【和谒孔子庙（一作李百药诗）】作者：刘斌 朝代：唐代
[和谒孔子庙（一作李百药诗）]原文
性与虽天纵，主世乃无由。
何言泰山毁，空惊逝水流。
及门思往烈，入室想前修。
寂寞荒阶暮，摧残古木秋。
遗风暧如此，聊以慰蒸求。
[和谒孔子庙（一作李百药诗）]诗词问答
问：《和谒孔子庙（一作李百药诗）》的作者是谁？答：刘斌
问：该诗写于哪个朝代？答：唐代
问：刘斌的名句有哪些？答：刘斌
[和谒孔子庙（一作李百药诗）] 书法图
和谒孔子庙（一作李百药诗）书法作品
全唐诗：卷733-15
[和谒孔子庙（一作李百药诗）]参考注释
[和谒孔子庙（一作李百药诗）]天纵
指上天所赋予,才智超群(多用做对帝王的谀辞)
[和谒孔子庙（一作李百药诗）]无由
没有门径或机会
相见无由
[和谒孔子庙（一作李百药诗）]泰山
(1) 东岳,中国五岳之首,中国名山,海拔1524米,位于山东泰安境内。古代帝王多在此封禅、祭告天地,多古迹和文人墨迹,为旅游胜地
(2) 古人把泰山作为高山的代表,常用来比喻敬仰的人或重大、宝贵的事物
有眼不识泰山
(3) 妻父的代称
呼妻父为泰山,一说云,泰山有丈人峰。—— 晁说之《晁氏客语》
[和谒孔子庙（一作李百药诗）]水流
(1) 泛指江、河
湖泊星罗棋布,水流纵横交错
(2) 水的流动
(3) 流动着的水
水流湍急
水流畅通
[和谒孔子庙（一作李百药诗）]及门
正式登门拜师受业的学生
及门弟子
[和谒孔子庙（一作李百药诗）]往烈
往昔的功业；先前的功绩。 南朝 梁 锺嵘 《诗品》卷中：“若乃经国文符，应资博古，撰德驳奏，宜穷往烈。” 清 顾炎武 《同族兄存愉拜黄门公墓》诗：“眷言怀往烈，感慨意无穷。”
[和谒孔子庙（一作李百药诗）]入室
比喻学问或技能已达到深奥的境界
由也升堂矣,未入于室也。——《论语·先进》
虽受业门徒,非入室弟子,莫得亲言。——《晋书·杨轲传》
虽已登堂,尚未入室
[和谒孔子庙（一作李百药诗）]前修
亦作“ 前修 ”。犹前贤。《楚辞·离骚》：“謇吾法夫前脩兮，非世俗之所服。”《后汉书·刘恺传》：“今 愷 景仰前脩，有 伯夷 之节，宜蒙矜宥，全其先功，以增圣朝尚德之美。” 李贤 注：“前修，前贤也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·杂文》：“伟矣前修，学坚多饱。” 宋 陈亮 《答陈知丞启》：“犹怀晚进，及识前脩。” 清 周亮工 《哭陈磐生》诗：“暇心开丽瞩，远致越前修。”
[和谒孔子庙（一作李百药诗）]寂寞
(1) 冷清孤单;清静
寂寞难耐
(2) 静寂无声
[和谒孔子庙（一作李百药诗）]摧残
使受严重损失;残害
百般摧残
[和谒孔子庙（一作李百药诗）]遗风
余风,余音。指过去时代遗留下来的文化特点或某个时代留传下来的风气
其有陶唐氏之遗风乎?——《史记·吴太伯世家》
扬郑卫之浩乐,结激 楚之遗风。——《淮南子·原道训》
[和谒孔子庙（一作李百药诗）]如此
(1) 这样,那样;像指出的或提出的方式或方法这样或那样
如此则荆吴之势强——《资治通鉴》
理当如此
(2) 达到这个程度或达到这个范围
劳苦而功高如此。——《史记·项羽本纪》
(3) 这样的
两座城市发展的状况是如此相同
刘斌,唐代