【感春十三首】作者：张耒 朝代：宋代
[感春十三首]感春十三首原文
高台面南山，独立望空阔。
东风悠然来，吹我鬓中发。
独游动远思，览物念所悦。
伊人在千里，山水不可越。
玉音坐契阔，容华有消歇。
悲哉音莫致，杂佩空自结。
群飞云间鸿，北羽俨成列。
爱日崇令德，嘉好当无绝。
[感春十三首]诗词问答
问：感春十三首的作者是谁？答：张耒
问：感春十三首写于哪个朝代？答：宋代
问：感春十三首是什么体裁？答：五古
问：张耒的名句有哪些？答：张耒
[感春十三首]参考注释
[感春十三首]高台
(1).高建楼台。《管子·小匡》：“昔先君 襄公 ，高臺广池，湛乐饮酒。”《左传·昭公二十年》：“其适遇淫君……高臺深池，撞鐘舞女，斩刈民力，输掠其聚，以成其违，不恤后人。”
(2).高的楼台。 晋 左思 《吴都赋》：“造 姑苏 之高臺，临四远而特建。” 明 王世贞 《登岱》诗：“ 轩辕黄帝 有高臺，鞭石千秋輦道开。”
(3).比喻京师。《文选·曹植＜杂诗＞之一》：“高臺多悲风，朝日照北林。” 李善 注引《新语》：“高臺，喻京师。”
(4).头之别称。 清 厉荃 《事物异名录·形貌·头》：“《黄庭经》：高臺通天临中野。”原注：“头为高臺。”
[感春十三首]南山
指终南山,在陕西省西安市南
[感春十三首]独立
(1) 单独的站立
独立寒秋。——毛 * 《沁园春·长沙》
(2) 不依靠他人
独立生活
(3) 一个国家或一个政权不受别的国家或政权的控制而自主地存在
少年独立(不依靠他人)国独立(自主)。——清· 梁启超《饮冰室全集·文集》
(4) 军队在编制上不隶属于上一级单位,直接隶属于更高一级单位
独立营(不隶属于团而直接隶属于师的营)
(5) 孤立无依
茕茕独立
[感春十三首]望空
犹言望白署空。《文选·干宝＜晋纪总论＞》：“当官者以望空为高，而笑勤恪。” 吕延济 注：“望空谓不识是非，但望空署白而已。”
(1).谓凭白无据。 元 无名氏 《货郎旦》第四折：“那婆娘舌剌剌挑茶斡剌，百枝枝花儿叶子，望空里揣与他箇罪名儿。”
(2).向着空中。《四游记·玉帝设宴会群臣》：“ 刘天君 大喜，望空拜谢。”《儒林外史》第三八回：“小的送他到 广东 家里，他家亲戚、本家有百十人，都望空谢了老爷的恩典。”
[感春十三首]东风
(1) 从东方吹来的风
小楼昨夜又东风。——南唐· 李煜《虞美人》
(2) 春天的风
(3) 比喻革命的巨大力量或高涨的革命气势
东风吹向天地外,荡尽人间群魔妖。——《天安门诗八首》
[感春十三首]悠然
(1) 安闲、闲适的样子
悠然自得
(2) 深远的样子
(3) 形容韵味未尽
余韵悠然
(4) 久远的样子;辽阔的样子
年代悠然
[感春十三首]游动
(1) 并不永久附属的;能挪动的
某些苔藓虫类的游动孢子
(2) 经常移动的;不固定的
游动目标
[感春十三首]远思
(1).从长远考虑。《汉书·文帝纪》：“有可以佐百姓者，率意远思，无有所隐。” 唐 韩愈 《与少室李拾遗书》：“必望审察而远思之，务使合於 孔子 之道。”
(2).指深远的思虑。 明 高启 《晚晴远眺》诗：“ 楚 天无物不堪诗，登眺唯愁动远思。” 清 黄鷟来 《秋日寄淮阴》诗：“西风吹鸿雁，惻愴多远思。”
