【四月一日夜漏欲尽起坐达旦】作者:陆游 朝代:宋代
[四月一日夜漏欲尽起坐达旦]四月一日夜漏欲尽起坐达旦原文
春归不可留,斗柄已峥嵘;老至不可却,雪鬓森千茎。
少年所读书,废忘如隔生。
旧交死欲尽,存者万里程。
高谈无与发,欲语辄吞声。
悠悠一饱计,泯泯千载名。
逝将山丘归,不见河雒清。
挑灯坐待旦,揽笔衰涕倾。
[四月一日夜漏欲尽起坐达旦]诗词问答
问:四月一日夜漏欲尽起坐达旦的作者是谁?答:陆游
问:四月一日夜漏欲尽起坐达旦写于哪个朝代?答:宋代
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[四月一日夜漏欲尽起坐达旦]参考注释
[四月一日夜漏欲尽起坐达旦]春归
(1).春天来临。 唐 李白 《宫中行乐词》之四:“玉树春归日,金宫乐事多。” 唐 李山甫 《贺邢州卢员外》诗:“春归凤沼恩波暖,晓入鸳行瑞气寒。” 唐 滕迈 《春色满皇州》诗:“蔼蔼復悠悠,春归十二楼。”
(2).春去;春尽。 唐 白居易 《送春》诗:“三月三十日,春归日復暮。” 宋 黄庭坚 《清平乐》词之一:“春归何处?寂寞无行路。” 宋 辛弃疾 《杏花天·无题》词:“有多少、鶯愁蝶怨;甚梦里、春归不管。”
(3).春时回来。 唐 李白 《南流夜郎寄内》诗:“北雁春归看欲尽,南来不得 豫章 书。” 唐 李嘉祐 《送张惟俭秀才入举》诗:“春归定得意,花送到东中。”
[四月一日夜漏欲尽起坐达旦]不可
(1)
不可能;不可以
兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》
学不可以已。——《荀子·劝学》
(2)
决不能,必须不
而势力众寡不可论。——《资治通鉴》
不可一概而论
(3)
与[非]搭配,表示必须或一定
今天这个会很重要,我非去不可
[四月一日夜漏欲尽起坐达旦]斗柄
构成北斗柄部的三颗星
[四月一日夜漏欲尽起坐达旦]峥嵘
(1) 形容山的高峻突兀或建筑物的高大耸立
(2) 高峻的山峰
敢请相公平贼后,暂携诸吏上峥嵘。——唐· 韩愈《奉和裴相公东征途经女儿山下作》
(3) 高爽空旷
举目四顾,霜天峥嵘。——唐· 李白《金陵与诸贤送权十一序》
(4) 魁梧
形容典雅,体段峥嵘。——《西游记》
(5) 卓异,不平凡
元龙( 陈登)本志陋曹吴,豪气峥嵘老不除,—— 苏轼《和刘景文见赠》
[四月一日夜漏欲尽起坐达旦]少年
古称青年男子,现在指人大约十岁到十五岁这个阶段
少年儿童读物
[四月一日夜漏欲尽起坐达旦]读书
(1) 看着书本出声读或默读
(2) 正式学习一个科目或课程
她读书很用功
[四月一日夜漏欲尽起坐达旦]隔生
(1).犹隔世。 唐 王建 《渡辽水》诗:“来时父母知隔生,重著衣裳如送死。” 宋 苏轼 《狄韶州煮蔓菁芦菔羹》诗:“中年失此味,想像如隔生。” 宋 范成大 《续长恨歌》之二:“莫道故情无觅处,领巾犹有隔生香。”
(2).隔阂陌生。 王士美 《铁旋风》第一部:“我总觉得,他和我们,好像是隔着一层什么似的,总是隔生。”
[四月一日夜漏欲尽起坐达旦]旧交
相交已久的朋友;老朋友
[四月一日夜漏欲尽起坐达旦]万里
万里(1916- ) : 中国无产阶级革命家。山东东平人。1936年加入中国 * 。曾任冀鲁豫地委书记、南京市军管会经济部部长。建国后,任西南军政委员会城市建设部部长、中共北京市委书记兼北京市副市长、铁道部部长、中共安徽省委第一书记、中央书记处书记、国务院副总理、中共中央政治局委员、全国人大常委会委员长。
[四月一日夜漏欲尽起坐达旦]高谈
亦作“ 高谭 ”。1.侃侃而谈,大发议论。 三国 魏 刘劭 《人物志·接识》:“是故多陈处直,则以为见美,静听不言,则以为虚空,抗为高谈,则为不逊。” 北周 庾信 《预麟趾殿校书和刘仪同》:“高谭变白马,雄辩塞 飞狐 。” 明 许承钦 《将相谈兵歌题蔡怀真画册》诗:“蟹羹鱼炙行日夕,高谈话昔情逾敦。” 茅盾 《子夜》三:“可是--平常日子高谈‘男女之大防’的,岂非就是他这班‘社会的栋梁’么?”
