【铨试后征山别业寄源侍御】作者：殷寅 朝代：唐代
[铨试后征山别业寄源侍御]铨试后征山别业寄源侍御原文
别业在征山，登高望畿甸。
严令天地肃，城阙如何见。
蔼蔼王侯门，华轩日游衒。
幸逢休明代，山虏尚交战。
投策去园林，率名皆拜选。
圣君性则哲，济济多英彦。
裴楷能清通，山涛急推荐。
謏才甘自屏，薄伎忝馀眷。
虽承国士恩，尚乏中人援。
畴昔相知者，今兹秉天宪。
朱绂何赫赫，绣衣复葱蒨。
[铨试后征山别业寄源侍御]诗词问答
问：铨试后征山别业寄源侍御的作者是谁？答：殷寅
问：铨试后征山别业寄源侍御写于哪个朝代？答：唐代
问：铨试后征山别业寄源侍御是什么体裁？答：五古
问：殷寅的名句有哪些？答：殷寅
全唐诗：卷257_6
[铨试后征山别业寄源侍御]参考注释
[铨试后征山别业寄源侍御]别业
别墅
依依西山下,别业桑林边。——唐· 高适《淇上别业》
[铨试后征山别业寄源侍御]高望
(1).登高远望。《史记·孔子世家》：“有所穆然深思焉，有所怡然高望而远志焉。” 唐 司空曙 《送郑况往淮南》诗：“登树因高望，停橈放溜閒。” 明 傅汝舟 《屴崱峰酬陈子惟濬》诗：“秋日同高望，秋空指顾间。”
(2).高门望族。《北齐书·祖珽传》：“ 珽 推崇高望，官人称职，内外称美。” 清 恽敬 《赠光禄大夫陈公神道碑铭》：“自古高望华阀，品升于朝，门地著于天下。”
[铨试后征山别业寄源侍御]畿甸
(1).指京城地区。《周书·萧詧传》：“昔方千而畿甸，今七里而磐縈。” 唐 韩愈 《潮州刺史谢上表》：“天子神圣，威武慈仁，子养亿兆人庶，无有亲疎远邇，虽在万里之外， 岭 海之陬，待之一如畿甸之间，輦轂之下。” 明 何景明 《入京篇》：“轩车若水流，宫闕似云浮。畿甸一千里，山河十二州。”
(2).泛指京城郊外的地方。《文选·陆机＜五等诸侯论＞》：“在 周 之衰……鉦鼙震於閫宇，锋鏑流乎絳闕，然祸止畿甸，害不覃及。” 刘良 注：“畿甸，近国也。”《旧唐书·郭子仪传》：“又得 马璘 牒，贼拟涉 渭 而南。臣若坚壁，恐犯畿甸。”《清史稿·圣祖纪二》：“﹝ 康熙 三十一年二月﹞丁亥，上巡幸畿甸。”
[铨试后征山别业寄源侍御]严令
严厉命令
严令缉拿归案
[铨试后征山别业寄源侍御]天地
(1) 天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) 比喻人们活动的范围
(3) 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。
[铨试后征山别业寄源侍御]城阙
(1) 城门两旁的瞭望阁楼
(2) 宫殿
(3) 城市,特指京城
城阙辅三秦,风烟望五津。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》
[铨试后征山别业寄源侍御]如何
(1)
(2) 用什么手段或方法
在退休制下如何提高津贴的问题
(3) 方式、方法怎样
接下去的问题是如何表明我们的意思
(4) 在什么情况下
姐妹三人如何再相会
(5) 怎么,怎么样
如今叫我管天王堂,未知久后如何。——《水浒传》
(6) [如……何],表示’把……怎么样]
以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·汤问》
