【梅花曲】作者：易士达 朝代：宋代
[梅花曲]梅花曲原文
老树槎芽知几年，结根更在苍崖巅。
雪深三尺冻不折，春条森森临风前。
春脚移从何处来，未到百花先到梅。
南枝初着三两蕊，北枝冱寒犹未开。
昨夜东风破寒腊，南枝北枝尽披拂。
不须羯鼓喧春雷，一点阳和香自发。
[梅花曲]诗词问答
问：梅花曲的作者是谁？答：易士达
问：梅花曲写于哪个朝代？答：宋代
问：易士达的名句有哪些？答：易士达
[梅花曲]参考注释
[梅花曲]知几
谓有预见，看出事物发生变化的隐微征兆。《易·繫辞下》：“知几其神乎。君子上交不諂，下交不凟，其知几乎？几者，动之微，吉之先见者也。”《后汉书·袁绍传》：“监军之计，在於持牢，而非见时知几之变也。” 唐 吴筠 《览古》诗之十二：“达者贵量力，至人尚知几。” 清 方文 《赠钱驭少》诗之二：“ 伯子 知几早，逃名 震泽 西。”
[梅花曲]结根
犹植根，扎根。《古诗十九首·冉冉孤生竹》：“冉冉孤生竹，结根 泰山 阿。” 唐 杜甫 《庭前甘菊花》诗：“念兹空长大枝叶，结根失所缠风霜。” 清 黄鷟来 《雨晴游弘济寺访蒲庵和尚》诗：“结根凌虚无，下顾惊魂魄。”
[梅花曲]三尺
(1) 指剑,剑约长三尺,故以[三尺]为剑的代称
(2) 指法律。古时把法律条文写在三尺长的竹简上,故称法律为[三尺法],简称[三尺]
臧使者枉用三尺,以仇一言之憾。——明· 高启《书博鸡者事》
[梅花曲]春条
(1).春天花木的枝条。 南朝 梁 张率 《楚王吟》：“ 章臺 迎夏日，梦远感春条。” 唐 高适 《苦雪》诗之四：“穷巷独无成，春条秪盈把。” 宋 欧阳修 《送友人南下》诗：“河桥别柳减春条，隔浦挐音听已遥。” 明 叶襄 《秋海棠赋》：“薄春条之鬭艳，乐秋景之婆娑。”
(2).旧俗春节书写吉祥词句贴于门楹上的条形对联。 马三立 等《开粥厂》：“福字儿、佛字儿、横批儿、斗方儿，‘出门见喜’、‘抬头见喜’，五个春条。”
[梅花曲]森森
(1) 形容繁密
丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森。——唐· 杜甫《蜀相》
(2) 形容阴沉可怕
看了这水泡子四边黑压压的老树,不禁有一种鬼域森森之感。——端木蕻良《科尔沁旗草原》
(3) 形容寒冷
冷森森
[梅花曲]临风
迎风；当风。《楚辞·九歌·少司命》：“望美人兮未来，临风怳兮浩歌。” 南朝 宋 谢庄 《月赋》：“临风叹兮将焉歇，川路长兮不可越。” 唐 杜甫 《与严二郎奉礼别》诗：“出涕同斜日，临风看去尘。” 宋 范仲淹 《岳阳楼记》：“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。”《水浒传》第三九回：“不觉酒涌上来，潸然泪下，临风触目，感恨伤怀。” 苏曼殊 《寄调筝人》诗：“偷尝仙女脣中露，几度临风拭泪痕。” 冰心 《寄小读者》五：“我想起我的母亲，不觉凭在甬道的窗边，临风偷洒了几点酸泪。”
[梅花曲]春脚
(1).旧时称颂有德政的地方官吏。 宋 刘克庄 《贺新郎·戊戌寿张守》词：“不要 汉 廷夸击断，要史家、编入循良传。春脚到，福星见。”参见“ 有脚阳春 ”。
(2).指春天的时光。 宋 李昴英 《兰陵王》词：“孤酌，住春脚，便彩局谁忺，宝軫慵学。”
[梅花曲]何处
