【吴刺史庙祭神辞】作者：王应麟 朝代：宋代
[吴刺史庙祭神辞]吴刺史庙祭神辞原文
坎击鼓兮鄞水浒，思仁侯兮昔召父。
堰九里兮酾流为雨，水泱泱兮芃芃麦黍。
鸿隙堙兮谣荳芋，侯嘉绩兮依其在渚。
神之来兮飙轮下，兰觞勺兮荐椒糈。
民不忘侯兮歌且舞，侯不忘民兮俾宁宇。
神之归兮娭瑶圃，格颢穹兮降多祜。
娄丰穰兮除疾苦，年千世百兮保艾吾土。
事侯如存兮侯其福女，敬共承祀兮无怠终古。
[吴刺史庙祭神辞]诗词问答
问：吴刺史庙祭神辞的作者是谁？答：王应麟
问：吴刺史庙祭神辞写于哪个朝代？答：宋代
问：王应麟的名句有哪些？答：王应麟
[吴刺史庙祭神辞]参考注释
[吴刺史庙祭神辞]击鼓
打鼓作声;用鼓声打出信号或表示愿望
击鼓(吹号)要求休战谈判
[吴刺史庙祭神辞]水浒
水边。《诗·大雅·緜》：“率西水滸，至於 岐 下。” 毛 传：“滸，水厓也。” 唐 王勃 《九成宫颂》序：“获 秦 餘於故兆，地拟 林光 ；访 周 旧於遗风，山连水滸。” 宋 杨万里 《浯溪赋》：“乃蹟故步，还至水滸。” 明 何景明 《津市打鱼歌》：“野人无船住水滸，织竹为梁数如罟。”
[吴刺史庙祭神辞]酾流
分流，支流。 宋 沉括 《江州揽秀亭记》：“南属 差庐 ，连嶂紺天，挟以 湓浦 、 甘棠 之水，北渐 九江 之釃流。”
[吴刺史庙祭神辞]泱泱
(1) 水势浩瀚的样子
(2) 气魄宏大
(3) 云起的样子
(4) 借作怏怏。不快、不满的样子
龙王帅水族,泱泱而回。——《西游记》
[吴刺史庙祭神辞]鸿隙
即 鸿隙陂 。《汉书·翟方进传》：“ 汝南 旧有 鸿隙 大陂，郡以为饶。” 颜师古 注：“ 鸿隙 ，陂名，藉其溉灌及鱼鳖萑蒲之利，以多财用。” 唐 无名氏 《对为人兴利判》：“昔 邓晨 开梦，理 鸿隙 而涤源； 何敞 效能，流 鮦阳 而刻石。” 明 汤显祖 《金堤赋》：“貲 寧成 之陂田兮，復 汝南 之 鸿隙 。” 清 全祖望 《煨芋分韵》：“上之应昴星，下或謡 鸿隙 。”参见“ 鸿隙陂 ”。
[吴刺史庙祭神辞]嘉绩
美善的功绩。《书·盘庚下》：“古我先王，将多于前功，适于山，用降我凶德，嘉绩于朕邦。” 孔 传：“下去凶恶之德，立善功於我国。”《国语·周语下》：“帅象 禹 之功，度之于轨仪，莫非嘉绩，克厌帝心。” 唐 白居易 《卢众等除御史评事制》：“御史府官，廷尉寺吏，用申褒奬，以劝忠勤。勉奉元戎，佇成嘉绩。”《宋史·乐志七》：“竭我瑶斝，莫报嘉绩。”
[吴刺史庙祭神辞]飙轮
亦作“飊轮”。亦作“飈轮”。1.指御风而行的神车。 唐 陆龟蒙 《和＜江南道中怀茅山广文南阳博士＞》之一：“莫言洞府能招隐，会辗飆轮见 玉皇 。” 明 汤式 《一枝花·送车文卿归隐》套曲：“比鹤上人不驭飆轮，比山中相不登仕版，比壶内翁不炼金丹。” 明 刘基 《钧天乐》诗：“风师咆哮虎豹怒，银汉汹涌天鷄啼。飆轮撇捩三岛过，海水尽是青玻璃。”
(2).喻飞驰的舟车。 邵瑞彭 《北行杂诗》：“飈轮去去似追风，叶底轻云几处通。” 郭沫若 《宿阳泉市》诗：“飆轮迎月入 阳泉 ，灯火照明半壁天。”参见“ 飆车 ”。
[吴刺史庙祭神辞]觞勺
见“ 觴酌 ”。
[吴刺史庙祭神辞]椒糈