[铨试后征山别业寄源侍御]蔼蔼
(1) 形容草木茂盛
丛林蔼蔼
(2) 众多的样子
峨峨高门内,蔼蔼皆王侯。——左思《咏史》
(3) 暗淡或幽暗的样子
望中庭之蔼蔼兮,若季秋之降霜。——司马相如《长门赋》
[铨试后征山别业寄源侍御]侯门
(1).诸侯之门。 唐 刘禹锡 《学阮公体》诗之三：“侯门有仁仪，灵臺多苦辛。”
(2).指显贵人家。 元 无名氏 《连环记》第二折：“俺只道侯门一入如天远，谁承望 汉 刘晨 误入桃源，枉着你佳人受尽相思怨。” 清 梁章鉅 《归田琐记·北东园日记诗》：“侯门都作沉沉梦，翻笑衰翁局外痴。”参见“ 侯门如海 ”。
[铨试后征山别业寄源侍御]华轩
(1).饰有文采的曲栏。借指华美的殿堂。《文选·潘岳＜为贾谧作赠陆机＞诗》：“优游省闥，珥笔华轩。” 吕向 注：“华轩，殿上曲栏也。” 唐 王维 《同卢拾遗过韦给事东山别业二十韵》：“托身侍云陛，昧旦趋华轩。”
(2).指富贵者所乘的华美的车子。 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效左思＜咏史＞》：“ 金 张 服貂冕， 许 史 乘华轩。” 宋 叶适 《送陈寿老》诗：“老穷望絶华轩过，其谁幽寻穿薜萝！” 清 金人瑞 《从韦二明府实处觅绵竹三数丛》诗：“华轩得省幸早寄，莫悮明年春笋生。”
[铨试后征山别业寄源侍御]明代
政治清明的时代。 唐 马戴 《怀故山寄贾岛》诗：“心偶羡明代，学诗观国风。” 前蜀 韦庄 《寄湖州舍弟》诗：“何况别来词转丽，不愁明代少知音。”
[铨试后征山别业寄源侍御]交战
敌对军队之间作战
白天发生几起巡逻队小规模交战
初一交战。——《资治通鉴》
普法交战。—— 清· 薛福成《观巴黎油画记》
[铨试后征山别业寄源侍御]投策
(1).犹抽签。《慎子·威德》：“夫投钩以分财，投策以分马，非鉤策为均也，使得美者不知所以德，使得恶者不知所以怨，此所以塞愿望也。”
(2).弃鞭。《公羊传·定公八年》：“诸 阳 之从者，车数十乘，至于 孟 衢。 临南 投策而坠之。 阳越 下取策， 临南 駷马而由乎 孟氏 。” 何休 注：“策，马捶也……恐 阳越 不听，故诈投策欲使下车。”
(3).投杖，弃杖。 晋 张协 《七命》：“阳乌为之顿羽， 夸父 为之投策。” 晋 陶潜 《始作镇军参军经曲阿作》诗：“投策命晨装，暂与园田疏。” 逯钦立 注：“投策，投杖。”
[铨试后征山别业寄源侍御]园林
专供人游玩休息的种植了花草树木的地方
园林艺术
[铨试后征山别业寄源侍御]圣君
(1)
(2) 对德才高超者的尊称
事圣君者,有听从,无谏争。——《荀子》
(3) 中国史前的虚构的理想的统治者
[铨试后征山别业寄源侍御]则哲
《书·皋陶谟》：“知人则哲，能官人。”后以“则哲”谓知人。《后汉书·乐成靖王党传》：“朕无‘则哲’之明，致简统失序，罔以尉承大姬，增怀永叹。” 南朝 宋 谢庄 《求贤表》：“故 楚 书以善人为宝， 虞 曲以则哲为难。” 唐 颜真卿 《谢吏部侍郎表》：“伏揆虚薄，祗惧实深。常恐上尘则哲之明，下负窃位之责。” 宋 王禹偁 《拟贬萧瑀出家诏》：“朕失任贤之道，昩则哲之明。”
[铨试后征山别业寄源侍御]济济
