虫，谓鬻庄而食也；第二变为蠹鱼，谓鬻书而食也；第三变为大虫，谓卖奴婢而食也。” 元 辛文房 《唐才子传·汪遵》：“与夫朱门富家，积书万卷，束在高阁，尘暗籤轴，蠹落帙帷；网好学之名，欺盲聋之俗，非三变之败，无一展之期。”
[郊庙歌辞。释奠武成王乐章。亚献终献]茅缩
用茅草滤酒。也指古代祭祀的一种仪式。语本《左传·僖公四年》：“尔贡包茅不入，王祭不共，无以缩酒，寡人是徵。”古代祭祀时将酒自茅束上浇下，糟留茅中，酒汁自茅束渗透下流，像神饮之。 唐 于邵 《释奠武成王乐章·亚献终献》：“茅缩可致，神歆载融。” 宋 苏轼 《江涨用过韵》：“江流儻席卷，社酒期茅缩。”
[郊庙歌辞。释奠武成王乐章。亚献终献]拯溺
救援溺水的人。引申指解救危难。《邓析子·无厚》：“不治其本，而务其末，譬如拯溺而硾之以石，救火而投之以薪。”《淮南子·说林训》：“予拯溺者，金玉不若寻常之缠索。” 宋 陈亮 《制举策》：“因天下所同欲而易致如反手，岂敢徐步拯溺以待 文宗 之自悟哉！”《红楼梦》第三回：“礼贤下士，拯溺救危，大有祖风。”
[郊庙歌辞。释奠武成王乐章。亚献终献]永绝
永别；永远断绝。 汉 应劭 《风俗通·愆礼·山阳太守汝南薛恭祖》：“何有死丧之感，终始永絶，而曾无惻容。” 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“悼良会之永絶兮，哀一逝而异乡。” 唐 谷神子 《博异志·白幽求》：“ 幽求 自是休粮，常服茯苓，好游山水，多在五岳，永絶宦情矣。” 清 钮琇 《觚賸·溺妾入梦》：“不幸罹兹水厄，与君永絶。”
[郊庙歌辞。释奠武成王乐章。亚献终献]兴戎
发动战争；引起争端。《书·大禹谟》：“惟口出好兴戎，朕言不再。” 孔颖达 疏：“兴戎，谓疾人而动甲兵。”《左传·僖公十五年》：“﹝ 穆姬 ﹞曰：‘上天降灾，使我两君匪以玉帛相见，而以兴戎。’” 宋 程颐 《四箴·言箴》：“矧是枢机，兴戎出好；吉凶荣辱，惟其所召。”
于邵,唐代