【用夹谷子括吴山晚眺韵十首】作者：方回 朝代：宋代
[用夹谷子括吴山晚眺韵十首]用夹谷子括吴山晚眺韵十首原文
湖共江宽更海宽，遥天纵玩复横观。
雅知山对吟肩瘦，未怯霜欺醉面寒。
感召丰登饶粒食，抚摩瘦敝起雕残。
生灵百万俱高枕，公亦官清梦寐安。
[用夹谷子括吴山晚眺韵十首]诗词问答
问：用夹谷子括吴山晚眺韵十首的作者是谁？答：方回
问：用夹谷子括吴山晚眺韵十首写于哪个朝代？答：宋代
问：方回的名句有哪些？答：方回
[用夹谷子括吴山晚眺韵十首]方回用夹谷子括吴山晚眺韵十首 书法图
用夹谷子括吴山晚眺韵十首书法作品
[用夹谷子括吴山晚眺韵十首]参考注释
[用夹谷子括吴山晚眺韵十首]天纵
指上天所赋予,才智超群(多用做对帝王的谀辞)
[用夹谷子括吴山晚眺韵十首]吟肩
诗人的肩膀。因吟诗时耸动肩膀，故云。 宋 朱熹 《次刘明远宋子飞＜反招隐＞韵之二》：“荣丑穷通秖偶然，未妨闲共耸吟肩。” 清 袁枚 《随园诗话》卷十一：“ 许太夫人 《夜坐》云：‘瘦削吟肩诗满腔，春灯独坐影幢幢。’”
[用夹谷子括吴山晚眺韵十首]醉面
醉颜。 宋 黄庭坚 《谢答闻善二兄九绝句》之六：“ 公择 醉面桃花红，人百忤之无愠容。” 宋 葛长庚 《十月十四夜》诗：“月透诗情冷，风吹醉面凉。”参见“ 醉颜 ”。
[用夹谷子括吴山晚眺韵十首]感召
(1)
(2) 感化并召唤
在政策的感召下,他自首了
(3) 通过神或超自然的力量把某种意思传给或透露给代理人
说了受上帝感召而说的话
[用夹谷子括吴山晚眺韵十首]丰登
丰收;收成丰富
五谷丰登
[用夹谷子括吴山晚眺韵十首]粒食
(1).以谷物为食。《礼记·王制》：“北方曰 狄 ，衣羽毛穴居，有不粒食者矣。” 陈澔 集说：“西北地寒，少五穀，故有不粒食者。” 南朝 梁 沉约 《均圣论》：“嘉穀肇播，民用粒食。” 唐 韩愈 《送浮屠文畅师序》：“圣人者立，然后知宫居而粒食。”
(2).泛指粮食。 南朝 梁 陶弘景 《冥通记》卷二：“窃寻下民之命，粒食为本。”《太平广记》卷十引 唐 胡璩 《谭宾录·苏瓌》：“今粒食踊贵，百姓不足。” 元 张宇 《送赵宜之归》诗：“ 玉山 有嘉禾，未肯求粒食。”
[用夹谷子括吴山晚眺韵十首]抚摩
(1) 用指触摸
抚摸下巴
(2) 无目的地来回玩弄或移动
手在床边上来回抚摩着
[用夹谷子括吴山晚眺韵十首]雕残
凋残，死亡。 田海燕 《吴玉章同志在辛亥革命前后的革命活动》诗：“辛亥革命五十年，当年志士半雕残。”
彫殘：1.凋散；零落。 晋 刘琨 《答卢谌诗一首并书》：“自顷輈张，困於逆乱，国破家亡，亲友彫残。” 宋 朱淑真 《腊月踯躅》诗：“园林经腊正彫残，独尔花开烂漫鲜。”
(2).指残缺破损。 清 吴伟业 《永和宫词》：“ 巫阳 莫救 仓舒 恨，金锁彫残玉筯红。”
(3).指劫余的百姓。《三国志·魏志·苏则传》“ 文帝 以其功，加 则 护 羌 校尉，赐爵关内侯” 裴松之 注引《魏名臣奏》：“ 则 到官，内抚彫残，外鳩离散，今见户千餘。”《资治通鉴·唐僖宗文德元年》：“ 荆南 兵荒之餘，止有一十七家， 禹 （ 郭禹 ）励精为治，抚集彫残，通商务农，晚年殆及万户。”
[用夹谷子括吴山晚眺韵十首]生灵
(1) 指人民;百姓
荼毒生灵
(2) 生物;有生命的东西
草木生灵
万物生灵蓬蓬勃勃,可谓生机万类了。——《太阳的光辉》
[用夹谷子括吴山晚眺韵十首]百万
(1)
(2) 一百个万;一千个千,实数
(3) 虚指,言数量极多
伏尸百万。——《战国策·魏策》
今操已拥百万之众。——《三国志·诸葛亮传》
毛先生以三寸之舌,强于百万之师。——《史记·平原君虞卿列传》
[用夹谷子括吴山晚眺韵十首]高枕
垫高枕头安心睡觉,形容无所忧虑
今君有一窟,未得高枕而卧也。又:三窟已就,君姑高枕为乐矣。——《战国策·齐策》
[用夹谷子括吴山晚眺韵十首]梦寐
睡梦;梦中
壮士临阵,不死带伤,理之自然也。何故以梦寐之事疑心乎?——《三国演义》
宋代,方回