(1).众多貌。《诗·大雅·旱麓》：“瞻彼 旱 麓，榛楛济济。” 毛 传：“济济，众多也。” 唐 卢纶 《元日早朝呈故省诸公》诗：“济济延多士，躚躚舞百蛮。” 郑观应 《盛世危言·西学》：“数年之后有不人才济济者，吾不信也。” 李劼人 《 * 》第三部第九章：“偌大的广场，已是人众济济。”
(2).整齐美好貌。《诗·齐风·载驱》：“四驪济济，垂轡濔濔。”《隋书·音乐志中》：“昭昭车服，济济衣簪。” 元 戴善夫 《风光好》第二折：“空那般衣冠济济，状貌堂堂，却为甚偏嫌俺妓女，怕见婆娘？”
庄敬貌。济，通“ 齐 ”。《诗·大雅·公刘》：“蹌蹌济济，俾筵俾几。” 郑玄 笺：“济济，士大夫之威仪也。”《管子·形势解》：“济济者，诚庄事断也。”《汉书·刘向传》：“臣闻 舜 命九官，济济相让，和之至也。”《隋书·音乐志上》：“其容穆穆，其仪济济。” 宋 司马光 《乞罢详定押班札子》：“朝廷不闻肃雍济济之风，数有变色分争之丑，臣窃为陛下惜之。” 孙中山 《香港兴中会章程》：“堂堂 * ，不齿於列邦；济济衣冠，被轻於异族，有志之士，能不痛心！”
[铨试后征山别业寄源侍御]英彦
英俊之士；才智卓越的人。 晋 袁宏 《后汉纪·光武帝纪二》：“愿陛下更选英彦，以充廊庙。”《旧唐书·孔纬传》：“国祚方泰，英彦盈庭。” 清 顾炎武 《述古》诗：“何必会风云，弟子皆英彦。” 王闿运 《余世松诔》序：“ 余 君 佐卿 ， 湘州 之英彦也。”
[铨试后征山别业寄源侍御]清通
(1).清和通泰。 晋 索靖 《月仪帖》：“四表清通，俊乂濯景，山无 由 皓 之隐，朝有二八之盛。”《晋书·惠帝纪》：“蠲除苛政，爱人务本。清通之后，当还 东京 。”
(2).清明通达。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉上》：“ 裴楷 清通， 王戎 简要。”《隋书·儒林传序》：“爰自 汉 魏 ，硕学多清通，逮乎近古，巨儒必鄙俗。” 唐 聂夷中 《题贾氏林泉》诗：“市朝束名利，林泉繫清通。” 清 钱谦益 《客涂有怀吴中故人》诗之五：“共许清通持水镜，还期淳朴挽风流。”
(3).指文章层次清楚，文句通顺。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·才略》：“ 温太真 之笔记，循理而清通。”《儒林外史》第三回：“那童生叫做 魏好古 ，文字也还清通。”越剧《二度梅》第一场：“三首《梅》诗看清通，才学高低不相同。”
[铨试后征山别业寄源侍御]推荐
介绍好的人或事物希望被任用或接受
推荐这种药
[铨试后征山别业寄源侍御]謏才
亦作“ 謏材 ”。小才；菲才。常用作谦词。 唐 柳宗元 《为樊左丞让官表》：“臣实謏才，谬登清赏。” 前蜀 贯休 《寿春节进大蜀皇帝》诗之二：“今以謏才歌睿德，犹如饮海妙难论。” 宋 袁甫 《辞免将作监兼国史状》：“伏念某謏材何算，朴学徒勤。”
[铨试后征山别业寄源侍御]自屏
(1).自摒；把自己屏弃。《史记·范雎蔡泽列传》：“ 贾 有汤鑊之罪，请自屏於胡貉之地，惟君死生之。” 唐 颜真卿 《论百官论事疏》：“今陛下欲自屏耳目，使不聪明，则天下何述焉。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十一：“ 汤 放 桀 於 南巢 ，盖亦听其自屏於一方而终耳。”
