【日暮雪将作扫门待之】作者：舒岳祥 朝代：宋代
[日暮雪将作扫门待之]日暮雪将作扫门待之原文
夜静烽清月朗天，时时霜鹤唳芝田。
筑台正与仙人约，少驻人间五百年。
[日暮雪将作扫门待之]诗词问答
问：日暮雪将作扫门待之的作者是谁？答：舒岳祥
问：日暮雪将作扫门待之写于哪个朝代？答：宋代
问：舒岳祥的名句有哪些？答：舒岳祥
[日暮雪将作扫门待之]舒岳祥日暮雪将作扫门待之 书法图
日暮雪将作扫门待之书法作品
[日暮雪将作扫门待之]参考注释
[日暮雪将作扫门待之]时时
常常。《史记·袁盎晁错列传》：“ 袁盎 虽家居， 景帝 时时使人问筹策。” 唐 李咸用 《题刘处士居》诗：“溪鸟时时窥户牖，山云往往宿庭除。” 杨朔 《潼关之夜》：“河水在暗夜里闪动着黑亮的波光，时时还有一点两点潮湿的渔火浮动在水面上。”
[日暮雪将作扫门待之]鹤唳
(1).鹤鸣。 清 王充 《论衡·变动》：“夜及半而鹤唳，晨将旦而鸡鸣。” 唐 沉佺期 《峡山赋》：“闲凭晚阁，指天外之霞飞；梦断晓鐘，听云间之鹤唳。”亦指鹤鸣声。 老舍 《骆驼祥子》二二：“隔着街能听到些响亮清脆的声儿，像从天上落下的鹤唳。”
(2).形容惊恐疑虑，自相惊扰。 唐 刘禹锡 《赠澧州高大夫司马霞寓》诗：“残兵疑鹤唳，空垒辨乌声。” 宋 叶适 《高宗皇帝挽词》之二：“鹤唳空虚警，云生仗自移。” 明 李东阳 《氐带箭》诗：“ 秦 鞭断 江 江 逆流， 八公 草木皆为仇。山头鹤唳争回首，城南 老氐 带箭走。”参见“ 鹤唳风声 ”。
[日暮雪将作扫门待之]芝田
传说中仙人种灵芝的地方。 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“尔迺税驾乎蘅皋，秣駟乎芝田。” 晋 王嘉 《拾遗记·昆仑山》：“第九层，山形渐小狭，下有芝田、蕙圃，皆数百顷，羣仙种耨焉。” 宋 曾巩 《丹霞洞》诗：“初谁凿险搆楼观，更使遶舍开芝田。” 明 焦竑 《焦氏笔乘续集·金陵旧事下》：“射兹谷鮒，洌彼寒泉，分甘玉液，流润芝田。”
[日暮雪将作扫门待之]筑台
谓建造游观之台。《国语·周语中》：“国无寄寓，县无施舍，民将筑臺於 夏氏 。” 韦昭 注：“臺，观臺也。”《国语·吴语》：“昔 楚灵王 不君，其臣箴諫以不入。乃筑臺於 章华 之上。”
[日暮雪将作扫门待之]仙人
神话和童话中指神通广大、长生不老的人
[日暮雪将作扫门待之]少驻
短暂停留。[少]同[稍]
淮左名都,竹西佳处,解鞍少驻初程。—— 宋· 姜夔《扬州慢》
[日暮雪将作扫门待之]人间
指整个人类社会;世间
要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗
人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》
[日暮雪将作扫门待之]百年
(1) 指很多年
百年老屋,尘泥渗漉。——明· 归有光《项脊轩志》
百年大计
(2) 指人的一生;一辈子
百年之后,即死了以后
宋代,舒岳祥