【吾庐】作者：白居易 朝代：唐代
[吾庐]吾庐原文
吾庐不独贮妻儿，自觉年侵身力衰。
眼下营求容足地，心中准拟挂冠时。
新昌小院松当户，履道幽居竹绕池。
莫道两都空有宅，林泉风月是家资。
[吾庐]诗词问答
问：吾庐的作者是谁？答：白居易
问：吾庐写于哪个朝代？答：唐代
问：吾庐是什么体裁？答：七律
问：白居易的名句有哪些？答：白居易
[吾庐]白居易吾庐 书法图
吾庐书法作品
全唐诗
[吾庐]参考注释
[吾庐]吾庐
我的屋舍。 晋 陶潜 《读山海经》诗之一：“众鸟欣有託，吾亦爱吾庐。” 唐 白居易 《吾庐》诗：“吾庐不独贮妻儿，自觉年来侵身衰。” 元 张可久 《人月圆·三衢道中有怀会稽》曲：“不如归去， 香炉峰 下，吾爱吾庐。”
[吾庐]不独
连词。不但
女人们却不独宽恕了她似的,脸上立刻改换了鄙薄的神气。——鲁迅《祝福》
[吾庐]妻儿
(1).妻和儿女。《后汉书·独行传·范式》：“乃营护 平子 妻儿，身自送丧於 临湘 。” 唐 白居易 《偶作寄朗之》诗：“欢娱接宾客，饱暖及妻儿。”《初刻拍案惊奇》卷二十：“急忙心生一计，分咐妻儿取些汤水，把两个人都遣开了。”
(2).指妻。 宋 无名氏 《张协状元》戏文第五三出：“它是你妻儿怎抛弃？” 元 无名氏 《小孙屠》戏文第八出：“自今一家要和气，改日与你娶房妻儿。” 元 石德玉 《秋胡戏妻》第四折：“谁着你戏弄人家妻儿，迤逗人家婆娘！”
[吾庐]自觉
(1) 自己有所认识而主动去做
自觉地遵守纪律
(2) 自己感觉到;自己有所察觉
疾病的个人自觉症状
[吾庐]年侵
1.年纪渐老。 2.年底渐近。 3.年成荒歉。
[吾庐]身力
自己的能力、力量。《管子·君臣上》：“贤人之臣其主也，尽知短长与身力之所不至。”《南史·孝义传上·刘瑜》：“号泣昼夜不絶声，勤身力以营葬事。”亦指体力。 唐 白居易 《早冬游王屋寄温谷周尊师中书李相公》诗：“忽念公程尽，復惭身力衰。”
[吾庐]眼下
(1) 此时此刻
眼下最棘手的问题
(2) 现阶段或现在
眼下正是农忙季节
[吾庐]营求
(1) 谋求
营求私利
(2) 寻访;寻求
营求诸野
[吾庐]容足
仅能立足，形容所处之地极狭小。《庄子·外物》：“地非不广且大也，人之所用容足耳。”《魏书·司马衍传》：“ 嶠 復喻 侃 曰：‘ 苏峻 遂得志，四海虽广，公寧有容足乎？’” 唐 刘商 《与于中丞》诗：“万顷荒林不敢看，买山容足拟求安。” 明 王世贞 《即事书怀》诗：“我自安排容足处，裁诗先属 太茅君 。”《二十年目睹之怪现状》第一回：“从前我只道 上海 的地方不好，据此看来，竟是天地虽宽，几无容足之地了！” 郭希仁 《从戎纪略》：“司令部地本窄狭，办公人员仅能容足，来者皆集于门外。”
[吾庐]心中
心里
[吾庐]准拟
(1).遵循；模仿。 晋 葛洪 《抱朴子·疾谬》：“其有才思者之为之也，犹善於依因机会，準拟体例，引古喻今，言微理举，雅而可笑，中而不伤。”《南史·裴松之传》：“有司奏太子婚，纳徵用玉璧虎皮，未详何所準拟。” 宋 岳珂 《桯史·八阵图诗》：“斑斑犹在 杲卿 髮，离离未落 张巡 齿，爱惜微躯欲安用，有臣如此难準拟。”
(2).希望；料想。 唐 白居易 《种柳三咏》：“从君种杨柳，夹水意如何？準拟三年后，青丝拂緑波。” 唐 刘得仁 《悲老宫人》诗：“白髮宫娃不解悲，满头犹自插花枝；曾缘玉貌君王宠，準拟人看似旧时。” 宋 王沂孙 《高阳台》词：“朝朝準拟清明近，料燕翎、须寄银笺。” 清 纳兰性德 《蝶恋花》词：“準拟春来消寂寞。愁风愁雨，翻把春担搁。”
(3).准备；打算。 唐 韩愈 《北湖》诗：“应留醒心处，準拟醉时来。” 金 元好问 《白屋》诗：“明年準拟 莱芜 住，寄谢东邻 范史云 。” 明 高明 《琵琶记·寺中遗像》：“奴家準拟今日抄化几文钱钞，就此追荐公婆。谁知撞着这两个风子，搅闹了一场。” 林学衡 《寓言》诗之一：“吟成準拟凌风去，一叶飘然向十洲。”
(4).准定；一定。 宋 张孝祥 《西江月·黄陵庙》词：“明日风回更好，今朝露宿何妨？水晶宫里奏《霓裳》，準拟 岳阳楼 上。” 明 徐霖 《绣襦记·正学求君》：“嘉言敢忘，喜青云有路终须上，凤凰雏準拟朝阳。”
(1).料想；打算；希望。 唐 白居易 《不准拟》诗之二：“不准拟身年六十，游春犹自有心情。”《敦煌曲子词·送征衣》：“今世共你如鱼水，是前世因缘，两情准拟过千年。” 宋 王安石 《耿天骘许浪山千叶梅见寄》诗：“闻有名花即谩栽，殷勤准拟故人来。” 清 陈维崧 《贺新郎·甲寅除夕十四》词：“准拟东风来岁好，屏当春衫细马，看士女鞦韆笑打。”
