【题画舫斋】作者：乾隆 朝代：清代
[题画舫斋]题画舫斋原文
斋似江南彩画舟，坐来轩槛镜光流。
兰桨桂棹用无藉，海阔天空兴有投。
原是不行何碍冻，可知常住亦如浮。
商书十二篇曾读，却复难形梦寐求。
[题画舫斋]诗词问答
问：题画舫斋的作者是谁？答：乾隆
问：题画舫斋写于哪个朝代？答：清代
问：题画舫斋是什么体裁？答：七律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆
[题画舫斋]注释
1. 七言律诗 押尤韵 出处：御制诗三集卷七十七
2. 尝谓高宗傅说之事非辟门吁俊之正效而行之难矣
[题画舫斋]参考注释
[题画舫斋]江南
(1) 长江下游以南的地区,就是江苏、安徽两省的南部和浙江省的北部
江南草长,杂花生树。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》
江南好风景。——唐· 杜甫《江南逢李龟年》
能不忆江南。——唐· 白居易《忆江南》
春风又绿江南岸。——宋· 王安石《泊船瓜洲》
(2) 泛指长江以南
江南出楠梓。——《史记·货殖列传》
[题画舫斋]彩画
(1).彩色画。 唐 玄应 《一切经音义》卷二三：“彩画；五色而成曰彩，图其形像曰画也。”
(2).谓以彩色绘饰。《官场现形记》第二二回：“照壁旧了，也不彩画。” 老舍 《赵子曰》第一：“上面彩画一些人物鬼狐。”
[题画舫斋]坐来
(1).犹本来；向来。 唐 马戴 《汧上劝旧友》诗：“坐来生白髮，况復久从戎。” 宋 王安石 《和宋太博服除还朝简诸朋旧》诗：“谈论坐来能慰我，篇章传出亦惊人。” 宋 陈亮 《贺新郎》词：“脩竹更深处，映帘櫳，清阴障日，坐来无暑。”
(2).犹适才；正当。 唐 李白 《单父东楼秋夜送族弟沉之秦》诗：“坐来黄叶落四五，北斗已掛西城楼。” 宋 张元干 《点绛唇》词：“小雨忻晴，坐来池上荷珠碎。掉眉浓翠，怎不教人醉？”
(3).移时；顷刻。 唐 韩愈 《春雪间早梅》诗：“玲瓏开已徧，点缀坐来频。” 宋 黄庭坚 《次韵雨丝云鹤》之二：“坐来改变如苍狗，试欲挥毫意自迷。” 宋 陈与义 《登城楼》诗：“百年几凭栏，亦有似我不？城阴坐来失，白水光不流。”
[题画舫斋]轩槛
栏板。《汉书·史丹传》：“或置鼙鼓殿下，天子自临轩槛上，隤铜丸以擿鼓，声中严鼓之节。” 唐玄宗 《鹡鸰颂》诗序：“左清道率府长史 魏光乘 ，才雄白凤，辩壮碧鸡，以其宏达博识，召至轩槛，预观其事，以献其颂。” 清 平步青 《霞外攟屑·里事·夕葵园孟氏》：“棃花数本，高出轩槛。”
[题画舫斋]镜光
(1).镜子的光。借指镜。 清 黄遵宪 《山歌》：“一家女儿做新娘，十家女儿看镜光。”
(2).明亮的光。 唐 刘长卿 《水西渡》诗：“伊水摇镜光，纤鳞如不隔。” 唐 许浑 《重游飞泉观》诗：“松叶正秋琴韵响，菱花初晓镜光寒。” 唐 广宣 《驾幸普济寺应制》诗：“寺压山河天宇静，楼悬日月镜光新。”
[题画舫斋]桂棹
(1).桂木制的划船工具。《楚辞·九歌·湘君》：“桂櫂兮兰枻，斲冰兮积雪。” 王夫之 通释：“櫂，篙也。” 南朝 梁 庾肩吾 《奉和泛舟汉水往万山应教》：“桂棹桬棠船，飘扬横大川。” 明 夏完淳 《长歌》：“琼弁玉蕤珮珊珊，蕙橈桂櫂凌迴澜。”
(2).指船。 南朝 梁简文帝 《与刘孝绰书》：“晓河未落，拂桂棹而先征；夕鸟归林，悬孤帆而未息。” 唐 王维 《送綦毋潜落第还乡》诗：“行当浮桂櫂，未几拂荆扉。” 元 陈旅 《送王致道代祠北岳北海济渎南镇》诗：“山下灵风吹桂櫂，云边仙树拂丹梯。”
