【姚源忆故人 舍弟运甫有书议葬事，以词答之】作者：马钰 朝代：元代
[姚源忆故人-舍弟运甫有书议葬事，以词答之]原文
在生已是为来错。
死后形骸丑恶。
合避三光寥廓。
埋了休拾掇。
子孙办孝如媒妁。
迁葬分明嬉谑。
并骨共同棺椁。
显露贪欢乐。
[姚源忆故人-舍弟运甫有书议葬事，以词答之]诗词问答
问：《姚源忆故人 舍弟运甫有书议葬事，以词答之》的作者是谁？答：马钰
问：该诗写于哪个朝代？答：元代
问：该诗是什么体裁？答：词
问：马钰的名句有哪些？答：马钰
[姚源忆故人-舍弟运甫有书议葬事，以词答之]参考注释
[姚源忆故人-舍弟运甫有书议葬事，以词答之]在生
犹在世。 唐 王建 《水运行》：“在生有乐当有苦，三年做官一年行。” 明 蘅芜室 《再生缘》第三出：“妾在生遭逢圣明，自幸无过，上帝怜我，收置殿前，充为玉女，这仙阶却非小可呵！”《儿女英雄传》第二二回：“他母亲依然如在生一般，不言不语。” 张天翼 《春风》：“她没过过一天好日子。男人在生的时候，只拿三十二块钱一个月，从来没有干过什么大事。”参见“ 在世 ”。
[姚源忆故人-舍弟运甫有书议葬事，以词答之]形骸
形体(多指人的)
[姚源忆故人-舍弟运甫有书议葬事，以词答之]丑恶
丑秽 *
道德上的丑恶侵入了美学
丑恶面目
[姚源忆故人-舍弟运甫有书议葬事，以词答之]三光
古时指日、月、星
[姚源忆故人-舍弟运甫有书议葬事，以词答之]寥廓
(1).空旷深远。《楚辞·远游》：“下峥嶸而无地兮，上寥廓而无天。” 洪兴祖 补注引 颜师古 曰：“寥廓，广远也。” 唐 韦应物 《仙人祠》诗：“苍岑古仙子，清庙閟华容。千载去寥廓，白云遗旧踪。” 宋 周邦彦 《一寸金·江路》词：“疏林外，一点炊烟，渡口参差正寥廓。” 陈云龙 集注：“寥廓，幽远也。”
(2).辽阔的天空。《汉书·司马相如传下》：“观者未覩指，听者未闻音，犹焦朋已翔乎寥廓，而罗者犹视乎藪泽，悲夫！” 颜师古 注：“寥廓，天上宽广之处。” 宋 杨万里 《筠庵》诗：“故老谈 李仙 ，昔日上寥廓。随身无长物，止跨一隻鹤。” 清 方文 《乱后过姑苏驿》诗：“月明双雁翔寥廓，羡尔能飞脱网罗。”
(3).冷清；冷落。 汉 陆贾 《新语·慎微》：“当世不蒙其功，后代不见其才，君倾而不扶，国危而不持，寂寞而无隣，寥廓而独寐，可谓避世，非谓怀道者也。” 北魏 杨衒之 《＜洛阳伽蓝记＞序》：“京城表里，凡有一千餘寺，今日寥廓，鐘声罕闻。” 清 钮琇 《觚賸·贞白楼诗》：“﹝ 易庵 《贞白楼诗》﹞：‘风霜颇威厉，败叶走阶几，我庭日寥廓，一望尽披靡。’” 吴组缃 《一千八百担》一：“雨点打在上面，淅淅飒飒地响，衬托得这周遭分外岑寂寥廓。”
(4).空虚。 汉 焦赣 《易林·小畜之泰》：“天门开辟，牢户寥廓，桎梏解脱，拘囚纵释。” 晋 陆机 《叹逝赋》：“或冥邈而既尽，或寥廓而仅半。” 唐 李白 《志公画赞》诗：“水中之月，了不可取。虚空其心，寥廓无主。”
(5).指虚无之境。 前蜀 韦庄 《悼杨氏妓琴弦》诗：“魂归寥廓魄归烟，只住人间十八年。” 宋 王安石 《赠李士云》诗：“佳哉子能图，可以慰寂寞。相与验其身，他年在寥廓。”