亦作“ 椒稰 ”。以椒香拌精米制成的祭神的食物。《楚辞·离骚》：“ 巫咸 将夕降兮，怀椒糈而要之。” 王逸 注：“椒，香物，所以降神；糈，精米，所以享神。”《汉书·扬雄传上》：“费椒稰以要神兮，又勤索彼琼茅。” 颜师古 注引 孟康 曰：“椒稰，以椒香米饊也。” 南朝 梁 沉约 《郊居赋》：“扬玉桴，握椒糈。”
[吴刺史庙祭神辞]侯不
何不。《文选·司马相如＜封禅文＞》：“君乎君乎，侯不迈哉！” 李善 注：“ 李奇 曰：侯，何也。言君何不行封禪。”
[吴刺史庙祭神辞]宁宇
(1).安定的区域。《国语·周语中》：“昔我先王之有天下也，规方千里以为甸服，以供上帝山川百神之祀，以备百姓兆民之用，以待不庭不虞之患。其餘以均分公侯伯子男，使各有寧宇，以顺及天地，无逢其灾害。” 晋 陆机 《吴大司马陆公诔》：“位表百辟，名茂群后，因是荆人，造我寧宇。”《东周列国志》第六十回：“不侵不叛，各保寧宇。如有背盟，天地不佑。” 王旡生 《论小说与改良社会之关系》：“夷考十五六世纪，适为吾国 元 明 之交，宇宙俶扰靡寧宇，礼乐沦为邱墟。”
(2).指固定的住所。 宋 曾巩 《瀛州兴造记》：“賔属士吏，各有寧宇。”《明史·李化龙传》：“野多暴骨，民无寧宇。”
[吴刺史庙祭神辞]瑶圃
语本《楚辞·九章·涉江》：“驾青虬兮驂白螭，吾与 重华 游兮瑶之圃。”瑶圃，产玉的园圃，指仙境。 晋 陆云 《九愍·修身》：“树椒兰於瑶圃，掩夜光於琼华。” 唐 皮日休 《扬州看辛夷花》诗：“一枝拂地成瑶圃，数树参庭是蕊宫。” 元 周巽 《梨花曲》诗：“仙妃下瑶圃，靚粧乘素鸞。”
[吴刺史庙祭神辞]颢穹
指苍天。天博大而形穹隆，故称。《汉书·司马相如传下》：“伊上古之初肇，自顥穹生民。” 颜师古 注：“顥，穹，皆谓天也。顥，言气顥汗也；穹，言形穹隆也。”《史记·司马相如列传》作“昊穹”。 元 刘壎 《隐居通议·杂录》：“闕初顥穹，实生兆民。”
[吴刺史庙祭神辞]丰穰
1.犹丰熟。
2.犹丰满;肥沃。
[吴刺史庙祭神辞]疾苦
指生活上的困苦
关心人民的疾苦
[吴刺史庙祭神辞]保艾
犹言养育。《诗·小雅·南山有台》：“乐只君子，保艾尔后。” 毛 传：“艾，养；保，安也。”
见“ 保乂 ”。
[吴刺史庙祭神辞]吾土
我的乡土。 汉 王粲 《登楼赋》：“虽信美而非吾土兮，曾何足以少留！” 唐 孟浩然 《宿桐庐江寄广陵旧游》诗：“ 建德 非吾土， 维扬 忆旧游。” 唐 杜甫 《长沙送李十一》诗：“远愧尚方曾赐履，竟非吾土倦登楼。”
[吴刺史庙祭神辞]敬共
(1).恭敬。共，通“ 恭 ”。《左传·襄公二十二年》：“生於乱世，贵而能贫，民无求焉，可以后亡。敬共事君与二三子。”
(2).恭敬地供给。共，通“ 供 ”。《左传·襄公八年》：“敬共币帛，以待来者，小国之道也。”
[吴刺史庙祭神辞]承祀
主持祭祀。指继承帝位。《诗·鲁颂·閟宫》：“龙旂承祀，六轡耳耳。”《汉书·韦玄成传》：“世世承祀，传之无穷。”
[吴刺史庙祭神辞]怠终
谓有始无终。 宋 王安石 《本朝百年无事札子》：“伏惟陛下躬上圣之质，承无穷之绪，知天助之不可常恃，知人事之不可怠终，则大有为之时，正在今日。”
宋代,王应麟