【望岳】作者：曾丰 朝代：宋代
[望岳]望岳原文
方岳分为五太宗，江南崒嵂祝融峰。
中天自立如皇极，支峤相归若附庸。
湖不多浮为所镇，斗犹小退避其衡。
太高要以卑为德，七十二君休更封。
[望岳]诗词问答
问：望岳的作者是谁？答：曾丰
问：望岳写于哪个朝代？答：宋代
问：曾丰的名句有哪些？答：曾丰
[望岳]参考注释
[望岳]方岳
见“ 方岳 ”。
亦作“ 方岳 ”。1.四方之山岳。古指东岳 泰山 、西岳 华山 、南岳 霍山 (一指 衡山 )、北岳 恒山 。《书·周官》：“王乃时巡，考制度于四岳，诸侯各朝于方岳，大明黜陟。” 孔 传：“覲四方诸侯，各朝于方岳之下，大明考绩黜陟之法。”按，《舜典》“四岳羣牧” 孔颖达 疏：“《释山》云： 泰山 为东岳， 华山 为西岳， 霍山 为南岳， 恒山 为北岳。”《左传·昭公四年》“四岳” 晋 杜预 注：“东岳 岱 ，西岳 华 ，南岳 衡 ，北岳 恒 。” 宋 苏轼 《策略》五：“昔之有天下者日夜淬厉……而五载一巡狩，朝诸侯於方岳之下。”
(2).指州郡。《资治通鉴·魏明帝太和五年》：“ 宠 为 汝南 太守、 豫州 刺史二十餘年，有勋方岳。及镇 淮南 ， 吴 人惮之。” 南朝 陈 徐陵 《陈武帝下州郡玺书》：“卿等拥旄方岳，相任股肱。” 宋 叶适 《风雩堂记》：“今公久於侍从，劳於方岳，退而休之，无所復羡。” 清 姚鼐 《圣驾南巡赋序》：“王者兼覆九州，内抚畿甸，外察方岳。”
(3).传说 尧 命 羲 和 四子掌四岳，称四伯。至其死乃分岳事，置八伯，主八州之事。后因称任专一方之重臣为“方岳”。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·识鉴》：“时 殷仲堪 在门下，虽居机要，资名轻小，人情未以方岳相许。” 唐 杨炯 《泸州都督王湛神道碑》：“遂罢方岳之官，仍居上臺之位。”《续资治通鉴·元顺帝至正七年》：“右丞受天子命，为方岳重臣，不思执弓矢讨贼，乃欲自逸邪？” 明 何景明 《送熊廷振之楚藩》诗：“同榜衣冠照乡里，十年名位登方岳。”
[望岳]分为
判断；断定。《北史·宋游道传》：“是时朝士皆分为 游道 不济。”
[望岳]太宗
开国第二代皇帝
高祖太宗法。——宋· 王谠《雅量》
[望岳]江南
(1) 长江下游以南的地区,就是江苏、安徽两省的南部和浙江省的北部
江南草长,杂花生树。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》
江南好风景。——唐· 杜甫《江南逢李龟年》
能不忆江南。——唐· 白居易《忆江南》
春风又绿江南岸。——宋· 王安石《泊船瓜洲》
(2) 泛指长江以南
江南出楠梓。——《史记·货殖列传》
[望岳]崒嵂
(1).高峻貌。 宋 陆游 《大寒》诗：“为山儻勿休，会见高崒嵂。” 清 李瀅 《望罗浮歌》：“石楼玲瓏 员嶠 见，铁桥崒嵂青冥悬。”
(2).指高山。 明 蒋一葵 《长安客话·七家岭》：“相将躋崒嵂，忽漫渡潺湲。”
[望岳]祝融
(1).神名。 帝喾 时的火官，后尊为火神，命曰 祝融 。亦以为火或火灾的代称。《国语·郑语》：“夫 黎 为 高辛氏 火正，以淳燿敦大，天明地德，光照四海，故命之曰‘祝融’，其功大矣。”《吕氏春秋·孟夏》：“其神 祝融 。” 高诱 注：“ 祝融 ， 顓頊氏 后， 老童 之子， 吴回 也，为 高辛氏 火正，死为火官之神。” 唐 张说 《蒲津桥赞》：“ 飞廉 煽炭， 祝融 理炉。” 清 赵翼 《八月二日天宁寺旁巽宫楼火》诗：“趋观乃知此楼燬，刹竿突兀招 祝融 。”