(2).不切实际的议论。 晋 葛洪 《抱朴子·官理》:“昔 衞灵 听圣言而数惊, 秦孝 闻高谈而睡寐。”
(3).高明的谈吐;高尚的言谈。 南朝 梁 萧统 《讲解将毕赋三十韵诗依次用》:“高谈属时胜,寡闻终自恧。” 宋 秦观 《送乔希圣》诗:“杖藜对客骋高谈,自觉胸襟辈 尧 禹 。” 清 吴伟业 《哭志衍》诗:“高谭羣儿惊,健笔小儒怍。”
[四月一日夜漏欲尽起坐达旦]无与
(1).不给予。《孟子·离娄下》:“可以取,可以无取,取伤亷;可以与,可以无与,与伤惠。”《法苑珠林》卷六:“无取无与,无我所心;脱欲所须,便可提去。”
(2).犹不跟,不同。 清 蒲松龄 《聊斋志异·小翠》:“﹝ 王太常 ﹞生子 元丰 ,絶痴,十六岁不能知牝牡,因而乡党无与为婚。”
不参预;不相干。《左传·襄公十四年》:“詰朝之事,尔无与焉,与,将执女。”《汉书·张汤传》:“ 汤 念独丞相以四时行园,当谢; 汤 无与也,不谢。” 颜师古 注:“与读曰豫。无豫,谓不干其事也。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·省事》:“此言为善则预,为恶则去……凡损於物,皆无与焉。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异五·赵康敏》:“公子孙自不肖,不能守此业;此宅且数易主人,与某无与。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·<越铎>出世辞》:“民声寂寥,羣志幽閟,岂以为匹夫无与于天下,尚如戴朔北之虏也。”
[四月一日夜漏欲尽起坐达旦]吞声
不敢出声,特指哭泣不敢出声
[四月一日夜漏欲尽起坐达旦]悠悠
(1) 长久,遥远
悠悠长夜
(2) 遥远的
悠悠未来
(3) 形容从容不迫
(4) 众多
(5) 荒谬
悠悠之谈
(6) 飘动的样子
羌笛悠悠雪满地。——宋· 范仲淹《渔家傲》
(7) 庸俗
(8) 形容忧伤
悠悠我思
中心悠悠
悠悠尔心。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》
(9) 形容悠闲自在
白云千载空悠悠。——唐· 崔颢《黄鹤楼》
悠悠自得
[四月一日夜漏欲尽起坐达旦]饱计
犹生计。 宋 陆游 《晚秋农家》诗:“既画菘韭畦,遂营瓜芋区。豉香 吴 盐白,饱计已有餘。”
[四月一日夜漏欲尽起坐达旦]泯泯
(1).纷乱貌;昏乱貌。《吕氏春秋·慎大》:“众庶泯泯,皆有远志,莫敢直言,其生若惊。” 宋 秦观 《吊鎛钟文》:“新故相代,未始云毕,纷然殊途,必有一出,决不泯泯,草亡木卒。”参见“ 泯泯棼棼 ”。
(2).众多貌。 汉 蔡邕 《京兆樊惠渠颂》:“泯泯我人,既富且盈。” 严复 《论世变之亟》:“此真泯泯者智虑所万不及知。”
