【庐山瀑布】作者：王猷 朝代：明代
[庐山瀑布]庐山瀑布原文
谁将白玉结帘栊，挂上香炉第几峰。
雨暗幽崖龙吐沫，云流绝壑浪翻空。
排连直欲倾三峡，错落飞来动八风。
一吸灵津清彻骨，冰心时在心壶中。
[庐山瀑布]诗词问答
问：庐山瀑布的作者是谁？答：王猷
问：庐山瀑布写于哪个朝代？答：明代
问：庐山瀑布是什么体裁？答：七律
问：王猷的名句有哪些？答：王猷
[庐山瀑布]注释
1. 七言律诗 押词韵第一部
[庐山瀑布]参考注释
[庐山瀑布]白玉
(1).白色的玉。亦指白璧。《礼记·月令》：“﹝孟秋之月﹞衣白衣，服白玉。”《楚辞·九歌·湘夫人》：“白玉兮为镇，疏石兰兮为芳。”《晋书·慕容德载记》：“ 障水 得白玉，状若璽。”《红楼梦》第四回：“ 贾 不假，白玉为堂金作马。” 王闿运 《采芬女子墓志铭》：“至于青瑶窗里，明月初回；白玉房前，垂杨自见。”
(2).喻指豆腐。 明 李诩 《戒庵老人漫笔·豆腐诗》：“霍霍磨昆吾，白玉大片裁。烹煎适吾口，不畏老齿摧。”
[庐山瀑布]帘栊
(1).亦作“ 帘笼 ”。窗帘和窗牖。也泛指门窗的帘子。 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效张华＜离情＞》：“秋月映帘笼，悬光入丹墀。” 宋 史达祖 《惜黄花·定兴道中》词：“独自捲帘櫳，谁为开尊俎！恨不得御风归去。” 明 徐元 《八义记·宴赏元宵》：“开宫扇，起帘櫳，满堂笑语与民同。” 陈毅 《游阳朔》诗：“竹林茅舍时出现，后有飞瀑透帘櫳。”
(2).指闺阁。 唐 李昂 《赋戚夫人楚舞歌》：“ 汉王 此地因征战，未出帘櫳人已荐。” 清 吴伟业 《西田招隐》诗之二：“曲处通帘櫳，茶香具含蓄。”
[庐山瀑布]香炉
烧香用的器具,尤指用于宗教仪式中吊在链子上摆动的有盖香炉
[庐山瀑布]雨暗
言阴雨时天色昏暗。 唐 白居易 《秋霖中奉裴令公见招早出赴会马上先寄六韵》：“雨暗三秋日，泥深一尺时。” 宋 苏轼 《南歌子·寓意》词：“雨暗初疑夜，风回忽报晴。” 元 赵孟頫 《次韵观复表兄见简》之二：“泥深妨步屟，雨暗只空村。”
[庐山瀑布]幽崖
(1).北方的边界。《文选·班固＜东都赋＞》：“北动幽崖，南曜朱垠。” 吕向 注：“崖、垠皆畔岸也。”《文选·何晏＜景福殿赋＞》：“南岠阳荣，北极幽崖。” 刘良 注：“幽崖，北边也。”
(2).幽深的崖岸。《文选·江淹＜杂体诗·效魏文帝“游宴”＞》：“緑竹夹清水，秋兰被幽崖。” 李周翰 注：“幽崖，深岸也。”崖，一本作“ 涯 ”。
[庐山瀑布]吐沫
唾液,口水
[庐山瀑布]翻空
形容作文构思时奇想联翩。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·神思》：“意翻空而易奇，言徵实而难巧也。”
[庐山瀑布]排连
(1). 宋 代禁军依次升迁制度。 宋 洪迈 《容斋三笔·禁旅迁补》：“国朝宿卫禁旅迁补之制，以岁月功次而递进者，谓之‘排连’。”《宋史·兵志十》：“凡军头、十将、节级转补，谓之‘排连’，有司按籍閲试，如列校转员法…… 建炎 、 绍兴 之间，排连转员屡尝损益。”
(2).对同一诗题连续铺排。犹唱和。 宋 陈亮 《丙午复朱元晦秘书书》：“连书求作《抱膝吟》，非求秘书粧撰而排连也，只欲写眼前景物，道今昔之变……以娱其索居野处耳。”
(3).排行相连。指结拜。 元 王实甫 《西厢记》第二本第四折：“只为那兄妹排连，因此上鱼水难同。” 明 凌濛初 《虬髯翁》第三出：“更兼有兄妹排连，和个好相识，愈加欢忭。”
[庐山瀑布]三峡
[长江三峡]的简称,即瞿塘峡、巫峡和西陵峡的合称,在长江上游,四川省奉节县白帝城与湖北省宜昌县南津关之间,长193公里
[庐山瀑布]错落
交错地排列
苍松翠柏错落其间
[庐山瀑布]八风
(1).八方之风。《吕氏春秋·有始》：“何谓八风？东北曰炎风，东方曰滔风，东南曰熏风，南方曰巨风，西南曰凄风，西方曰飂风，西北曰厉风，北方曰寒风。”《淮南子·墬形训》：“何谓八风？东北曰炎风，东方曰条风，东南曰景风，南方曰巨风，西南曰凉风，西方曰飂风，西北曰丽风，北方曰寒风。”《说文·风部》：“风，八风也。东方曰明庶风，东南曰清明风，南方曰景风，西南曰凉风，西方曰閶闔风，西北曰不周风，北方曰广莫风，东北曰融风。”《左传·隐公五年》：“夫舞所以节八音，而行八风。” 陆德明 释文：“八方之风，谓东方谷风，东南清明风，南方凯风，西南凉风。西方閶闔风，西北不周风，北方广莫风，东北方融风。”
(2).八种季候风。《易纬通卦验》：“八节之风谓之八风。立春条风至，春分明庶风至，立夏清明风至，夏至景风至，立秋凉风至，秋分閶闔风至，立冬不周风至，冬至广莫风至。”
(3).指八音。《左传·襄公二十九年》：“五声和，八风平。” 王引之 《经义述闻·春秋左传中》：“古者八音谓之八风。 襄 二十九年传：‘五声和，八风平。’谓八音克谐也。”参见“ 八音 ”。
(4).佛教语。谓世间能煽动人心之八事：得可意事名“利”，失可意事名“衰”，背后排拨为“毁”，背后赞美为“誉”，当前赞美为“称”，当前排拨为“讥”，逼迫身心名“苦”，悦适心意名“乐”。见《释氏要览下·躁静》。 唐 王维 《能禅师碑》：“不着三界，徒劳八风。” 宋 范成大 《偶箴》诗：“情知万法本来空，犹復将心奉八风。” 岭南羽衣女士 《东欧女豪杰》：“索性枯坐一年，参透那八风不动的道理。”
[庐山瀑布]灵津
(1).天河，银河。 晋 道安 《檄魔文》：“领众九百亿，饮马灵津。” 明 唐寅 《七夕赋赠织女》诗：“灵津驾鹊将言就， 咸池 沐髮会令晞。”
(2).道教语。指口中津液。 唐 戎昱 《送吉州阎使君入道》诗之一：“金汞封仙骨，灵津嚥玉池。”
(3).道教语。指呼吸要道。《云笈七籤》卷四六：“鼻下山源，是我一身之灵津。”
[庐山瀑布]彻骨
深透入骨,比喻程度极深
寒风彻骨
[庐山瀑布]冰心
像冰一样晶莹明亮的心。比喻心地纯洁、表里如一
洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。—— 唐· 王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
[庐山瀑布]在心
放在心上;用心
这事我一定在心去办
明代,王猷