(2).神名。南方之神，南海之神。《管子·五行》：“得 奢龙 而辩於东方，得 祝融 而辩於南方。”《汉书·扬雄传上》：“丽 鉤芒 与驂 蓐收 兮，服 玄冥 及 祝融 。” 颜师古 注：“ 祝融 ，南方神。” 唐 韩愈 《南海神庙碑》：“考於传记，而南海神次最贵，在北东西三神河伯之上，号为 祝融 。”
(3).传说中的古帝。 汉 王符 《潜夫论·五德志》：“世传三皇五帝，多以为 伏羲 、 神农 为二皇，其一者或曰 燧人 ，或曰 祝融 ，或曰 女媧 ，其是与非未可知也。”
(4).峰名。 衡山 的最高峰。据《路史》云， 祝融 葬 衡山 之阳，是以名之。 唐 韩愈 《谒衡岳庙》诗：“ 紫盖 连延接 天柱 ， 石廩 腾掷堆 祝融 。” 宋 杨万里 《送刘子思往衡阳》诗：“ 洞庭 昨夜起霜风，翩然欲登 石廩 与 祝融 。”
[望岳]中天
天空;天顶
一轮明月高悬中天
虹亘中天。——《广东军务记》
[望岳]自立
不须他人扶助,自己独立
躬耕垄亩,勤苦自立。——《宋史》
足以自立。——赫胥黎著、 严复译《天演论》
[望岳]皇极
(1).帝王统治天下的准则。即所谓大中至正之道。《书·洪范》：“五，皇极，皇建其有极。” 孔颖达 疏：“皇，大也；极，中也。施政教，治下民，当使大得其中，无有邪僻。” 汉 荀悦 《汉纪·高祖纪一》：“昔在上圣，唯建皇极，经纬天地。” 隋 王通 《中说·魏相》：“夫子六经，皇极之能事毕矣。” 清 陈梦雷 《丁巳秋道山募建普度疏》：“昔先王建皇极以蒞万方，化功侔於天地。” 郭沫若 《十批判书·儒家八派的批判》：“‘五’以皇极居中，而‘五’之本身复具有中数。”
(2).指皇位。 晋 干宝 《晋纪总论》：“至於 世祖 ，遂享皇极。”《资治通鉴·晋简文帝咸安元年》：“於是宣太后令，废帝为 东海王 ，以丞相録尚书事 会稽王 昱 统承皇极。”《旧唐书·外戚传·武承嗣》：“皇极者，域中之大寳，必顺乎天命。”
(3).指皇帝。《史记·卫将军骠骑列传》 司马贞 述赞：“姊配皇极，身尚 平阳 。”《旧唐书·文苑传中·李邕》：“向若 林父 诛， 陈平 死， 百里 不用， 晏婴 见逐，是 晋 无 赤狄 之土， 汉 无皇极之尊， 秦 不併 西戎 ， 齐 不霸 东海 矣。” 清 屈大均 《洗象行》：“晓披瓔珞朝皇极，秋驾鑾舆出喜峰。”
(4).指皇室。《晋书·桓玄传》：“先臣蒙国家殊遇，姻婭皇极。” 南朝 宋 谢灵运 《宋庐陵王诔》：“託体皇极，衔怨至尽。”《宋书·谢晦传》：“ 羡之 及 亮 或宿德元臣，姻婭皇极。”
(5).指古代有关天文、历算、五行等方面的专门方术。《新唐书·五行志一》：“ 向 为《五行传》，乃取其五事，皇极、庶证附於五行以为八事。”《明史·方伎传·周述学》：“自历而外，图书、皇极、律吕、山经、水志、分野、舆地……莫不各有成书。” 刘成禺 《洪宪纪事诗》之二○五：“自言 郭璞 终皇极，讲见天心待杀身。”
(6).宫殿名。 明 刘若愚 《酌中志·内臣职掌纪略》：“职掌 皇极 、 建极 、 中极 、 武英 、 文华 殿庭、楼阁、廊廡洒扫之役。”参见“ 皇极殿 ”。
(7).旧时教名。 清 黄六鸿 《福惠全书·教养·严 * 》：“今世之所谓白莲、无为、皇极、大乘、洪阳、螺祖诸教，皆奸人所创之 * 也。”
[望岳]附庸
(1) 古代指附属于大国的小国,今借指为别的国家所操纵的国家
(2) 依附于其他事物而存在的事物
[望岳]退避
畏缩后退;退后躲避
[望岳]七十二
古以为天地阴阳五行之成数。亦用以表示数量多。《史记·封禅书》：“古者封 泰山 禪 梁父 者七十二家，而 夷吾 所记者十有二焉。”《玉台新咏·古乐府诗＜相逢狭路间＞》：“入门时左顾，但见双鸳鸯。鸳鸯七十二，罗列自成行。” 唐 李白 《梁甫吟》：“东下 齐 城七十二，指挥 楚 汉 如旋蓬。” 清 魏源 《三湘棹歌·蒸湘》：“水复山重行未尽，压来七十二峰影。”
宋代,曾丰