【九日进茱萸山诗五首】作者：张说 朝代：唐代
[九日进茱萸山诗五首]九日进茱萸山诗五首原文
家居洛阳下，举目见嵩山。
刻作茱萸节，情生造化间。
黄花宜泛酒，青岳好登高。
稽首明廷内，心为天下劳。
菊酒携山客，萸囊系牧童。
路疑随大隗，心似问鸿蒙。
九日重阳数，三秋万实成。
时来谒轩后，罢去坐蓬瀛。
晚节欢重九，高山上五千。
醉中知遇圣，梦里见寻仙。
[九日进茱萸山诗五首]诗词问答
问：九日进茱萸山诗五首的作者是谁？答：张说
问：九日进茱萸山诗五首写于哪个朝代？答：唐代
问：九日进茱萸山诗五首是什么体裁？答：五绝
问：张说的名句有哪些？答：张说
全唐诗：卷89_21
[九日进茱萸山诗五首]参考注释
[九日进茱萸山诗五首]家居
在家居住,旧时多指没有职业在家闲住
[九日进茱萸山诗五首]洛阳
河南省地级市。位于河南西部,市区面积79平方公里,人口97万。中国著名古都,有[九朝古都]之称,中国佛教祖庭白马寺位于市东,其南龙门石窟为中国三大石窟之一。河南省第二大城市,陇海铁路、焦枝铁路交汇于此
[九日进茱萸山诗五首]举目
抬眼看
举目四望
[九日进茱萸山诗五首]嵩山
山名。在 河南省 登封县 北，为五岳之中岳。古称 外方 、 太室 ，又名 崇高 、 嵩高 。其峰有三：东为 太室山 ，中为 峻极山 ，西为 少室山 。 唐 宋之问 《下山歌》：“下 嵩山 兮多所思，携佳人兮步迟迟。” 唐 白居易 《八月十五日夜同诸客玩月》诗：“ 嵩山 表里千重雪， 洛水 高低两颗珠。”
[九日进茱萸山诗五首]茱萸节
指重阳节。 唐 张说 《湘州九日城北亭子》诗：“ 西楚 茱萸节， 南淮 戏马臺。” 明 徐渭 《九月朔与诸友醉得花字》诗：“不教酩酊归何事，望到茱萸节尚赊。”参见“ 茱萸 ”。
[九日进茱萸山诗五首]造化
(1) 福分;好运气
子女都这么孝敬,你可真有造化
(2) 自然界
造化钟神秀,阴阳割昏晓。——杜甫《望岳》
信造化之尤物。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》
与造化抗衡
[九日进茱萸山诗五首]黄花
(1) 几种开黄色花或黄花占优势菊科植物的任何一种
(2) 黄花菜的花,金针菜的通称
(3) 菊花
(4) 没有经过性行为的女性
黄花闺女
[九日进茱萸山诗五首]泛酒
亦作“泛酒”。1.古代风俗。每逢三月三日，宴饮于环曲的水渠旁，浮酒杯于水上，任其飘流，停则取饮，相与为乐，谓之“汎酒”。 晋 束晳 《三日曲水对》：“昔 周公 城 洛邑 ，因流水以汎酒。故逸诗云：‘羽觴随波。’”参见“ 流觴曲水 ”。
(2).古人用于重阳或端午宴饮的酒，多以菖蒲或菊花等浸泡，因称“汎酒”。 前蜀 韦庄 《庭前菊》诗：“红兰莫笑青青色，曾向 龙山 泛酒来。” 唐 皎然 《九日与陆处士羽饮茶》诗：“九日山僧院，东篱菊也黄。俗人多泛酒，谁解助茶香。” 明 杨慎 《渔家傲》词：“摘得金英来泛酒，西山爽气当窗牖，鬢插茱萸歌献寿。” 郭沫若 《蒲剑集·＜蒲剑·龙船·鲤帜＞》：“以菖蒲泛酒（俗间在酒中对以雄黄），不仅要保持身体的清洁，还要争取内心的芬芳。”
[九日进茱萸山诗五首]登高
