【成都遨乐诗二十一首三月三日登学射山】作者：田况 朝代：宋代
[成都遨乐诗二十一首三月三日登学射山]原文
丽日照芳春，良会重元已。
阳滨修祓除，华林程射技。
所尚或不同，兹俗亦足喜。
门外盛车徒，山半列鄽市。
彩堋飞镝远，醉席歌声起。
回头望城郭，烟蔼相表裹。
秀色满郊原，遥景落川涘。
目倦意犹远，思馀情未已。
登高贵能赋，感物畅幽旨。
宜哉贤大夫，由斯见材美。
[成都遨乐诗二十一首三月三日登学射山]诗词问答
问：《成都遨乐诗二十一首三月三日登学射山》的作者是谁？答：田况
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：田况的名句有哪些？答：田况
[成都遨乐诗二十一首三月三日登学射山]参考注释
[成都遨乐诗二十一首三月三日登学射山]丽日
明亮的太阳
[成都遨乐诗二十一首三月三日登学射山]芳春
(1).春天。 晋 陆机 《长安有狭邪行》：“烈心厉劲秋，丽服鲜芳春。” 唐 陈子昂 《送东莱王学士无竞》诗：“孤松宜晚岁，众木爱芳春。” 明 屠隆 《綵毫记·夫妻玩赏》：“今日日朗风和，值芳春之淑景；沙明水碧，当 荆楚 之岁时。”《天雨花》第十四回：“碧桃绕槛开如锦，蜂声蝶影恋芳春。”
(2).比喻妙龄、青春。《天雨花》第十一回：“既具冶容堪絶世，年当及笄正芳春。”
[成都遨乐诗二十一首三月三日登学射山]良会
(1).美好的聚会。 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“悼良会之永絶兮，哀一逝而异乡。” 唐 杜甫 《送高司直寻封阆州》诗：“良会苦短促，溪行水奔注。” 明 叶宪祖 《鸾鎞记·圆成》：“今何夕，是吉期，称良会。”《老残游记》第九回：“ 申先生 困不困？如其不困，今夜良会，可以不必早睡。”
(2).良机。《南齐书·崔祖思传》：“北閒起义者众，深恐良会不再至，卿善奬 沛 中人，若能一时攘袂，当遣一佳将直入也。”《梁书·郑绍叔传》：“朝廷遣卿见图，今日闲宴，是见取良会也。”
[成都遨乐诗二十一首三月三日登学射山]阳滨
见“ 阳濒 ”。
[成都遨乐诗二十一首三月三日登学射山]祓除
(1).除灾去邪之祭。《周礼·春官·女巫》：“掌岁时祓除衅俗。” 郑玄 注：“岁时祓除，如今三月上巳如水上之类。” 贾公彦 疏：“一月有三巳，据上旬之巳而为祓除之事，见今三月三日水上戒浴是也。”《后汉书·礼仪志上》：“是月（三月）上巳，官民皆絜於东流水上，曰洗濯祓除去宿垢疢为大絜。” 刘昭 注：“《韩诗》曰：‘ 郑国 之俗，三月上巳，之 溱 洧 两水之上，招魂续魄，秉兰草，祓除不祥。’” 唐 韩愈 《论佛骨表》：“古之诸侯，行弔於其国，尚令巫祝先以桃茢祓除不祥，然后过弔。” 鲁迅 《呐喊·阿Ｑ正传》：“ 赵 府上请道士祓除缢鬼，费用由 阿Ｑ 负担。”
(2).清除；消除。 李大钊 《战争与人口问题》：“欲有以救之，惟在祓除此等根性。”
(3).使纯洁。《国语·周语上》：“是故祓除其心，以和惠民。” 韦昭 注：“祓，犹拂也。”《国语·周语上》：“祓除其心，精也。” 韦昭 注：“精，洁也。”
[成都遨乐诗二十一首三月三日登学射山]华林
即华林部。明代南京一戏班名
华林于西肆。—— 清· 侯方域《壮悔堂文集》
[成都遨乐诗二十一首三月三日登学射山]不同
(1).不相同；不一样。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·定势》：“所习不同，所务各异，言势殊也。” 前蜀 韦庄 《关河道中作》诗：“往来千里路长在，聚散十年人不同。” 毛 * 《在省市自治区党委书记会议上的讲话》二：“他们想问题做事情的方法，他们的历史习惯，跟我们不同。”
(2).不同意。《宋书·张邵传》：“太尉长史 何勗 不同，欲席捲奔 鬱洲 ，自海道还都。”《南齐书·鄱阳王锵传》：“殿下但乘油壁车入宫，出天子置朝堂，二王夹辅号令， 粲 等闭城门上仗，谁敢不同？”
(3).不和。《后汉书·孔融传》：“﹝ 融 ﹞与中丞 赵舍 不同，託病归家。”
[成都遨乐诗二十一首三月三日登学射山]车徒
(1).兵车和步卒。《周礼·夏官·大司马》：“中夏，教茇舍，如振旅之陈，羣吏撰车徒。”《汉书·刑法志》：“连帅比年简车，卒正三年简徒，羣牧五载大简车徒。” 宋 梅尧臣 《依韵和李舍人旅中寒食感事》：“戢戢车徒九门盛，寥寥烟火万家微。”《东周列国志》第一回：“ 宣王 御驾亲征，败绩於 千亩 ，车徒大损。”
