【吊齐斋先生尚书文节倪公】作者：程公许 朝代：宋代
[吊齐斋先生尚书文节倪公]吊齐斋先生尚书文节倪公原文
风尘日骚屑，耆哲晨星稀。
九原不可作，斯文今谁归。
临风想孤标，把酒哦落晖。
扁刻见尚友，雪堂密传衣。
归帆拂苹波，晴烟抹松扉。
满箧贮宝刻，展诵省昨非。
[吊齐斋先生尚书文节倪公]诗词问答
问：吊齐斋先生尚书文节倪公的作者是谁？答：程公许
问：吊齐斋先生尚书文节倪公写于哪个朝代？答：宋代
问：程公许的名句有哪些？答：程公许
[吊齐斋先生尚书文节倪公]程公许吊齐斋先生尚书文节倪公 书法图
吊齐斋先生尚书文节倪公书法作品
[吊齐斋先生尚书文节倪公]参考注释
[吊齐斋先生尚书文节倪公]风尘
(1) 比喻旅途的艰辛劳累
国步初返正,乾坤尚风尘。——杜甫《赠别贺兰铦》
风尘仆仆
(2) 比喻纷乱的社会或漂泊江湖的境况
风尘知己
(3) 旧指娼妓生涯
沦落风尘
[吊齐斋先生尚书文节倪公]骚屑
(1).风声。 汉 刘向 《九叹·思古》：“风骚屑以摇木兮，云吸吸以湫戾。” 王逸 注：“风声貌。” 唐 高适 《酬李少府》诗：“来雁无尽时，边风正骚屑。” 清 纳兰性德 《眼儿媚·咏红姑娘》词：“骚屑西风弄晚寒，翠袖倚阑干。”
(2).凄清愁苦。 唐 元稹 《遣病》诗之三：“今来渐讳年，顿与前心别，白日速如飞，佳晨亦骚屑。” 清 吴伟业 《廿五日偕穆苑先孙浣心叶予闻允文游石公山盘龙洞石梁寂光归云诸胜》诗：“晚岁艰出门，端居意骚屑。”
(3).扰乱；动乱。 唐 杜甫 《喜雨》诗：“农事都已休，兵戎况骚屑。” 明 邵璨 《香囊记·潜回》：“中原路阻音尘絶，兵戈正骚屑。” 清 陈廷敬 《赠孝感相公》诗：“黎元尚疮痍，原野恐骚屑。”
[吊齐斋先生尚书文节倪公]耆哲
老成贤达之人。 宋 欧阳修 《回文相公服除迁侍中移判永兴书》：“从容话言，固多仁者之利；体貌耆哲，是惟先帝之臣。” 宋 朱弁 《曲洧旧闻》卷二：“ 晁以道 闻 刘器之 丧，谓宾客曰：‘耆哲凋丧殆尽，缓急将奈何！’” 宋 李纲 《论淮西军变札子》：“採耆哲之言而勿偏听，四也。”
[吊齐斋先生尚书文节倪公]晨星
(1) 日出前在东方天空中看到的一颗明亮的行星(即金星)——亦称[启明星]
(2) 清晨天空中稀疏的星星
寥若晨星
[吊齐斋先生尚书文节倪公]九原
本为山名,在今山西新绛县北。相传春秋时晋国卿大夫的墓地在此,后世因称墓地为九原。
汝在九原。——清· 袁枚《祭妹文》
[吊齐斋先生尚书文节倪公]不可
(1)
不可能;不可以
兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》
学不可以已。——《荀子·劝学》
(2)
决不能,必须不
而势力众寡不可论。——《资治通鉴》
不可一概而论
(3)
与[非]搭配,表示必须或一定
今天这个会很重要,我非去不可
[吊齐斋先生尚书文节倪公]斯文
(1) 指文化或文人
带几个近侍官,都扮作斯文模样,一同信步出城。——《警世通言·俞仲举题诗遇皇上》
斯文崔魏徒,以我似 班杨。—— 唐· 杜甫《壮游》
(2) 温文尔雅
我俊秀,我斯文,不比师兄撒泼。——《西游记》
[吊齐斋先生尚书文节倪公]临风
迎风；当风。《楚辞·九歌·少司命》：“望美人兮未来，临风怳兮浩歌。” 南朝 宋 谢庄 《月赋》：“临风叹兮将焉歇，川路长兮不可越。” 唐 杜甫 《与严二郎奉礼别》诗：“出涕同斜日，临风看去尘。” 宋 范仲淹 《岳阳楼记》：“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。”《水浒传》第三九回：“不觉酒涌上来，潸然泪下，临风触目，感恨伤怀。” 苏曼殊 《寄调筝人》诗：“偷尝仙女脣中露，几度临风拭泪痕。” 冰心 《寄小读者》五：“我想起我的母亲，不觉凭在甬道的窗边，临风偷洒了几点酸泪。”