上到高处。也特指重阳节登山的风俗
登高壮观天地间,大江茫茫去不还。——唐· 李白《庐山遥寄卢侍御虚舟》
[九日进茱萸山诗五首]稽首
(1)
(2) 古时的一种跪拜礼,叩头至地,是九拜中最恭敬的
一曰稽首,二曰顿首,三曰空首,四曰振动,…——《周礼·春官·大祝》。贾公彦疏:[一曰稽首,其稽,稽留之字;头至地多时,则为稽首也。此三者(空首、顿首、稽首)正拜也。稽首,拜中最重,臣拜君之拜。]
宣子拜稽首焉。——《国语·晋语》
孟明稽首曰。——《左传·僖公三十二年》
于是关公恍然大悟,稽首皈依而去。——《三国演义》
(3) 出家人所行的常礼,一般在见面时用
神仙见 西门庆,长揖稽首就坐。——《 * 》
[九日进茱萸山诗五首]明廷
(1).指 甘泉山 。在 陕西省 淳化县 西北。亦指 甘泉宫 。古代帝王祀神灵之地。《史记·封禅书》：“其后 黄帝 接万灵 明廷 。 明廷 者， 甘泉 也。”《汉书·郊祀志上》作“明庭”。 康有为 《与菽园论诗兼寄任公等》诗：“四圣 崆峒 迷大道，万灵风雨集 明廷 。”
(2). 汉 代人对县令的敬称。犹明公、明大夫。《后汉书·党锢传·张俭》：“ 篤 曰：‘ 篤 虽好义，明廷今日载其半矣。’” 李贤 注：“明廷犹明府。”此指 外黄 县令 毛钦 。 明 王志坚 《表异录·职官》：“ 唐 人称县曰明府， 汉 人谓之明廷。”
(3).圣明的朝廷。 唐 陆龟蒙 《书带草赋》：“未尝輒入明廷，何当指佞。” 宋 陆游 《贺明堂表》：“臣官縻遐徼，心繫明廷。”
[九日进茱萸山诗五首]天下
(1) 四海之内,全中国
鱼鳖鼋鼍为天下富。——《孙子·谋政》
威天下不以兵革之利。——《孟子·公孙丑下》
天下三分。——诸葛亮《出师表》
天下之美。——明· 刘基《郁离子·千里马篇》
(2) 人世间,社会上
天下谁人不识君。——唐· 高适《别董大》
天下物皆然。——清· 袁枚《黄生借书说》
天下事有难易乎。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》
(3) 全世界,所有的人
天下缟素。——《战国策·魏策》
天下顺之。——《孟子·公孙丑下》
以天下之所顺。
先天下之忧而忧。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》
后天下之乐而乐。
(4) 国家或国家的统治权
传天下不足多。——《韩非子·五蠹》
为天下理财。——宋· 王安石《答司马谏议书》
共争天下。——《资治通鉴》
天下事谁可支柱者。——清· 方苞《左忠毅公逸事》
(5) 自然界,天地间
知天下之寒。——《吕氏春秋·察今》
[九日进茱萸山诗五首]菊酒
即菊花酒。 唐 权德舆 《过张监阁老宅对酒奉酬见赠》诗：“秋风倾菊酒，霽景下 蓬山 。” 唐 权德舆 《嘉兴九日寄丹阳亲故》诗：“草露荷衣冷，山风菊酒香。”参见“ 菊花酒 ”。
[九日进茱萸山诗五首]山客
