【绍兴戒珠寺读右军祠碑】作者：王迈 朝代：宋代
[绍兴戒珠寺读右军祠碑]绍兴戒珠寺读右军祠碑原文
先祠石刻摩挲久，华胄遥遥企慕劳。
字古似观秦急就，词幽如读楚离骚。
不夸绝艺临池学，只羡清风誓墓高。
更有山居须问讯，拟携方士炼金膏。
[绍兴戒珠寺读右军祠碑]诗词问答
问：绍兴戒珠寺读右军祠碑的作者是谁？答：王迈
问：绍兴戒珠寺读右军祠碑写于哪个朝代？答：宋代
问：王迈的名句有哪些？答：王迈
[绍兴戒珠寺读右军祠碑]王迈绍兴戒珠寺读右军祠碑 书法图
绍兴戒珠寺读右军祠碑书法作品
[绍兴戒珠寺读右军祠碑]参考注释
[绍兴戒珠寺读右军祠碑]石刻
(1) 刻着文字、图画的碑碣等石制品或石壁
(2) 石碑或其石制品上面刻的文字、图画
[绍兴戒珠寺读右军祠碑]摩挲
用手抚摩
与一老公共摩挲铜人。——《后汉书·蓟子训传》
[绍兴戒珠寺读右军祠碑]华胄
(1) 旧指贵族的后裔
(2) 华夏族的后裔,指汉族
[绍兴戒珠寺读右军祠碑]遥遥
(1) 距离很远
遥遥百有余里。——《广东军务记》
(2) 时间久远
遥遥无期
(3) 漂遥流动的样子
舟遥遥以轻飏。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》
[绍兴戒珠寺读右军祠碑]企慕
仰慕
极相企慕
[绍兴戒珠寺读右军祠碑]急就
(1).速成；匆促而成。《史记·李斯列传》：“今怠而不急就，诸侯復彊，相聚约从，虽有 黄帝 之贤，不能并也。” 宋 杨万里 《跋悟空道人墨迹》诗：“更令添此帖，急就不须珍。” 叶圣陶 《某城纪事》：“ 仲箎 说完他的急就的计划，结句说：我们至亲，一定可以帮忙吧？”
(2).见“ 急就篇 ”。
[绍兴戒珠寺读右军祠碑]离骚
(1).遭遇忧患。《史记·屈原贾生列传》：“离骚者，犹离忧也…… 屈平 之作《离骚》，盖自怨生也。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·类对》：“ 刘斯立 跂 ， 莘老丞相 长子，贤而能文。 建中靖国 间，丞相追復， 斯立 以啟谢诸公云：‘晚岁离骚，旋招魂於异域；平生精爽，犹见梦於故人。’”
(2).离别的愁思。语本《楚辞·离骚》 汉 王逸 注：“离，别也；骚，愁也；经，径也。言己放逐离别，中心愁思，犹陈直径，以风諫君也。” 唐 岑参 《送赵侍御归上都》诗：“帝城谁不恋，回望动离骚。” 宋 方岳 《齐天乐·和楚客赋芦》词：“天岂无情，离骚点点送归客。”
(3).牢骚。《北史·儒林传论》：“ 孝籍 徒离骚其文，尚何救也。” 宋 苏辙 《次韵子瞻见寄》：“ 贾生 作传无封事， 屈平 忧世多离骚。”
(4).文体之一种。 宋 魏庆之 《诗人玉屑·诗体上》：“风雅颂既亡，一变而为离骚，再变而为 西汉 五言，三变而为歌行杂体，四变而为 沉 宋 律诗。”
(5).泛指词赋、诗文。 清 杭世骏 《＜东城杂记＞序》：“斯诚离骚之博徒，艺苑之别子矣。”