(6).古代谓宇宙的元气状态。《素问·天元纪大论》：“臣积考《太始天元册文》曰：‘太虚寥廓，肇基化元，万物资始，五运终天。’”《文选·贾谊＜鵩鸟赋＞》：“真人恬漠兮，独与道息。释智遗形兮，超然自丧。寥廓忽荒兮，与道翱翔。” 李善 注：“寥廓忽荒，元气未分之貌也。” 晋 潘岳 《西征赋》：“ 潘子 凭軾西征，自京徂 秦 ，迺喟然叹曰：‘古往今来，邈矣悠哉，寥廓惚恍，化一气而甄三才。’”
(7).宽宏豁达。《汉书·邹阳传》：“今欲使天下寥廓之士，笼於威重之权，胁於位势之贵。” 颜师古 注：“寥廓，远大之度也。” 晋 袁宏 《后汉纪·光武帝纪四》：“今见陛下寥廓大度，同符 高祖 ，乃知帝王自有真也。” 唐 陈子昂 《蓟丘览古》诗：“ 邹子 何寥廓，谩説九瀛垂。” 明 屠隆 《王茂大＜修竹亭稿＞序》：“士之寥廓者语远，端亮者语壮。”
[姚源忆故人-舍弟运甫有书议葬事，以词答之]了休
终止，了结。 元 关汉卿 《金线池》第二折：“只管扑地掀天无了休，着甚么来由？” 明 高深甫 《锁南枝·薄情恨》套曲：“窗前雨，心上愁，寂寂寞寞无了休。”
[姚源忆故人-舍弟运甫有书议葬事，以词答之]拾掇
(1) 整理;收拾
把屋子拾掇一下吧
(2) 修理
这机器有点毛病,你给拾掇一下好吗?
(3) 惩治
谁敢进行破坏,就把谁拾掇了
(4) 采集;拾取
[姚源忆故人-舍弟运甫有书议葬事，以词答之]子孙
(1) 儿子和孙子
子孙荷担者三夫。——《列子·汤问》
(2) 泛指后代
子孙相继为王。——《战国策·赵策》
(3) 又
子孙侯者。
人主之子孙。
远者及其子孙。
[姚源忆故人-舍弟运甫有书议葬事，以词答之]媒妁
媒:指男方的媒人;妁:指女方的媒人。笼统地说,都可以泛指媒人
媒妁誉人,而莫之德也。——《淮出子·谬称训》
父母之命,媒妁之言
[姚源忆故人-舍弟运甫有书议葬事，以词答之]迁葬
迁移灵柩,易地埋葬
[姚源忆故人-舍弟运甫有书议葬事，以词答之]分明
(1) 清楚(明白)状
此七月望日之事也,汝在九原,当分明记之。——清· 袁枚《祭妹文》
(2) 简单明了地
这分明不对
(3) 清楚地划开界限
[姚源忆故人-舍弟运甫有书议葬事，以词答之]嬉谑
犹戏谑，开玩笑。 南朝 宋 谢灵运 《善哉行》：“居德斯颐，积善嬉謔。” 黄节 注：“《诗·卫风》‘善戏謔兮，不为虐兮’…… 郑玄 笺云：‘君子之德，有张有弛，故不常矜庄，而时戏謔。’” 清 昭槤 《啸亭杂录·博尔奔察》：“有内大臣 博尔奔察 侍上最久，善嬉謔。” 柔石 《二月》九：“她嬉谑地问：‘那末叫我此刻就回去么？还是叫我吃了饭再来呢？’”
[姚源忆故人-舍弟运甫有书议葬事，以词答之]并骨
指夫妇合葬
[姚源忆故人-舍弟运甫有书议葬事，以词答之]共同
属于大家的,公有的
五一劳动节是全世界劳动人民共同的节日
[姚源忆故人-舍弟运甫有书议葬事，以词答之]棺椁
棺材和套棺(古代套于棺外的大棺),泛指棺材
[姚源忆故人-舍弟运甫有书议葬事，以词答之]显露
明显表露
显露艺术才能
[姚源忆故人-舍弟运甫有书议葬事，以词答之]贪欢
亦作“ 贪驩 ”。贪恋欢乐。《敦煌曲·喜秋天》：“何处贪欢醉不归，羞向鸳衾睡。” 南唐 李煜 《浪淘沙》词：“梦里不知身是客，一晌贪欢。” 宋 王令 《寄洪与权》诗：“贪驩不知久，岁律忽移再。”
元代,马钰