哪里，什么地方。《汉书·司马迁传》：“且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！” 唐 王昌龄 《梁苑》诗：“万乘旌旗何处在？平臺宾客有谁怜？”《宋史·欧阳修传》：“ 脩 论事切直，人视之如仇，帝独奬其敢言，面赐五品服。顾侍臣曰：‘如 欧阳脩 者，何处得来？’” 茅盾 《一个女性》五：“但是何处有爱呢？何处是爱呢？”
[梅花曲]百花
亦作“ 百华 ”。各种花。 北周 庾信 《忽见槟榔》诗：“緑房千子熟，紫穗百花开。” 唐 熊孺登 《祗役遇风谢湘中春色》诗：“应被百华撩乱笑，比来天地一閒人。” 宋 梅尧臣 《依韵和李密学会流杯亭》：“来从百花底，转向众宾前。” 郭小川 《投入火热的斗争》诗：“就连梦，都像百花盛开的旷野，那般清新。”
[梅花曲]南枝
(1).朝南的树枝。 南朝 梁简文帝 《双燕》诗：“衔花落北户，逐蝶上南枝。” 唐 李白 《山鹧鸪词》：“ 苦竹岭 头秋月辉，苦竹南枝鷓鴣飞。” 明 吴国伦 《寄远曲》：“ 章臺 杨柳緑如云，忆折南枝早赠君。”
(2).比喻温暖舒适的地方。 唐 清江 《春游司直城西鸕鶿谿别业》诗：“ 越 客初投分，南枝得寄栖。”
(3).借指梅花。 宋 苏轼 《次韵苏伯固游蜀冈送李孝博奉使岭表》：“愿及南枝谢，早随北雁翩。” 王文诰 辑注引 赵次公 曰：“南枝，梅也。” 清 宋琬 《送别李素臣归荒隐草堂》诗：“相思试折南枝寄，东阁官梅尚有无。” 田汉 《赠刘雨岑先生》诗：“南枝如雪馥雄关，又在先生笔底看。”
(4).《古诗十九首·行行重行行》：“ 胡 马依北风， 越 鸟巢南枝。”因以指故土，故国。《周书·杜杲传》：“ 王褒 、 庾信 之徒既覊旅 关中 ，亦当有南枝之思耳。” 唐 储嗣宗 《早春》诗：“踟蹰 歷阳 道，乡思满南枝。” 郁达夫 《自汉皋至辰阳流亡途中口占》：“岂为行吟来 楚 泽，终期结綬到南枝。”
[梅花曲]三两
约数，表示少量。《汉书·萧何传》：“诸君独以身从我，多者三两人， 萧何 举宗数十人皆随我，功不可忘也。” 唐 白居易 《琵琶行》：“转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。” 宋 苏轼 《惠崇春江晚景》诗：“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。” 元 纪君祥 《赵氏孤儿》第三折：“三两下打死了呵，你就做的箇死无招对。” 马烽 《三年早知道》：“他三两步就跑到我跟前，热情地和我握手。”
[梅花曲]冱寒
闭寒。谓不得见日，极为寒冷。《左传·昭公四年》：“其藏冰也，深山穷谷，固阴冱寒，於是乎取之。” 杜预 注：“冱，闭也。” 孔颖达 疏：“牢阴闭寒，言其不得见日，寒甚之处。” 宋 范仲淹 《邓州谢上表》：“臣以患肺久深，每秋必发，求去冱寒之地，以就便安之所，庶近医药，存养晚年。”《续资治通鉴·宋真宗咸平二年》：“ 杨延朗 集丁壮护守，时冱寒， 延朗 命汲水注城外，及旦，冰坚不可攻， 辽 师解去。”
沍寒：寒气凝结。谓极为寒冷。《左传·昭公四年》：“其藏冰也，深山穷谷，固阴沍寒，於是乎取之。”沍，一本作“ 冱 ”。 三国 魏 曹操 《明罚令》：“且北方沍寒地，老少羸弱，将有不堪之患。”《明史·魏时亮传》：“十月初，詔停日讲。 时亮 率同列言天未沍寒，不宜遽輟。” 李大钊 《青春》：“冰雪沍寒之天，一幻而为百卉昭苏之天矣。”
[梅花曲]昨夜
(1).昨天夜里。 南朝 宋 鲍照 《上浔阳还都道中》诗：“昨夜宿 南陵 ，今旦入 芦洲 。” 前蜀 毛文锡 《醉花间》词之一：“昨夜雨霏霏，临明寒一阵。” 巴金 《探索集·长崎的梦》：“昨夜，我梦见我在 长崎 。”