[感春十三首]览物
观看风物。 南朝 宋 谢灵运 《于南山往北山经湖中瞻眺》诗：“抚化心无厌，览物眷弥重。” 唐 杜甫 《客居》诗：“览物想故国，十年别荒村。” 宋 范仲淹 《岳阳楼记》：“迁客骚人，多会於此，览物之情，得无异乎！”
[感春十三首]伊人
那个人;这个人。今多指女性,常指[那个人],有时也指意中人
怎明白咫尺伊人,转以睽隔不得相亲。——《画图缘》
秋水伊人
[感春十三首]千里
指千里马
先王之千里。——《吕氏春秋·察今》
[感春十三首]山水
(1) 山上流下来的水
(2) 山和水,指山明水秀的自然风景
山水相连
(3) 指山水画
泼墨山水
吴道玄…因写 蜀道山水,始创山水之体,自为一家。—— 唐· 张彦远《历代名画记》
[感春十三首]不可
(1)
不可能;不可以
兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》
学不可以已。——《荀子·劝学》
(2)
决不能,必须不
而势力众寡不可论。——《资治通鉴》
不可一概而论
(3)
与[非]搭配,表示必须或一定
今天这个会很重要,我非去不可
[感春十三首]玉音
(1) 敬辞、尊称对方的书信、言词
(2) 清雅美妙的声音
皆莫不磬折玉音金声玉色。——《尚书大传·召诰》
[感春十三首]契阔
久别的情怀
死生契阔。——《诗·邶风·击鼓》
行路仓卒,非陈契阔之所。——《后汉书·范冉传》
[感春十三首]容华
好的容貌
[感春十三首]消歇
消失；止歇。 南朝 宋 鲍照 《行药至城东桥》诗：“容华坐消歇，端为谁苦辛？” 唐 孟郊 《读＜张碧集＞》诗：“ 天宝 太白 殁，六义已消歇。” 宋 文同 《露香亭》诗：“宿露濛晓花，婀娜清香发。随风入怀袖，累日不消歇。” 鲁迅 《南腔北调集·小品文的危机》：“ 晋 朝的清言，早和它的朝代一同消歇了。”
[感春十三首]杂佩
亦作“ 杂珮 ”。1.总称连缀在一起的各种佩玉。《诗·郑风·女曰鸡鸣》：“知子之来之，杂佩以赠之。” 毛 传：“杂佩者，珩、璜、琚、瑀、衝牙之类。”一说指佩玉的中缀，即琚瑀。 王夫之 《＜诗经＞稗疏·郑风》：“下垂者为垂佩，中缀者为杂佩。杂之为言閒于其中也。则杂佩者专指琚瑀而言。” 晋 陆机 《赠冯文罴》诗：“愧无杂珮赠，良讯代兼金。” 唐 严维 《奉试水精环》诗：“未肯齐珉价，寧同杂佩声。” 清 厉鹗 《东城杂记·玉玲珑阁》：“玉玲瓏， 宋 宣和 花纲石也……叩之声如杂佩。”
(2).指文章的变化句式。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·丽辞》：“迭用奇偶，节以杂佩，乃其贵耳。” 詹鍈 义证引 张严 《论诠》：“惟奇句力弱，偶句气王，偏於偶者板滞，偏於奇者缓散。奇偶互用，可以成雄奇变化之文。故曰‘迭用奇偶，节以杂佩，乃其贵耳’。”
见“ 杂佩 ”。
[感春十三首]空自
徒然；白白地。 南朝 梁 何逊 《哭吴兴柳恽》诗：“樽酒谁为满，灵衣空自披。”《清平山堂话本·合同文字记》：“万事分已定，浮生空自忙。”《儒林外史》第三九回：“不瞒长兄説，我自幼空自学了一身武艺，遭天伦之惨，奔波辛苦，数十餘年。” 清 李渔 《风筝误·诧美》：“令爱不堪偕伉儷，老堂空自费调停。”