(2).自己隐退，弃绝世事。 宋 王安石 《答孙莘老书》：“丘园自屏，烦公远屈，衰疾不获奉迓。” 宋 苏辙 《谢文公启》：“自屏远方，少安愚分。” 清 姚鼐 《张仲絜时文序》：“其后 园仲 以部属外出为知州，不得志，遂自屏不仕。”
(3). * 。《后汉书·宦者传·吕强》：“ 忠 惲 復譖曰：‘ 强 见召，未知所问，而就外草自屏，有姦明审。’” 南朝 宋 李贤 注：“外草自屏谓在外野草中 * 也。”
[铨试后征山别业寄源侍御]薄伎
薄技。 汉 司马迁 《报任少卿书》：“主上幸以先人之故，使得奏薄伎，出入周卫之中。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“谚曰：‘积财千万，不如薄伎在身。’” 清 唐甄 《潜书·食难》：“天下惟匹夫匹妇，无能、无所与之人，乃有死亡之患；其有薄伎者，虽困穷无伤也。”
[铨试后征山别业寄源侍御]国士
(1).一国中才能最优秀的人物。《左传·成公十六年》：“皆曰：国士在，且厚，不可当也。”《战国策·赵策一》：“ 知伯 以国士遇臣，臣故国士报之。” 宋 黄庭坚 《书幽芳亭》：“士之才德盖一国则曰国士。” 清 和邦额 《夜谭随录·维扬生》：“以 张良 、 韩信 之才，不识为国士。”
(2).一国中最勇敢、有力量的人。《墨子·公孟》：“国士战且扶人，犹不可及也。今子非国士也，岂能成学又成射哉！”《荀子·子道》：“虽有国士之力，不能自举其身，非无力也，势不可也。” 王先谦 集解：“国士，一国勇力之士。”
(3). 太平天囯 改翰林为“囯士”。 太平天囯 洪仁玕 《英杰归真》：“改翰林为囯士，谓其学识超乎一囯，以囯士待之，自克以囯士报也。”
[铨试后征山别业寄源侍御]中人
(1) 在两方之间调解、做见证或介绍买卖的人
(2) 一般人;中等人
中人之家
(3) 宦官
中人监织造者。——《明史》
(4) 普通人
才能不及中人。——汉· 贾谊《过秦论》
[铨试后征山别业寄源侍御]畴昔
往昔;日前;以前
于畴昔之夜,梦坐奠于两楹之间。——《礼记·檀弓》
畴昔之事
[铨试后征山别业寄源侍御]知者
能了解的人；有见识的人。 唐 元稹 《琵琶歌》：“曲名《无限》知者鲜，《霓裳羽衣》偏宛转。” 宋 苏轼 《以双刀遣子由次其韵》：“作诗铭其背，以待知者看。” 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷七：“故余尝谓 太白 诗，谨守古人绳墨，亦步亦趋，不敢相背。至 杜陵 乃真与古人为敌，而变化不可测矣……但可为知者道，难与俗人言。”
有智慧的人。《周礼·考工记序》：“知者创物，巧者述之。” 陆德明 释文：“﹝知﹞音智。”《史记·商君列传》：“愚者闇於成事，知者见於未萌。” 唐 杜甫 《贻华阳柳少府》诗：“鬱陶抱长策，义仗知者论。” 章炳麟 《文学说例》：“党同妬真，以破碎讥知者，人心浑浑，日益顽嚚，良有以也。”
[铨试后征山别业寄源侍御]今兹
(1).今此；现在。《诗·小雅·正月》：“今兹之正，胡然厉矣。”《左传·昭公三年》：“今兹吾又将来贺。” 唐 萧至忠 《陪幸五王宅》诗：“畴昔王门下，今兹制幸晨。” 明 刘基 《郁离子·天地之盗》：“今兹备矣，而民不言，是怨不在口而在腹也。”
