【喜雨四言诗·其一】作者：乾隆 朝代：清代
[喜雨四言诗·其一]喜雨四言诗·其一原文
明明上天，照临有赫。
至诚克应，无感弗格。
穆穆我皇，乾惕朝夕。
鉴在帝心，九有是宅。
[喜雨四言诗·其一]诗词问答
问：喜雨四言诗·其一的作者是谁？答：乾隆
问：喜雨四言诗·其一写于哪个朝代？答：清代
问：喜雨四言诗·其一是什么体裁？答：四言诗
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆
[喜雨四言诗·其一]注释
1. 四言诗 押陌韵 出处：御制乐善堂全集定本卷十四
[喜雨四言诗·其一]参考注释
[喜雨四言诗·其一]明明
(1) 显然如此,确实
这话明明是她说的,还用争?
(2) 清楚,显然
工业落后的问题,明明是我们自己的问题
[喜雨四言诗·其一]上天
(1) 进入天空,进入太空
飞机早已上天多时
(2) 婉辞,指人死亡
(3) 古时指天上主宰万物的神
上天有眼
(4) 天空;天上
[喜雨四言诗·其一]照临
(1).照射到。《左传·昭公二十八年》：“照临四方曰明。” 汉 焦赣 《易林·巽之井》：“昊天白日，照临我国。” 冰心 《寄小读者》三：“朝阳极光明的照临在无边的整齐青绿的田畦上。”
(2).从上面照察。比喻察理。《诗·小雅·小明》：“明明上天，照临下土。” 郑玄 笺：“照临下土，喻王者当察理天下之事也。” 唐 杜甫 《风疾舟中伏枕书怀》诗：“朗鉴存愚直，皇天实照临。” 明 陆采 《明珠记·荣封》：“斯人既有殊能，在朕可无曲赦，谅黜陟之惟允，见照临之无私。”
(3).犹光临。称宾客到来。《左传·文公十二年》：“ 秦伯 使 西乞术 来聘，且言将伐 晋 ， 襄仲 辞玉曰：‘君不忘先君之好，照临 鲁国 。’” 南朝 宋 范晔 《乐游应诏诗》：“轩驾时未肃，文囿降照临。”
[喜雨四言诗·其一]至诚
极为诚恳;诚心诚意
至诚待人
其言多痛切,发于至诚。——《汉书·楚元王传》
[喜雨四言诗·其一]无感
无憾。感，“ 憾 ”的古字。《逸周书·大戒》：“使众之道，抚之以惠，内姓无感，外姓无讁。” 孔晁 注：“感，古憾字。”
不为情感所动；没有感触。《文选·嵇康＜养生论＞》：“爱憎不栖於情，忧喜不留於意，泊然无感而体气和平” 张铣 注：“无感，谓哀乐不能在怀也。”《晋书·王坦之传》：“﹝ 坦之 ﹞著《废庄论》曰：‘……夫独构之唱，唱虚而莫和；无感之作，义偏而用寡。’” 南朝 宋 鲍照 《拟行路难》诗之四：“心非木石岂无感，吞声躑躅不敢言。”
[喜雨四言诗·其一]穆穆
(1).端庄恭敬。《书·舜典》：“宾于四门，四门穆穆。” 曾运乾 正读：“宾读为儐。四方诸侯来朝者， 舜 宾迎之也。四门穆穆，《史记》云：‘诸侯远方宾客皆敬。’”《尔雅·释训》：“穆穆，敬也。”《大戴礼记·五帝德》：“亹亹穆穆，为纲为纪。”
(2).仪容或言语和美。《诗·大雅·文王》：“穆穆文王，於缉熙敬止。” 毛 传：“穆穆，美也。”《荀子·大略》：“言语之美，穆穆皇皇。”《晋书·王澄传》：“ 澄 尝谓 衍 曰：‘兄形似道，而神锋太儁。’ 衍 曰：‘诚不如卿落落穆穆然也。’ 澄 由是显名。” 明 方孝孺 《蜀府敬慎斋》：“愔愔于思，夔夔于守，穆穆语言，不惊左右。”
(3).宁静；静默。《楚辞·远游》：“形穆穆以浸远兮，离人羣而遁逸。” 晋 陶潜 《时运》：“迈迈时运，穆穆良朝。” 唐 胡宿 《天街晓望》诗：“金波穆穆沙堤月，玉树琤琤上苑风。”
(4).盛集貌。 宋 范仲淹 《上时相议制举书》：“十数年间，异人杰士，必穆穆于王庭矣。”
[喜雨四言诗·其一]朝夕
(1) 时时;日日夜夜
朝夕思慕
朝夕遣人。——《汉书·李广苏建传》
汝朝夕待母。——明· 崔铣《记王忠肃公翱三事》
史朝夕狱门外。——清· 方苞《左忠毅公逸事》
(2) 一朝一夕,指短时间
只争朝夕
[喜雨四言诗·其一]九有
(1).九州。《诗·商颂·玄鸟》：“方命厥后，奄有九有。” 毛 传：“九有，九州也。”《三国志·蜀志·郤正传》：“今三方鼎跱，九有未乂，悠悠四海，婴丁祸败。” 前蜀 贯休 《行路难》诗：“九有茫茫共 尧 日，浪死虚生亦非一。” 清 黄遵宪 《感事》诗之二：“茫茫九有古 禹 域，南北东西尽戎狄。”参见“ 九州 ”。
(2).佛教语。指众生轮回之三界九地。 唐 王勃 《释迦佛赋》：“恩霑九有，行洽三无。” 明 陈士元 《象教皮编·名教》：“九有者，四禪、四定为八地，合欲界一地为九有也，因果不忘，故名为有。”
乾隆,喜雨四言诗,清代