【颂古三十首·其二十一】作者：释怀深 朝代：宋代
[颂古三十首·其二十一]颂古三十首·其二十一原文
处处绿杨堪系马，家家门道透长安。
一条大路平如掌，自是时人措足难。
[颂古三十首·其二十一]诗词问答
问：颂古三十首·其二十一的作者是谁？答：释怀深
问：颂古三十首·其二十一写于哪个朝代？答：宋代
问：释怀深的名句有哪些？答：释怀深
[颂古三十首·其二十一]注释
1. 押寒韵
[颂古三十首·其二十一]参考注释
[颂古三十首·其二十一]处处
(1) 在各个地方
得其船,便扶向路,处处志之。——陶渊明《桃花源记》
(2) 在各个方面
处处严格要求自己
(3) 在所有地方
神州处处掀起建设祖国的浪潮
[颂古三十首·其二十一]系马
(1).指在厩内系养的良马。《国语·齐语》：“ 狄 人攻 卫 ， 卫 人出庐于 曹 ， 桓公 城 楚丘 以封之。其畜散而无育， 桓公 与之繫马三百。” 韦昭 注：“繫马，良马在闲，非放牧者。”《孟子·万章上》：“非其义也，非其道也，禄之以天下弗顾也，繫马千駟弗视也。”
(2).拴马。 晋 刘琨 《扶风歌》：“繫马长松下，发鞍高岳头。” 唐 杜甫 《谒先生庙》诗：“絶域归舟远，荒城繫马频。” 元 虞集 《寄丁卯进士萨都剌天锡》诗：“投壶深竹里，繫马古松间。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·宦娘》：“经由古寺，繫马门外，暂憩止。”
[颂古三十首·其二十一]家家
每户
[颂古三十首·其二十一]门道
(1) 可能途径,门路
(2) 社会联系
[颂古三十首·其二十一]长安
长安地名始于秦朝,西汉、隋、唐等朝的都城,在今陕西西安一带
[颂古三十首·其二十一]一条
(1).谓相连相通。《庄子·德充符》：“胡不直使彼以死生为一条，以可不可为一贯者，解其桎梏，其可乎？”
(2).表数量。用于分列的项目或计量条状的东西。 汉 王充 《论衡·自记》：“ 韩非 之书，一条无异，篇以十第，文以万数。” 唐 孟郊 《送李尊师玄》诗：“头冠两片月，肩披一条云。” 唐 李洞 《毙驴》诗：“三尺焦铜背残月，一条藜杖卓寒烟。”《朱子语类》卷四：“此一条论得甚分明。”
(3).犹一股。《宣和遗事》前集：“一条忿气，怒髮衝冠，将起一柄刀，把 阎婆惜 吴伟 两个杀了。”
[颂古三十首·其二十一]大路
(1) 大道
(2) 正道,正当途径。亦称[正路]
[颂古三十首·其二十一]自是
(1) 自然是
众人见他如此无礼,自是愤愤不平
(2) 自以为是
自见者不明,自是者不彰。——《老子》
(3) 从此
[颂古三十首·其二十一]时人
当时的人；同时代的人。《汉书·艺文志》：“《论语》者， 孔子 应答弟子时人及弟子相与言而接闻於夫子之语也。” 五代 颜红郁 《农家》诗：“时人不识农家苦，将谓田中穀自生。” 孙犁 《秀露集·欧阳修的散文》：“这篇被时人称为‘天下文章，莫大于此’的作品，共七百五十个字。”
[颂古三十首·其二十一]措足
立足；置身。 唐 谷神子 《博异志·敬元颖》：“某以用钱僦居，今移出，何以取措足之所？” 明 陈继儒 《读书镜》卷二：“尝论人才， 浚 剧谈 檜 善。 鼎 曰：‘此人得志，吾辈无所措足矣。’”
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