(2).准备；安排。 唐 元稹 《董逃行》：“缝缀难成裁破易，何况曲针不能伸巧指，欲学裁缝须准拟。”《敦煌变文集·降魔变文》：“太子国中第二贵，出入百司须准拟，因何从骑不过十，耸轡途程来至此？”
(3).旧时公文用语。谓批准下级的拟议。《元典章·朝纲·省部减繁格例》：“如已断（案）公当，别无枉屈，准拟施行。”
[吾庐]冠时
盖过时人，为当代第一。《晋书·桓温传论》：“自谓英猷不世，勋绩冠时。” 唐 杜甫 《观公孙大娘弟子舞剑器行》序：“观 公孙氏 舞剑器浑脱，瀏灕顿挫，独出冠时。” 明 沉德符 《野获编·科场·己丑词林》：“己丑词林，如 焦弱侯 、 董元宰 ，俱以文学冠时。” 清 王韬 《淞滨琐话·金玉蟾》：“貌既冠时，才亦出众。”
[吾庐]小院
小庭院；小院落。 宋 程垓 《芭蕉雨》词：“今夜小院无人，重楼有月。” 顾笑言 《你在想什么？》十三：“这时 二秃子 和 长青 老伴已走进了小院。”
[吾庐]当户
旧时指典当东西的人
[吾庐]履道
(1).躬行正道。《易·履》：“履道坦坦，幽人贞吉。” 汉 班昭 《东征赋》：“正身履道，以俟时兮。” 晋 陆云 《与戴季甫书》：“居德履道，秉心真实。” 明 唐顺之 《答洪方洲主事》：“惟慎独二字是千古 * 眼藏，若於此参透，则终日履道只是家常茶饭。”
(2).谓所行的路。《中国近代思想史参考资料简编·民报·告非难民生主义者》：“故 英国 为革命之性质，有浴血淋漓之现象，而 美 则为履道坦坦之一进化而已。”
(3).见“ 履道里 ”。
[吾庐]幽居
(1) 隐居,很少与外界往来(他已幽居十年了)
(2) 宁静的住所
[吾庐]两都
(1) 指东汉著名历史学家和辞赋家班固著的《两都赋》。两都指西汉的西都长安、东都洛阳
衡乃拟 班固《两都》作《二京赋》
(2) ——《后汉书·张衡传》
[吾庐]空有
(1).佛教语。空，指法性；有，指幻相。谓相反相成的真俗两谛。《佛地经论》卷四：“菩萨藏，千载已前，清净一味，无有乖諍；千载已后，乃兴空有二种异论。”《后汉书·西域传论》：“详其清心释累之训，空有兼遣之宗，道书之流也。” 李贤 注：“不执著为空，执著为有；兼遣谓不空不有，虚实两忘也。” 南朝 梁简文帝 《 * 颂》：“二諦现空有之津，二智包权实之底。” 宋 王安石 《望江南·归依三宝赞》词：“普愿众生同我愿，能於空有善思惟。”
(2).徒有；只有。 后蜀 欧阳炯 《江城子》词：“空有 姑苏臺 上月，如 西子 镜，照江城。”
[吾庐]林泉
(1).山林与泉石。《梁书·处士传·庾詵》：“经史百家无不该综，纬候书射，棊筭机巧，并一时之絶。而性记夷简，特爱林泉。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷四：“此箇閤儿虽小，其间趣不让林泉。” 元 辛文房 《唐才子传·许浑》：“ 浑 乐林泉，亦慷慨悲歌之士，登高怀古，已见壮心。”
(2).指隐居之地。 唐 骆宾王 《上兖州张司马启》：“虽则放旷林泉，颇得閒居之趣。”《旧唐书·隐逸传·崔觐》：“为儒不乐仕进，以耕稼为业……夫妇林泉相对，以啸咏自娱。”《儿女英雄传》第二三回：“我自今以后，纵然终老林泉，便算荣逾台阁。”
[吾庐]风月
(1) 本指清风明月
初秋凉夕,风月甚美。——《南史·褚彦回传》
(2) 男女情爱
如今长大了,渐知风月。——《红楼梦》
[吾庐]家资
亦作“ 家貲 ”。亦作“ 家訾 ”。家中的财产。《汉书·杜周传》：“始 周 为廷史，有一马，及久任事，列三公，而两子夹 河 为郡守，家訾累巨万矣。” 颜师古 注：“訾与貲同。”《后汉书·朱晖传》：“ 建初 中， 南阳 大飢，米石千餘， 暉 尽散其家资，以分宗里故旧之贫羸者，乡族皆归焉。” 晋 干宝 《搜神记》卷四：“ 麋竺 字 子仲 ， 东海 胊 人也。祖世货殖，家貲巨万。” 唐 韩愈 《郑群赠簟》诗：“日暮归来独惆悵，有卖直欲倾家资。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷十：“ 晋 人所谓见 何次道 ，令人欲倾家酿，犹云欲倾竭家貲以酿酒饮之也。” 清 李渔 《奈何天·焚券》：“我想主人的家貲，已过百万，也富到极处了，还要钱财何用？” 郭沫若 《行路难》五：“拢总只有四五百块钱的家资，吃不上两三个月不是便要讨口了吗？”
唐代,白居易