(1).隐士。 晋 葛洪 《抱朴子·正郭》：“若不能结踪山客，离羣独往，则当掩景渊洿，韜鳞括囊。”《魏书·裴衍传》：“詔曰：‘知欲养痾中岳，练石 嵩岭 ，栖素云根，饵芝清壑。腾跡之操，深用嘉焉。但治缺古风，有愧山客耳。’” 唐 王维 《田园乐》诗之六：“花落家童未扫，鶯啼山客犹眠。” 清 王夫之 《小楼雨枕》诗：“江城二月催寒雨，山客三更梦岭云。”
(2).居住在山中的人。 宋 李石 《续博物志》卷七：“毛女在 华山 ，山客猎师世世见之。” 康有为 《大同书》甲部第一章：“主人知之，鞭责千百，锁之空房，卖之山客。”
(3).踯躅的雅称。 宋 姚宽 《西溪丛语》卷上：“昔 张敏叔 有《十客图》，忘其名。予长兄 伯声 尝得三十客：‘牡丹为贵客……躑躅为山客。’”躑躅，即杜鹃花。
[九日进茱萸山诗五首]萸囊
盛茱萸的袋子。旧俗重九登高饮酒，人多佩带萸囊。见 南朝 梁 吴均 《续齐谐记》。 唐 张说 《九日进茱萸山》诗之三：“菊酒携山客，萸囊繫牧童。” 明 吾丘瑞 《运甓记·新亭洒泣》：“今日重阳佳节，虽无菊饮萸囊，相携问节，权共登高远眺。” 清 曹寅 《北行杂诗》之十九：“明日黄花外，萸囊意倍亲。”
[九日进茱萸山诗五首]牧童
放牧牛羊的小孩
[九日进茱萸山诗五首]大隗
神名。《庄子·徐无鬼》：“ 黄帝 将见 大隗 乎 具茨之山 。” 陆德明 释文：“或云： 大隗 ，神名也。” 南朝 宋 宗炳 《明佛论》：“感 大隗 之风，称天师而退者，亦十号之称矣。” 唐 杨炯 《少室山少姨庙碑》：“ 轩辕 之访 大隗 ，先求牧马之童。”
[九日进茱萸山诗五首]鸿蒙
亦作“ 鸿濛 ”。 1.宇宙形成前的混沌状态。《庄子·在宥》：“云将东游，过扶摇之枝，而适遭鸿蒙。” 成玄英 疏：“鸿蒙，元气也。”《淮南子·道应训》：“西穷窅冥之党，东开鸿濛之先。”《秦併六国平话》卷上：“鸿蒙肇判，风气始开。” 冰心 《寄小读者》十二：“又试问鸿蒙初辟时，又哪里有贫富贵贱？”
(2).迷漫广大貌。《汉书·扬雄传上》：“外则正南极海，邪界 虞渊 ，鸿濛沆茫，碣以崇山。” 颜师古 注：“鸿濛沆茫，广大貌。” 宋 范成大 《寿栎东斋午坐》诗：“屋角静突兀，云气低鸿濛。”《红楼梦》第一二○回：“我所居兮， 青埂 之峰；我所游兮，鸿蒙太空。”
(3).东方之野，日出之处。《淮南子·俶真训》：“提挈天地而委万物，以鸿濛为景柱，而浮扬乎无畛崖之际。” 高诱 注：“鸿濛，东方之野，日所出，故以为景柱。”
(4).混沌；浑噩。 唐 韩愈 《嘲鼾睡》诗之二：“鸿蒙总合杂，诡譎骋戾狠。”《吴礼部诗话》引 元 王履 诗：“半生堕落忧患界，万事元在鸿濛间。” 清 龚自珍 《世上光阴好》诗：“静原生智慧，愁亦破鸿濛。”
(5).指高空。 明 刘基 《通天台赋》：“矗鸿濛以建标兮，拖甘泉以为祛。”
[九日进茱萸山诗五首]九日
(1).九个太阳。古代神话，谓天有十日，九日居大木之下枝，一日居上枝， 尧 使 后羿 射之，中九日。见《楚辞·招魂》、《山海经·海外东经》。 三国 魏 曹植 《愁霖赋》：“攀扶桑而仰观兮，假九日於 * 。” 晋 傅玄 《杂诗》：“暘谷发清曜，九日栖高枝。” 清 顾炎武 《书女娲庙》诗：“弯弓不射九日落，苍苍列象生毛羽。”
