【恭和皇祖圣祖仁皇帝御制避暑山庄三十六景诗·其二十九·澄泉绕石】作者：乾隆 朝代：清代
[恭和皇祖圣祖仁皇帝御制避暑山庄三十六景诗·其二十九·澄泉绕石]原文
不必栋称玉，偏誇茨是茅。
石泉回绿野，草木遍青郊。
溪涨鱼添子，春深燕补巢。
琅玕刻画处，犹有两三梢。
[恭和皇祖圣祖仁皇帝御制避暑山庄三十六景诗·其二十九·澄泉绕石]诗词问答
问：《恭和皇祖圣祖仁皇帝御制避暑山庄三十六景诗·其二十九·澄泉绕石》的作者是谁？答：乾隆
问：该诗写于哪个朝代？答：清代
问：该诗是什么体裁？答：五律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆
[恭和皇祖圣祖仁皇帝御制避暑山庄三十六景诗·其二十九·澄泉绕石]注释
1. 五言律诗 押肴韵 出处：御制诗初集卷七
[恭和皇祖圣祖仁皇帝御制避暑山庄三十六景诗·其二十九·澄泉绕石]参考注释
[恭和皇祖圣祖仁皇帝御制避暑山庄三十六景诗·其二十九·澄泉绕石]不必
无须,不一定,没有必要
是故弟子不必不如师。——唐·韩愈《师说》
[恭和皇祖圣祖仁皇帝御制避暑山庄三十六景诗·其二十九·澄泉绕石]石泉
山石中的泉流。《楚辞·九歌·山鬼》：“山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏。” 北魏 郦道元 《水经注·来水》：“两岸连山，石泉悬溜，行者輒徘徊留念，情不极已也。” 唐 杜甫 《石泉》诗：“石泉流暗壁，草露滴秋根。” 宋 苏轼 《峡山寺》诗：“石泉解娱客，琴筑鸣空山。” 元 刘迎 《寒食阻雨招元功会话》诗：“杨柳杏花相对晚，石泉槐火一时新。” 清 唐甄 《潜书·敬修》：“居於河滨者，始汲而归，浊不可饮也。注而勿扰，则石泉矣。”
[恭和皇祖圣祖仁皇帝御制避暑山庄三十六景诗·其二十九·澄泉绕石]草木
(1).指草本植物和木本植物。《易·坤》：“天地变化，草木蕃。” 唐 韩愈 《送李愿归盘谷序》：“ 太行 之阳有 盘谷 ， 盘谷 之閒，泉甘而土肥，草木藂茂，居民鲜少。” 明 刘基 《＜悦茂堂诗＞序》：“故人不得其性则痛，鸟兽不得其性则瘏，草木不得其性则萎以枯。”
(2).指荒野。《韩非子·说疑》：“此十二人者，或伏死於窟穴，或槁死於草木，或飢饿於山谷，或沉溺於水泉。”
(3).比喻卑贱。多用作自谦之词。 唐 陈子昂 《谏刑书》：“臣草木微品，天恩降休，伏刻肌骨，不敢忘捨。” 宋 苏轼 《笏记》之一：“徒倾艸木之心，莫报乾坤之施。”
[恭和皇祖圣祖仁皇帝御制避暑山庄三十六景诗·其二十九·澄泉绕石]青郊
指春天的郊野。 南朝 齐 谢朓 《和徐都曹出新亭渚》：“结軫青郊路，迴瞰苍江流。” 唐 陈子昂 《三月三日宴王明府山亭》诗：“青郊树密，翠渚萍新。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·绛妃》：“吐虹丝於碧落，乃敢因月成阑；翻柳浪於青郊，谬説为花寄信。”
[恭和皇祖圣祖仁皇帝御制避暑山庄三十六景诗·其二十九·澄泉绕石]春深
春意浓郁。 唐 储光羲 《钓鱼湾》诗：“垂钓緑湾春，春深杏花乱。” 宋 秦观 《次韵裴仲谟和何先辈》：“支枕星河横醉后，入帘飞絮报春深。” 许地山 《危巢坠简·春桃》：“ 春桃 愉悦的声音就像春深的莺啼一样。”
[恭和皇祖圣祖仁皇帝御制避暑山庄三十六景诗·其二十九·澄泉绕石]琅玕
(1) 似玉的美石
美人赠我金琅玕,何以报之双玉盘。——汉· 张衡《四愁诗》
(2) 传说和神话中的仙树,其实似珠;比喻珍贵、美好之物
服常树,其上有三头人,伺琅玕树。——《山海经》
(3) 翠竹的美称
剖劈青琅玕,家家盖墙屋。——唐· 白居易诗
[恭和皇祖圣祖仁皇帝御制避暑山庄三十六景诗·其二十九·澄泉绕石]刻画
(1) 雕刻和绘画
塔之基层四方各有一门,门楣原有刻画。——郭沫若《游西安》
(2) 精细地描摹,塑造
刻画入微
刻画英雄人物形象
[恭和皇祖圣祖仁皇帝御制避暑山庄三十六景诗·其二十九·澄泉绕石]两三
几个。表示少量。《乐府诗集·相和歌辞九·相逢行》：“兄弟两三人，中子为侍郎。” 唐 皎然 《舟行怀阎士和》诗：“相思一日在孤舟，空见归云两三片。” 元 萨都剌 《秋词》：“清夜空车出 建章 ，紫衣小队两三行。” 老舍 《骆驼祥子》一：“两三个星期的工夫，他把腿溜出来了。”
乾隆,清代,澄泉绕石