【送进士苏瞻乱后出家】作者：裴说 朝代：唐代
[送进士苏瞻乱后出家]送进士苏瞻乱后出家原文
因乱事空王，孤心亦不伤。
梵僧为骨肉，柏寺作家乡。
眼闭千行泪，头梳一把霜。
诗书不得力，谁与问苍苍。
[送进士苏瞻乱后出家]诗词问答
问：送进士苏瞻乱后出家的作者是谁？答：裴说
问：送进士苏瞻乱后出家写于哪个朝代？答：唐代
问：送进士苏瞻乱后出家是什么体裁？答：五律
问：裴说的名句有哪些？答：裴说
[送进士苏瞻乱后出家]裴说送进士苏瞻乱后出家 书法图
送进士苏瞻乱后出家书法作品
全唐诗：卷720-15
[送进士苏瞻乱后出家]参考注释
[送进士苏瞻乱后出家]乱事
(1).扰乱或败坏其事。《墨子·号令》：“其以火为乱事者，如法。”
(2).叛乱之事。《书·汤誓》“非台小子，敢行称乱” 唐 孔颖达 疏：“非我小子輒敢行此以臣伐君，举为乱事。” 瞿秋白 《赤都心史》六：“现时正是 俄 * 开第十次大会，商议改变策略，于是 克龙史泰 乱事趁此而起。”
(3).胡乱从事。 李宗仁 《回忆录》第六一章一：“甚至空军人员在 北平 也成特权阶级，乱事接收，趾高气扬，不可一世。”
(4).琐杂之事。 刘亚舟 《男婚女嫁》第六章：“操心老得快，寻思他们那些乱事干什么！”
[送进士苏瞻乱后出家]空王
佛教语。佛的尊称。佛说世界一切皆空，故称“空王”。《旧唐书·刘瞻传》：“伏望陛下尽释繫囚，易怒为喜，虔奉空王之教，以资爱主之灵。” 宋 陈师道 《和郑户部宝集丈室》之二：“贵有空王章，贫无置锥地。”《儒林外史》第五五回：“从今后，伴药炉经卷，自礼空王。”
[送进士苏瞻乱后出家]孤心
寂寞的心境；孤高的心怀。 明 吴承恩 《移竹寺中得诗》之七：“落落众芳外，苍苍千尺松。孤心谁见赏，今日得相从。” 王闿运 《桂颂》：“十旬四秀，芬传未歇。孤心无危，婉孌娟洁。”
[送进士苏瞻乱后出家]梵僧
古时泛称域外来 华 的僧侣。《法苑珠林》卷五一：“夜中，有人见梵僧百餘，绕塔行道。” 宋 朱弁 《曲洧旧闻》卷八：“吾尝梦梵僧告予曰：‘世且乱， 定光佛 再出世，子有难，能日诵千声，可以免矣。’”《元史·世祖纪一》：“以梵僧 八合思八 为帝师，授以玉印，统释教。” 明 王鏊 《震泽长语·音律》：“今梵僧咒雨则雨应，咒龙则龙见。华僧虽学其声，而无验者。”
[送进士苏瞻乱后出家]骨肉
(1) 身体
骨肉归复于土。——《礼记》
(2) 骨和肉
(3) 比喻至亲
亲生骨肉
骨肉关系
父母之于子也,子之于父母也,……此之谓骨肉之亲。——《吕氏春秋·精通》
恨透了秦始皇,说他无缘无故筑什么万里长城,害得人家骨肉分离。——《孟姜女》
[送进士苏瞻乱后出家]家乡
自己的家庭祖祖辈辈的居住地;故乡
[送进士苏瞻乱后出家]诗书
(1) 指《诗经》和《尚书》
坐大厦之下而诵诗书,无奔走之劳矣。——明· 宋濂《送东阳马生序》
(2) 泛指一般书籍、诗文
十五弹箜篌,十六诵诗书。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
漫卷诗书喜欲狂。——唐· 杜甫《闻官军收河南河北》
[送进士苏瞻乱后出家]不得
用在动词后面,表示不可以或不能够
吾不得而见之矣。——清·袁枚《黄生借书说》
[送进士苏瞻乱后出家]苍苍
(1) 灰白色的
两鬓苍苍十指黑
(2) 无边无际、空阔辽远的
天苍苍,地茫茫
(3) 茂盛,众多的样子
蒹葭苍苍。——《诗·秦风·蒹葭》
唐代,裴说