[吊齐斋先生尚书文节倪公]孤标
(1).指山、树等特出的顶端。 北魏 郦道元 《水经注·涑水》：“东侧磻溪万仞，方岭云迥，奇峯霞举，孤标秀出，罩络羣山之表。” 唐 李山甫 《松》诗：“孤标百尺雪中见，长啸一声风里闻。”
(2).形容人品行高洁。《旧唐书·杜审权传》：“冲粹孕灵岳之秀，精明涵列宿之光，尘外孤标，云间独步。”《红楼梦》第三八回：“孤标傲世偕谁隐？一样开花为底迟？” 郭沫若 《今昔集·题画记》：“问余何所爱，二子皆孤标。”
[吊齐斋先生尚书文节倪公]把酒
拿着酒杯
把酒问青天。——宋· 苏轼《水调歌头》
[吊齐斋先生尚书文节倪公]落晖
夕阳；夕照。 晋 陆机 《拟东城一何高》诗：“ 三閭 结飞轡，大耋嗟落暉。” 唐 司空图 《杨柳枝寿杯词》诗之十六：“莫言万绪牵愁思，缉取长绳繫落暉。” 明 戴笠 《有感》诗：“凭阑尽日思佳句，西北遥瞻是落暉。” 邓中夏 《过洞庭》诗：“秋水含落暉，彩霞如赤炷。”
[吊齐斋先生尚书文节倪公]尚友
(1).上与古人为友。《孟子·万章下》：“以友天下之善士为未足，又尚论古之人；颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也，是尚友也。” 宋 朱熹 《陶公醉石归去来馆》诗：“予生千载后，尚友千载前。” 清 昭槤 《啸亭杂录·满洲二理学之士》：“近日士大夫皆不尚友 宋 儒，虽 江 浙 文士之藪，其仕朝者无一人以理学著。”
(2).指与高于己者交游。 明 李贽 《覆耿中丞书》：“僕尚友四方，愿欲生死於友朋之手而不可得。”
[吊齐斋先生尚书文节倪公]雪堂
宋 苏轼 在 黄州 ，寓居 临皋亭 ，就东坡筑 雪堂 。故址在今 湖北省 黄州市 东。 宋 苏轼 《雪堂记》：“ 苏子 得废圃于东坡之胁，筑而垣之，作堂焉，号其正曰‘雪堂’。堂以大雪中为之，因绘雪於四壁之间，无容隙也。起居偃仰，环顾睥睨，无非雪者。” 清 叶申芗 《本事词》卷下：“ 崑山 黄由 帅 蜀 时，道经 黄州 ，其室 胡给事 晋臣 之女，工翰墨，游 雪堂 ，亲书 苏长公 前、后《赤壁赋》於壁间。”
[吊齐斋先生尚书文节倪公]传衣
谓传授师法或继承师业。 唐 李商隐 《谢书》诗：“自蒙半夜传衣后，不羡 王祥 得佩刀。” 宋 黄庭坚 《题山谷石牛洞》诗：“司命无心播物，祖师有记传衣。” 清 陆以湉 《冷庐杂识·何文安公挽联》：“再世获传衣，最喜缘深堪歷久；三臺期接席，那知望切竟成空。” 范文澜 《中国通史》第三编第七章三：“ 韩愈 一派，诗当时推 李贺 为传衣人，犹之古文当时推 李翱 为传衣人。”｀参见“ 传衣鉢 ”。
[吊齐斋先生尚书文节倪公]归帆
指回返的船只。 唐 陈子昂 《白帝城怀古》诗：“古木生云际，归帆出雾中。” 唐 王维 《送秘书晁监还日本国》诗：“向国唯看日，归帆但信风。”
[吊齐斋先生尚书文节倪公]松扉
松门；柴门。 唐 皮日休 《冬晓章上人院》诗：“松扉欲启如鸣鹤，石鼎初煎若聚蚊。” 宋 孙觌 《春事》诗：“茆栋依林出，松扉傍水斜。” 明 文徵明 《煎茶诗赠履约》：“酒客不通尘梦醒，卧看春日下松扉。” 清 唐孙华 《偕同年吴元朗游西泾次友人韵》：“延客开松扉，书堂散诵读。”
[吊齐斋先生尚书文节倪公]展诵
开卷诵读。
[吊齐斋先生尚书文节倪公]昨非
昔日之非。 晋 陶潜 《归去来辞》：“实迷途其未远，觉今是而昨非。” 宋 陆游 《书感》诗：“会凭香火消前业，已筑茆茨讼昨非。”自注：“余村居筑小轩，以‘昨非’名之。”
宋代,程公许