(6).曲名。 元 耶律楚材 《夜坐弹离骚》：“一曲《离骚》一椀茶，箇中真味更何加。” 游国恩 《楚辞概论·楚辞的名称》：“﹝《离骚》﹞这个名词的解释，也不是 楚 言，也不是离忧，也不是遭忧和别愁，更不是明扰，乃是 楚 国当时一种曲名。按《大招》云：‘ 楚 《劳商》只。’ 王逸 曰：‘曲名也。’按‘劳商’与‘离骚’为双声字，古音‘劳’在‘宵’部，‘商’在‘阳’部，‘离’在‘歌’部，‘骚’在‘幽’部。‘宵’‘歌’、‘阳’‘幽’，并以旁纽通转，故‘劳’即‘离’，‘商’即‘骚’，然则‘劳商’与‘离骚’，原来是一物而异其名罢了。‘离骚’之为 楚 曲，犹后世‘齐驱’‘吴趋’之类。 王逸 不知‘劳商’即‘离骚’之转音，故以为另一曲名，正如他不知《大招》的‘鲜卑’与《招魂》的‘犀比’是一件东西一样。”
[绍兴戒珠寺读右军祠碑]绝艺
绝技,极高超的技艺
[绍兴戒珠寺读右军祠碑]临池
《晋书·卫恒传》：“ 汉 兴而有草书…… 弘农 张伯英 者，因而转精甚巧。凡家之衣帛，必书而后练之。临池学书，池水尽黑。”后因以“临池”指学习书法，或作为书法的代称。 唐 杜甫 《殿中杨监见示张旭草书图》诗：“有练实先书，临池真尽墨。” 宋 苏轼 《石苍舒醉墨堂》诗：“不须临池更苦学，完取绢素充衾裯。” 明 沉德符 《敝帚轩剩语·名臣通画学》：“前代名臣能临池者多矣，鲜有以画名者。” 清 叶名沣 《桥西杂记·黄忠端书孝经卷》：“夫人善临池，代公作行草，几夺真。” 吕叔湘 《汉字和拼音字的比较》：“书法一项，确是一种艺术。但是这是要有写字的天分的人，再加上十年临池的工夫，才会有成就的。” 孙犁 《秀露集·耕堂读书记》三：“日记抄得很工整，字体遒劲，也可作临池之用。”
[绍兴戒珠寺读右军祠碑]清风
清凉的风
清风徐来
清风明月
[绍兴戒珠寺读右军祠碑]誓墓
《晋书·王羲之传》：“时驃骑将军 王述 少有名誉，与 羲之 齐名，而 羲之 甚轻之，由是情好不协…… 述 后检察 会稽郡 ，辩其刑政，主者疲於简对。 羲之 深耻之，遂称病去郡，於父母墓前自誓。”后因以“誓墓”称去官归隐。 宋 陆游 《书志》诗：“往年出都门，誓墓志已决。”
[绍兴戒珠寺读右军祠碑]山居
(1).居住于山中。《战国策·韩策一》：“ 韩 地险恶，山居，五穀所生，非麦而豆；民之所食，大抵豆饭藿羹。”
(2).山中的住所。《二刻拍案惊奇》卷十八：“贫道也要老丈到我山居中，寻几味野蔬，少少酬答厚意一番。” 清 姚鼐 《登泰山道里记序》：“比有 岱宗 之游，过访 聂君 山居，迺索其书读之。”
[绍兴戒珠寺读右军祠碑]问讯
(1) 询问或打听
幸可广问讯。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
咸来问讯。——晋· 陶渊明《桃花源记》
问讯处
(2) 问候
彼此见礼问讯
(3) 僧尼跟人应酬时合十招呼。也叫[打问讯]
[绍兴戒珠寺读右军祠碑]方士
炼制丹药以求得道成仙的术士
范君固非方士者流也。——明· 顾炎武《复庵记》
[绍兴戒珠寺读右军祠碑]炼金
犹炼丹。 鲁迅 《花边文学·零食》：“现在已经很少有人修仙或炼金，而代以洗温泉和买奖券。”
鍊金：1.精炼的黄金。《韩非子·说林下》：“ 荆王 大説，以鍊金百鎰遗 晋 。” 唐 谢偃 《影赋》：“色动秋水，光澄鍊金。”
(2).犹炼丹。 南朝 宋 鲍照 《白云》诗：“鍊金宿 明馆 ，屑玉止瑶渊。” 元 辛文房 《唐才子传·顾况》：“隐 茅山 ，鍊金拜斗，身轻如羽。”参见“ 鍊丹 ”。
宋代,王迈