【红林檎】作者：沈鲸 朝代：明代
[红林檎]红林檎原文
千佛经中名列。
喜气盈颐颊。
凤诏锦袍期夺。
严跸听初传。
卤簿胥陈设。
青云随步朝金阙。
各要把此衷竭。
[红林檎]诗词问答
问：红林檎的作者是谁？答：沈鲸
问：红林檎写于哪个朝代？答：明代
问：沈鲸的名句有哪些？答：沈鲸
[红林檎]注释
1. 出处：六十种曲 双珠记 第三十五出
[红林檎]参考注释
[红林檎]佛经
佛教的经典,也叫[释典]
[红林檎]喜气
高兴的神色或气氛
满脸喜气洋洋
[红林檎]颐颊
即腮颊。 宋 上官融 《友会谈丛·沧州节度使米信》：“供奉者形质么么，颐颊尖薄，克肖猢猻。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·莲香》：“ 李 晕生颐颊，俯首转侧而视其履。” 清 袁枚 《续新齐谐·叶氏姊》：“﹝ 叶氏姊 ﹞终日向空絮语，两手作支吾拒抵之状，颐颊间时有伤痕，彻夜呼号，侍婢皆不得眠。”参见“ 颐頷 ”。
[红林檎]凤诏
即诏书。 晋 陆翽 《邺中记》：“ 石季龙 与皇后在观上，为詔书五色纸，著凤口中，凤既衔詔，侍人放数百丈緋绳，轆轤回转，凤凰飞下，谓之凤詔。凤凰以木作之，五色漆画，脚皆用金。” 唐 李商隐 《梦令狐学士》诗：“右 银臺 路雪三尺，凤詔裁成当直归。” 元 陈樵 《送李仲积北上》诗：“峩峩 黄金臺 ，凤詔求贤材。”参见“ 詔书 ”。
[红林檎]锦袍
见“ 锦袍仙 ”。
[红林檎]卤簿
古代帝王驾出时扈从的仪仗队。出行之目的不同，仪式亦各别。自 汉 以后亦用于后妃、太子、王公大臣。 唐 制四品以上皆给卤簿。 汉 蔡邕 《独断》卷下：“天子出，车驾次第谓之卤簿。”《晋书·赵王伦传》：“ 惠帝 乘云母车，卤簿数百人。” 宋 叶梦得 《石林燕语》卷四：“ 唐 人谓卤，櫓也，甲楯之别名。凡兵卫以甲楯居外为前导，捍蔽其先后，皆著之簿籍，故曰‘卤簿’。因举 南朝 御史中丞、 建康 令皆有‘卤簿’，为君臣通称，二字别无义，此説为差近。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第八篇：“ 梁孝王 名 武 ， 文帝 竇皇后 少子也。七国之叛， 梁 距 吴 楚 最有功，又最为大国，卤簿拟天子。”参阅《通典·礼六七》、 唐 封演 《封氏闻见记·卤簿》。
[红林檎]陈设
陈列摆设;也指摆设的物品
陈设豪华的客厅
[红林檎]青云
(1) 比喻高官显爵
平步青云
(2) 旧时比喻道德高尚有威望
青云之士
(3) 比喻隐居
形入紫闼,而意在青云
(4) 天空
[红林檎]随步
信步。 唐 赵嘏 《和令狐补阙＜春日独游西街＞》：“映鞭柳色微遮水，随步花枝欲碍山。” 明 汤显祖 《牡丹亭·寻梦》：“画廊前，深深驀见啣泥燕，随步名园是偶然。” 清 东轩主人 《述异记·怪洋》：“其中三十餘客，相携游步海岸；过一山坡，见石板街道，阔餘二丈，长约数里，随步而行。”
[红林檎]金阙
(1).道家谓天上有黄金阙，为仙人或天帝所居。《神异经·西北荒经》：“西北荒中有两金闕，高百丈。” 唐 杨炯 《盂兰盆赋》：“晃兮瑶臺之帝室，赩兮金闕之仙家。” 清 孔尚任 《桃花扇·馀韵》：“金闕远，紫宸高，苍天梦梦。”
(2).指天子所居的宫阙。 北齐 颜之推 《观我生赋》：“指金闕以长鎩，向王路而蹶张。” 明 沉鲸 《双珠记·廷对及第》：“青云随步朝金闕，各要把此衷竭。” 清 赵翼 《己卯元日早朝》诗：“糺縵五云金闕朗，太平中外一家春。”
明代,沈鲸