(2).日前。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷六：“夫人与 郑恆 亲。虽然昨夜见许，未足取信。”
[梅花曲]东风
(1) 从东方吹来的风
小楼昨夜又东风。——南唐· 李煜《虞美人》
(2) 春天的风
(3) 比喻革命的巨大力量或高涨的革命气势
东风吹向天地外,荡尽人间群魔妖。——《天安门诗八首》
[梅花曲]寒腊
寒冬腊月。 清 孙枝蔚 《秋蝗》诗：“收穫望明年，除汝仗寒腊。”
[梅花曲]南枝北枝
南枝向暖，北枝受寒。比喻彼此处境的苦乐不同。
[梅花曲]披拂
摆动,摇摆,飘动;吹动
青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》
长发披拂
[梅花曲]不须
不用；不必。《后汉书·逸民传·周党》：“臣闻 尧 不须 许由 、 巢父 ，而建号天下； 周 不待 伯夷 、 叔齐 ，而王道以成。” 唐 张志和 《渔父歌》：“青篛笠，緑蓑衣，斜风细雨不须归。”《警世通言·万秀娘仇报山亭儿》：“哥哥若到 襄阳府 ，怕你不须见我爹爹妈妈。” 老舍 《四世同堂》二：“他养着四大盆石榴，两盆夹竹桃，和许多不须费力而能开花的小植物。”
[梅花曲]羯鼓
我国古代一种鼓。腰部细。据说起源于羯族
[梅花曲]春雷
春天打的雷
[梅花曲]一点
(1) 汉字的一种笔画。常指书画中的点画
(2) 表示甚少或不定的数量
做一点事
(3) 一方面,一部分
抓住一点,不及其余
(4) 一小时
下午一点
[梅花曲]阳和
(1).春天的暖气。《史记·秦始皇本纪》：“维二十九年，时在中春，阳和方起。” 宋 李昴英 《瑞鹤仙》词：“想阳和早遍南州，暖得柳娇桃冶。” 明 刘基 《梅花》诗之三：“不是孤芳贞不挠，阳和争得上枯枝。”
(2).借指春天。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·方正》：“虽阳和布气，鹰化为鳩，至於识者，犹憎其眼。”《旧唐书·于志宁传》：“今时属阳和，万物生育，而特行刑罚，此谓伤春。” 元 萨都剌 《雪中妃子》诗：“疑是阳和三月暮，杨花飞处牡丹开。”
(3).温暖；和暖。 唐 陈子昂 《谏刑书》：“狱吏急法，则惨而阴雨；陛下赦罪，则舒而阳和。” 郁达夫 《春风沉醉的晚上》三：“如今到了阳和的春日晒着的这日中，我还不能自觉，依旧穿了这件夜游的敝袍，在大街上阔步。”
(4).喻指和悦的脸色。 清 昭槤 《啸亭杂录·孙文定公》：“公内峻外和，相对者如登 泰 华 ，坐春风，非不阳和熙熙，贮在颜间，而业已置人於青云上。”
(5).阳气。 晋 葛洪 《抱朴子·至理》：“接煞气则彫瘁於凝霜，值阳和则鬱蔼而条秀。” 唐 方干 《除夜》诗：“煦育诚非远，阳和又欲昇。” 清 姚莹 《噶玛兰台异记》：“泽源与山脉僨兴，阴晦与阳和交战，二气相薄，梗塞乍通。”
(6).祥和的气氛。 唐 李白 《古风》之十四：“阳和变杀气，发卒骚中土。” 唐 杨巨源 《上裴中丞》诗：“政引风霜成物色，语回天地到阳和。” 清 曹寅 《畅春苑张灯赐宴归舍》诗：“光浮太乙照千门，徧召阳和布密恩。”
(7).借指佳音。 明 孙柚 《琴心记·廷尉伸冤》：“ 长卿 本意九死为期，不意阳和忽布，且喜又復官爵，还令 文园 。”
[梅花曲]自发
不受外力影响而自然产生的;不自觉的
自发的行动
宋代,易士达