[感春十三首]群飞
昆虫在迁移或交配时所发生的成群飞舞的现象
[感春十三首]云间
松江府的别称。现在上海松江县一带。因西晋文学家陆云(字士龙,家在松江府治所在地华亭)对客自称[云间陆士龙]而得名
[感春十三首]成列
形成队列；排成行列。《韩非子·外储说左上》：“ 楚 人众而 宋 人寡，请使 楚 人半涉未成列而击之，必败。”《史记·淮阴侯列传》：“车不得方轨，骑不得成列。” 唐 冯翊 《桂苑丛谈·张绰有道术》：“索纸剪蛺蝶三二十枚，以气吹之，成列而飞。”
[感春十三首]爱日
(1).珍惜时日。《吕氏春秋·上农》：“敬时爱日，至老不休。” 汉 王符 《潜夫论·爱日》：“圣人深知，力者乃民之本也而国之基，故务省役而为民爱日。” 宋 黄庭坚 《寄耿令几父过新堂邑作迺几父旧治之地》诗：“勉哉思爱日，赠言同马檛。” 清 梁章鉅 《归田琐记·北东园日记诗》：“爱日且增初日学，望云兼慰看云情。”
(2). 汉 扬雄 《法言·孝至》：“事父母自知不足者，其 舜 乎！不可得而久者，事亲之谓也，孝子爱日。” 李轨 注：“无须臾懈於心。”后以指儿子供养父母的时日。《论语·里仁》“父母之年不可不知也” 宋 朱熹 集注：“常知父母之年，则既喜其寿，又惧其衰，而於爱日之诚，自有不能已者。” 清 顾炎武 《为丁贡士亡考衢州君生日作》诗：“伤今已抱终天恨，追往犹为爱日欢。”
(3).《左传·文公七年》：“ 赵衰 ，冬日之日也。” 杜预 注：“冬日可爱。”后因称冬日为爱日。亦常比喻恩德。 唐 骆宾王 《在江南赠宋之问》诗：“温辉凌爱日，壮气惊寒水。” 宋 司马光 《和秉国芙蓉》之一：“清晓霜华漫自浓，独凭爱日养残红。” 宋 文莹 《玉壶清话》卷一：“枢密直学士 刘综 出镇 并 门，两制舘阁皆以诗宠其行……都尉 王貽永 云：‘ 河 朔 雪深思爱日， 并 门春暖咏甘棠。’”
[感春十三首]令德
(1).美德。《左传·襄公二十四年》：“ 子产 寓书於 子西 ，以告 宣子 曰：‘子为 晋国 ，四邻诸侯不闻令德，而闻重币， 侨 也惑之。’” 唐 封演 《封氏闻见记·定谥》：“昔 周公 ， 文王 之子，諡曰 文公 。苟有令德，不嫌同諡。” 清 刘大櫆 《程府君墓志铭》：“奕奕 程 宗，世继其美，传序及君，令德愷悌。”
(2).指有高尚道德的人。 汉 蔡邕 《上封事陈政要七事》：“太子官属，宜搜选令德，岂有但取丘墓凶丑之人？”
[感春十三首]嘉好
(1).指朝会。《左传·昭公三十年》：“唯嘉好、聘享、三军之事，於是乎使卿。”《左传·定公四年》：“若嘉好之事，君行师从，卿行旅从，臣无事焉。” 杜预 注：“谓朝会。”
(2).亲善友好者。《国语·楚语下》：“於是乎弭其百苛，殄其谗慝，合其嘉好，结其亲暱，亿其上下，以申固其姓。” 宋 曾巩 《祭晁少卿文》：“ 巩 蚤以孤蒙，与託嘉好，自始迄今，踰二十载，繾綣相与，义厚情亲。”
[感春十三首]无绝
不断；不尽。《礼记·文王世子》：“骨肉之亲，无絶也。”《楚辞·九歌·礼魂》：“春兰兮秋菊，长无絶兮终古。” 王夫之 通释：“祀典不废，长得事神。” 南朝 宋 鲍照 《观漏赋》：“漏盈兮漏虚，长无絶兮芬芳。”
宋代,张耒