(2).指农历九月九日重阳节。《艺文类聚》卷四引 南朝 梁 吴均 《续齐谐记》：“今世人每至九日，登山饮菊酒。” 唐 李白 《九日龙山饮》诗：“九日 龙山 饮，黄花笑逐臣。” 元 丁鹤年 《登定海虎蹲山》诗：“东海十年多契阔，西风九日独登临。”
[九日进茱萸山诗五首]重阳
我国传统节日,农历九月初九日。旧时在这一天有登高的风俗。现又定为老人节。
今又重阳,战地黄花分外香。——毛 * 《采桑子·重阳》
[九日进茱萸山诗五首]三秋
(1) 指秋收、秋耕、秋播
(2) 指秋季的三个月
(3) 秋季的第三个月,即农历九月
(4) 指三年
一日不见,如隔三秋
只言期一载,谁谓历三秋!——李白《江夏行》
[九日进茱萸山诗五首]实成
(1).诚实，不虚假。 元 乔吉 《新水令·闺丽》曲：“若是真么，回与我句实成的话。”
(2).成熟。 李大钊 《唯物史观在现代史学上的价值》：“青年男女，在这种教训之下，全麻痹了他们的意志，万不能发育实成。”
(3).犹沉稳，安稳。 大群 《小矿工》：“﹝我﹞把头放在它毛茸茸脊梁骨上，软乎乎就睡起来了。不过也睡不实成，车颠簸得厉害，每到一站得醒一次。”
[九日进茱萸山诗五首]轩后
即 黄帝 轩辕氏 。 唐 魏徵 《奉和正日临朝应诏》：“百灵侍 轩后 ，万国会 涂山 。” 宋 王禹偁 《园陵犬赋》：“ 秦皇 採药，岛中之士未廻； 轩后 鍊丹，湖上之龙已去。” 清 朱彝尊 《御试省耕诗二十韵》：“吉日 宣王 祷，空同 轩后 斋。”
[九日进茱萸山诗五首]罢去
(1).免去；除去。 唐 元稹 《授韩皋尚书左仆射制》：“罢去职劳，正名端揆，俾絶积薪之嘆，且明尚齿之心。” 宋 苏轼 《谢南省主文启·欧阳内翰》：“於是招来雄俊魁伟敦厚朴直之士，罢去浮巧轻媚丛错采绣之文。”
(2).指免职。 宋 叶适 《辩兵部郎官朱元晦状》：“ 淮 既罢去，陛下趣 熹 入对，用为郎官。”
[九日进茱萸山诗五首]蓬瀛
蓬莱 和 瀛洲 。神山名，相传为仙人所居之处。亦泛指仙境。 晋 葛洪 《抱朴子·对俗》：“﹝得道之士﹞或委华駟而轡蛟龙，或弃神州而宅 蓬 瀛 。” 唐 许敬宗 《游清都观寻沉道士得清字》诗：“幽人蹈 箕 潁 ，方士访 蓬 瀛 。” 明 唐顺之 《送王侍读赴南都》诗：“此去 周南 异留滞，看君到处即 蓬 瀛 。”
[九日进茱萸山诗五首]晚节
(1) 晚年的节操
保持晚节
(2) 晚年
(3) 后期
[九日进茱萸山诗五首]重九
即重阳,阴历九月九日
[九日进茱萸山诗五首]高山
(1).高峻的山。亦比喻崇高的德行。《荀子·劝学》：“故不登高山，不知天之高也。”《三国志·魏志·杜畿传》“其得人心如此” 裴松之 注引 晋 杜笃 《杜氏新书》：“今吾亦冀众人仰高山，慕景行也。” 宋 秦观 《吕与叔挽章》之一：“举举西州士，来为邦国华。艺文尤尔雅，经术自名家。正有高山仰，俄成逝水嗟。”参见“ 高山景行 ”。
(2).传说中的山名。《山海经·西山经》：“又西北五十里 高山 ，其上多银，其下多青碧、雄黄。”
(3).少数民族名。 清 魏祝亭 《两粤傜俗记》：“其在西者，种凡三：曰 高山 ，曰 花肚 ，曰 平地 。”
[九日进茱萸山诗五首]知遇
相知才识,优遇启用
知遇之恩
唐代,张说