(2).车马和仆从。《文选·李康＜运命论＞》：“故遂絜其衣服，矜其车徒，冒其货贿，淫其声色，脉脉然自以为得矣。” 刘良 注：“车徒，谓车马侍从也。” 宋 文天祥 《知韶州刘容斋墓志铭》：“出入不设车徒，间步行井陌中，不以为苦。”
[成都遨乐诗二十一首三月三日登学射山]山半
山腰，。 北魏 郦道元 《水经注·沔水三》：“呼山下人令上山半，与语溪中。” 唐 杜荀鹤 《登山寺》诗：“山半一山寺，野人秋日登。” 何其芳 《忆昔》诗：“试登山半望田垄，麦色青青早吐芽。”
[成都遨乐诗二十一首三月三日登学射山]鄽市
城市，街市。 宋 张齐贤 《洛阳搢绅旧闻记·白万州遇剑客》：“从兄 廷让 ，为亲事都将，不履行检，屡游行于鄽市间。” 明 何景明 《新兴》诗：“城为烧残鄽市少，地从战后草莱稀。”
[成都遨乐诗二十一首三月三日登学射山]飞镝
疾飞的箭。 三国 魏 曹植 《大司马曹休诔》：“足蹴 * ，手接飞鏑。”
[成都遨乐诗二十一首三月三日登学射山]歌声
声带经头腔和喉腔共鸣产生的乐音,与说话时声音的主要区别在于特定音高上元音的拖长与否;唱歌的声音
歌声飞出窗外
[成都遨乐诗二十一首三月三日登学射山]回头
(1) 把头转向后方
(2) 悔悟;改邪归正
及早回头
(3) 少等一会儿;过一段时间以后
回头再谈
回头见
[成都遨乐诗二十一首三月三日登学射山]城郭
城是内城的墙,郭是外城的墙。泛指[城邑]
东家有贤女,窈窕艳城郭。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
直栏横槛,多于九土之城郭。——唐· 杜牧《阿房宫赋》
[成都遨乐诗二十一首三月三日登学射山]相表
相貌；体形。《北齐书·琅邪王俨传》：“人称 琅邪王 聪明雄勇，当今无敌，观其相表，殆非人臣。”《北史·李景传》：“ 文帝 奇其壮武，使袒而观之，曰：‘卿相表当位极人臣。’”
[成都遨乐诗二十一首三月三日登学射山]秀色
秀美的容色
丽姿秀色
[成都遨乐诗二十一首三月三日登学射山]郊原
原野。 南朝 梁 萧子范 《东亭极望》诗：“郊原共超远，林野杂依菲。” 宋 苏轼 《过云龙山人张天骥》诗：“郊原雨初足，风日清且好。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·送饯》：“国破山河在，城倾草树迷。看纵横白骨郊原蔽。” 郭沫若 《星空·孤竹君之二子》：“地上是百花灿烂的郊原，眼前是原始的林木萧森。”
[成都遨乐诗二十一首三月三日登学射山]倦意
困乏疲倦的意态
清新的空气驱走了倦意
[成都遨乐诗二十一首三月三日登学射山]未已
不止；未毕。《诗·秦风·蒹葭》：“蒹葭采采，白露未已。” 唐 韩愈 《天星送杨凝郎中贺正》诗：“正当穷冬寒未已，借问君子行安之？” 宋 周邦彦 《蓦山溪·大石》词：“落日媚 沧洲 ，泛一棹、夷犹未已。” 明 刘基 《漫成》诗之二：“一寸愁心千万里，不见行人应未已。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录六》：“二人喜其词致，谈至月上未已。”
[成都遨乐诗二十一首三月三日登学射山]高贵
(1) 高尚可贵,以庄严或壮丽为特征的
学习他舍己为人的高贵品质
(2) 社会地位优越,风度或出身显贵
皇帝带着他的一群最高贵的骑士们亲自来了。——《皇帝的新装》
[成都遨乐诗二十一首三月三日登学射山]感物
(1).谓有感于怪异之事。《文选·班彪＜王命论＞》：“是以 王 武 感物而折契， 吕公 覩形而进女。” 李善 注：“《汉书》曰： 高祖 常从 王媪 、 武负 貰酒，时饮醉卧， 武负 、 王媪 见其上常有怪。”
(2).见物兴感。 唐 韩愈 《荐士》诗：“念将决焉去，感物增恋嫪。”《诗刊》1977年第11期：“即所谓‘登山则情满于山’，感物咏志耳。”
(3).感动或感化他物。 汉 班固 《幽通赋》：“精通灵而感物兮，神动气而入微。”《后汉书·邳彤传》：“一夫荷戟大呼，则千里之将无不捐城遁逃，虏伏请降。自上古以来，亦未有感物动民其如此者也。” 明 刘基 《书绍兴府达鲁花赤九十子阳德政诗后》：“政之感人，犹气之感物也。”
[成都遨乐诗二十一首三月三日登学射山]幽旨
深奥玄妙的旨趣。《晋书·王湛等传论》：“叶 宣尼 之远契，翫道韦编；遵 伯阳 之幽旨，含虚牝谷。” 唐 牛肃 《纪闻·牛应贞》：“賾道家之秘言，探释都之幽旨。”
[成都遨乐诗二十一首三月三日登学射山]大夫
古代官名。西周以后的诸侯国中,国君下有卿、大夫十 * ,[大夫]世袭,且有封地。后来大夫成为一般任官职者的称呼
孤之过也,大夫何罪。——《左传·僖公三十三年》
宋代,田况