(3).水清貌。 唐 杜甫 《漫成》诗之一:“野日荒荒白,春流泯泯清。” 金 段克己 《乙巳清明游》诗:“ 卢沟 直下两水合,泯泯暗流通一线。” 清 张尚瑗 《观音岩》诗:“顶矗日黯黯,趾沉波泯泯。”
(4).消失,灭绝。 唐 韩愈 《与孟尚书书》:“后之学者,无所寻逐,以至于今泯泯也。” 宋 周煇 《清波杂志》卷十:“若非 司马温公 特书於《通鑑》中,则视死如归,应对不屈之节,卒泯泯而不传。” 明 宋濂 《白鹿生小传》:“其行义可法者,不当使其泯泯,因造为小传如右。”
(5).恬静;寂然。《黄庭内景经·口为》:“雷鸣电激神泯泯。” 梁丘子 注:“泯泯,取平声读。调神理气,魂魄恬愉,虽遇震雷而不惊慴。” 宋 叶适 《息虚论二·待时》:“时若是之久而当待,机若是之远而未可乘,则昔之所谓 楚 、 汉 、 隋 、 唐 多事之时,所以奋起而立功名者,岂必若是之泯泯默默,使少壮至於耆老而终不见邪?”
[四月一日夜漏欲尽起坐达旦]千载
千年。形容岁月长久。《汉书·王莽传上》:“於是羣臣乃盛陈‘ 莽 功德致 周 成 白雉之瑞,千载同符’。” 唐 韩愈 《歧山下》诗:“自从 公旦 死,千载閟其光。” 清 昭槤 《啸亭杂录·三年丧》:“惟我 纯皇 孝挚性成,力阻浮议,使千载之陋,更於一旦。”
[四月一日夜漏欲尽起坐达旦]山丘
(1) 小土山
山丘起伏
(2) 坟墓
[四月一日夜漏欲尽起坐达旦]不见
(1)
不曾相见
老哥俩可有日子不见了
(2)
见不着;丢失
一辆新自行车转身就不见了
[四月一日夜漏欲尽起坐达旦]河雒
见“ 河洛 ”。
[四月一日夜漏欲尽起坐达旦]挑灯
拨动灯火,点灯。亦指在灯下。 唐 岑参 《邯郸客舍歌》:“ 邯郸 女儿夜沽酒,对客挑灯夸数钱。” 宋 秦观 《次韵公闢闻角有感》:“秉烛何人犹把盏,挑灯有女正穿针。”《醒世恒言·三孝廉让产立高名》:“那 许武 日则躬率童僕,耕田种圃,夜则挑灯读书。” 秦牧 《艺海拾贝·鲜荔枝和干荔枝》:“如果我们在夜里挑灯闲谈,是可以谈它整个晚上的。”
[四月一日夜漏欲尽起坐达旦]坐待
坐等
[四月一日夜漏欲尽起坐达旦]揽笔
亦作“擥笔”。执笔。指写文章。《后汉书·文苑传下·祢衡》:“ 射 举巵於 衡 曰:‘愿先生赋之,以娱嘉宾。’ 衡 揽笔而作,文无加点,辞采甚丽。”《三国志·魏志·阮瑀传》“多 琳 瑀 所作也” 裴松之 注引 三国 魏 曹丕 《典略》:“ 太祖 擥笔欲有所定,而竟不能增损。”《梁书·谢朏传》:“ 庄 游 土山 赋诗,使 朏 命篇, 朏 揽笔便就。”《梁书·张缅传》:“ 昭明太子 亦往临哭,与 缅 弟 纘 书曰:‘……念天伦素睦,一旦相失,如何可言。言及增哽,擥笔无次。’” 明 谢肇淛 《五杂俎·人部四》:“ 简文 面试,揽笔立成。”
[四月一日夜漏欲尽起坐达旦]衰涕
老泪。 金 元好问 《过三乡望女儿村追怀溪南诗老辛敬之》诗之二:“欲就溪南问遗事,不禁衰涕落烟霞。”
宋代,陆游