[题画舫斋]无藉
不用衬垫。《礼记·曲礼下》：“执玉，其有藉者则裼，无藉者则袭。” 郑玄 注：“藉，藻也……无藻为质。” 陈澔 集说：“所谓无藉，谓圭璋特达，不加束帛。”
(1).见“ 无籍 ”。
(2).无所顾忌，无赖。《醒世恒言·张孝基陈留认舅》：“﹝那先生﹞只当不知，不去拘管他，所以 过迁 得人（任）意无藉，家中毫不知觉。”
(3).指无赖汉。 明 李日华 《南西厢记·飞虎授首》：“慕少艾而猖狂，逼人闺閫；合无藉以扰攘，乱我王师。”《醒世恒言·杜子春三入长安》：“相交了这般无藉，肯容你在家受用不成？”
[题画舫斋]海阔天空
(1) 像大海那样广阔,如蓝天那样空旷。形容开阔,无拘无束
天下那里有但辨方向,不论远近,向海阔天空的地方,乱开炮的道理?——《官场现形记》
(2) 亦比喻言淡漫无边际
发了些海阔天空的议论。——《文明小史》
[题画舫斋]不行
(1)
不可以,强调非…不可
学外语不记单词不行
(2)
没用,不会有用或有效
这个方法不行
(3)
不成功,无用
这孩子一定不肯吃饭,要回去,说亦不行,哄亦不行,打亦不行
(4)
——表示程度很深,犹言不得了
高兴得不行
(5)
不好
他画画不行
(6)
指接近于死亡
老太太病得快不行了
[题画舫斋]可知
见“ 可知道 ”。
[题画舫斋]常住
(1).佛教语。永存。《法华经》卷一：“是法住法位，世间相常住。” 唐 玄奘 《大唐西域记·苏跋陀罗窣堵波》：“勿谓如来毕竟寂灭，法身常住。” 宋 陈善 《扪虱新话·孔子说与楞严经合》：“汝此肉身，为同金刚，常住不朽，为復变坏。”
(2).法无生灭变迁称作常住。 南朝 梁 沉约 《谢齐竟陵王示华严璎珞启》：“法身与金刚齐固，常住与至理俱存。”《南齐书·顾欢传》：“此非所归，归在常住。”
(3).僧、道称寺舍、田地、什物等为常住物，简称常住。《云笈七籤》卷一二二：“道士用常住物如子孙用父母物耳，何罪之有？” 唐 冯翊 《桂苑丛谈·太尉朱崖辩狱》：“太尉 朱崖 出镇 浙 右，有 甘露 知主事者诉交代得常住什物，被前主事隐用。”《水浒传》第六回：“只因是十方常住，被一个云游和尚引着一个道人来此住持，把常住有的没的都毁坏了。” 清 钱谦益 《扬州石塔寺复雷塘田记》：“近寺有雷塘田一千二百五十五亩，寺僧开垦作常住田。”
(4).道观中的主事者。《云笈七籤》卷一二二：“尊师令其家各备香油为之焚香……常住亦为办斋食供养。”
[题画舫斋]十二
(1).十分之二。《史记·高祖本纪》：“地方二千里，持戟百万，县隔千里之外， 齐 得十二焉。” 裴骃 集解引 苏林 曰：“十二，得十中之二。”
(2).特指税率或利率十分之二。《周礼·地官·载师》：“凡任地……甸稍县都，皆无过十二。” 贾公彦 疏：“皆无过十二者……皆无过十而税二。”《汉书·贡禹传》：“商贾求利，东西南北各用智巧，好衣美食，岁有十二之利，而不出租税。” 颜师古 注：“若有万钱为贾，则获二千之利。”
(3).形容数量多或程度深。 南朝 齐 王融 《望成行》：“金城十二重，云气出表里。”参见“十二分。”
[题画舫斋]却复
恢复。 宋 宋敏求 《春明退朝录》卷中：“其武官準令五品以上，每月六参，三品以上更加三参。顷并停废，今请準令却復旧仪。”
[题画舫斋]梦寐
睡梦;梦中
壮士临阵,不死带伤,理之自然也。何故以梦寐之事疑心乎?——《三国演义》
乾隆,清代