(2).今年。《左传·僖公十六年》：“今兹 鲁 多大丧，明年 齐 有乱。” 杜预 注：“今兹，此岁。”《后汉书·明帝纪》：“昔岁五穀登衍，今兹蚕麦善收。” 唐 韩愈 《潮州祭神文》之五：“今兹无有水旱雷雨风火疾疫为灾。”
[铨试后征山别业寄源侍御]天宪
谓朝廷法令。犹王法。《后汉书·朱穆传》：“当今中官近习，窃持国柄，手握王爵，口含天宪。” 王先谦 集解：“《通鑑》 胡 注：‘天宪，王法也，谓刑戮出于其口也。’” 唐 颜真卿 《鲜于少保碑》：“再为法官，三秉天宪。” 明 无名氏 《金雀记·平贼》：“节鉞镇河中，逆贼干天宪。” 章炳麟 《代议然否论》：“口含天宪，手司民命。”
[铨试后征山别业寄源侍御]朱绂
(1).古代礼服上的红色蔽膝。后多借指官服。《易·困》：“困于酒食，朱紱方来。利用享祀，征凶无咎。” 程颐 传：“朱紱，王者之服，蔽膝也。”《汉书·韦贤传》：“黼衣朱紱，四牡龙旂。” 南朝 陈 徐陵 《东阳双林寺傅大士碑》：“黑貂朱紱，王侯满筵。” 唐 杜牧 《书怀寄中朝往还》诗：“朱紱久惭官借与，白头还嘆老将来。” 宋 王安石 《致仕虞部曲江谭君挽辞》：“它日白衣霄汉志，暮年朱紱水云身。”
(2).指做官。 唐 陈子昂 《晖上人房饯齐少府使入京府序》：“青霞路絶，朱紱途遥。”《古今小说·吴保安弃家赎友》：“臣今幸沾朱紱，而 保安 子 天祐 ，食藿悬鶉，臣窃愧之。”
(3).古代系佩玉或印章的红色丝带。《文选·曹植＜责躬＞诗》：“冠我玄冕，要我朱紱。” 李善 注：“《礼记》曰：‘诸侯佩山玄玉而朱组綬。’《苍頡篇》曰：‘紱，綬也。’” 唐 康骈 《剧谈录·狄惟谦请雨》：“特颁朱紱，俾耀铜章。”
[铨试后征山别业寄源侍御]赫赫
显赫的样子
赫赫乎可象也。——明· 刘基《卖柑者言》
[铨试后征山别业寄源侍御]绣衣
(1).彩绣的丝绸衣服。古代贵者所服。今多指饰以刺绣的丝质服装。《左传·闵公二年》：“﹝ 卫懿公 ﹞与夫人绣衣，曰：‘听於二子！’”《南史·崔祖思传》：“ 东阿 妇以绣衣赐死， 王景兴 以折米见誚。” 元 萨都剌 《鹦鹉曲》：“ 双成 小立各宫样，绣衣乌帽 高将军 。”
(2).见“ 绣衣直指 ”。
[铨试后征山别业寄源侍御]葱蒨
亦作“葱蒨”。1.草木青翠茂盛貌。 南朝 梁 江淹 《池上酬刘记室》诗：“葱蒨亘华堂，葐蒀杂綺树。” 唐 刘禹锡 《史隐亭述》：“澂明峭絶，靃靡葱蒨。” 唐 李德裕 《金松赋》：“含春蔼而葱蒨，映夕阳而的皪。” 清 王滔 《记香港总督燕制军东游》：“﹝想其见﹞山川之秀淑，林木之葱蒨，必有畅然怡然，而惝然若失者。”
(2).青绿色。 南朝 梁 江淹 《颜特进延之侍宴》诗：“青林结冥濛，丹巘被葱蒨。” 宋 梅尧臣 《依韵和欧阳永叔同游近郊》：“ 洛水 桥边春已回，柳条葱蒨眼初开。” 清 李滢 《望罗浮歌》：“葱蒨见怪竹，吚哑听碧鷄。”
(3).华美，艳丽。 南朝 梁 锺嵘 《诗品》卷上：“﹝ 张协 ﹞词采葱蒨，音韵鏗鏘，使人味之，亹亹不倦。”《乐府诗集·燕射歌辞三·隋宴群臣登歌》：“车旗煜爚，衣缨葱蒨。” 唐 殷寅 《铨试后徵山别业寄源侍御》诗：“朱紱何赫赫，綉衣復葱蒨。” 宋 周密 《台城路》词：“盈盈笑靨，映珠络玲瓏，翠綃葱蒨。”
(4).比喻才华横溢。 明 汤显祖 《龙沙宴作赠王翼清大宪》诗：“四明 山海 姿，公才发葱蒨。”
唐代,殷寅