【崇山堂五咏为通判大乐张侯赋·其一·静隐堂】作者：释德洪 朝代：宋代
[崇山堂五咏为通判大乐张侯赋·其一·静隐堂]原文
扶策经行此堂上，万峰翔集汉江津。
山林未放公深隐，只恐功名逼逐人。
[崇山堂五咏为通判大乐张侯赋·其一·静隐堂]诗词问答
问：《崇山堂五咏为通判大乐张侯赋·其一·静隐堂》的作者是谁？答：释德洪
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：该诗是什么体裁？答：七绝
问：释德洪的名句有哪些？答：释德洪
[崇山堂五咏为通判大乐张侯赋·其一·静隐堂]注释
1. 七言绝句 押真韵
[崇山堂五咏为通判大乐张侯赋·其一·静隐堂]参考注释
[崇山堂五咏为通判大乐张侯赋·其一·静隐堂]扶策
(1).搀扶；支撑。 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷十六：“舟忽倾侧，上堕於池中，宫嬪并内侍从官并跃入池，扶策登岸，移时方安。” 元 孟汉卿 《魔合罗》第二折：“ 玉娘 听言，慌速雇了头口，直至城南庙中，扶策到家，入门气絶。” 元 吴昌龄 《张天师》楔子：“强扶策懨懨病裹身，空凝望盈盈月下人。”
(2).簇拥。 元 无名氏 《冤家债主》第一折：“引着些箇泼男泼女相扶策，你，你，你，则待每日上花臺。”《水浒传》第六十回：“众头领扶策 宋江 出来主事。”
[崇山堂五咏为通判大乐张侯赋·其一·静隐堂]经行
佛教徒因养身散除郁闷,旋回往返于一定之地叫[经行]
雁荡经行云漠漠。—— 宋· 沈括《梦溪笔谈》
[崇山堂五咏为通判大乐张侯赋·其一·静隐堂]堂上
(1) 尊长居住的地方。
拜夫人于堂上。——清· 方苞《左忠毅公逸事》
(2) 父母居住的正房
堂上启阿母。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
堂上阿奶仅汝扶持。——清· 袁枚《祭妹文》
[崇山堂五咏为通判大乐张侯赋·其一·静隐堂]翔集
(1).众鸟飞翔而后群集于一处。语出《论语·乡党》：“色斯举矣，翔而后集。” 晋 葛洪 《抱朴子·良规》：“翔集而不择木者，必有离罻之禽矣。” 宋 范仲淹 《岳阳楼记》：“沙鸥翔集，锦鳞游泳。”
(2).详察泛采。翔，通“ 详 ”。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·风骨》：“若夫鎔铸经典之范，翔集子史之术，洞晓情变，曲昭文体，然后能莩甲新意，雕画奇辞。”
[崇山堂五咏为通判大乐张侯赋·其一·静隐堂]江津
江边渡口。 唐 封演 《封氏闻见记·惠化》：“ 伯屿 未行，或已有先发。 伯屿 於所在江津，见舟船问之，皆云：‘从 袁州 来，随使君往 抚州 。’前后相继，津吏不能止。”《元史·石抹按只传》：“ 叙州 守将横截江津，军不得渡。” 清 顾炎武 《太平》诗：“云拥白龙来戍垒，日随青盖落江津。”
[崇山堂五咏为通判大乐张侯赋·其一·静隐堂]山林
有山和树木的地方
山林地区
[崇山堂五咏为通判大乐张侯赋·其一·静隐堂]深隐
(1).深深隐藏。《鬼谷子·抵巇》：“世无可抵，则深隐而待时。” 汉 王褒 《四子讲德论》：“是以 许由 匿 尧 而深隐， 唐 氏不以衰； 夷 齐 耻 周 而远饿， 文 武 不以卑。” 唐 杜甫 《雨》诗：“万木云深隐，连山雨未开。”
(2).偏僻隐蔽。 前蜀 杜光庭 《虬髯客传》：“择一深隐处驻 一妹 ，某日復会於 汾阳桥 。”
(3).深奥隐晦，不易理解。 唐 道宣 《续高僧传·彦琮》：“详梵典之难易，銓译人之得失，可谓洞入幽微，能究深隐。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·议对》：“事以明覈为美，不以深隐为奇。”
[崇山堂五咏为通判大乐张侯赋·其一·静隐堂]功名
功绩和名位;封建时代指科举称号或官职名位
丈夫处世兮立功名,立功名兮慰平生。——《三国演义》
但是,他们(指东林党人)比起那一班读死书的和追求功名利禄的人,总算进步多了。——《事事关心》
[崇山堂五咏为通判大乐张侯赋·其一·静隐堂]逼逐
(1).犹驱逐。《魏书·司马休之传》：“为 桓玄 逼逐，遂奔 慕容德 。” 宋 李纲 《与吕安老提刑书》之四：“自 分寧路 来，皂衣白帜，传者遂以为 江 北寇，遣 陈照 、 李建 等御之，已逼逐出境。” 王西彦 《古屋》第二部四：“我这间阴暗寂寞的屋子陡地热闹起来，充满愉快的声音和流动的空气，如像阴暗也给逼逐到外面去了。”
(2).犹窘迫。 明 陈子龙 《感逝赋》：“纷穷愁以逼逐，觉气尽而身微。”
宋代,释德洪,静隐堂