【十月二十日，恭闻太皇太后升遐，以轼罪人，】作者：苏轼 朝代：宋代
[十月二十日，恭闻太皇太后升遐，以轼罪人，]原文
巍然开济两朝勋，信矣才难十乱臣。
原庙固应祠百世，先王何止活千人。
和熹未圣犹贪位，明德虽贤不及民。
月落风悲天雨泣，谁将椽笔写光尘。
[十月二十日，恭闻太皇太后升遐，以轼罪人，]诗词问答
问：《十月二十日，恭闻太皇太后升遐，以轼罪人，》的作者是谁？答：苏轼
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：苏轼的名句有哪些？答：苏轼
[十月二十日，恭闻太皇太后升遐，以轼罪人，] 书法图
十月二十日，恭闻太皇太后升遐，以轼罪人，书法作品
[十月二十日，恭闻太皇太后升遐，以轼罪人，]参考注释
[十月二十日，恭闻太皇太后升遐，以轼罪人，]巍然
高大雄伟的样子
巍然屹立
[十月二十日，恭闻太皇太后升遐，以轼罪人，]开济
(1).形容情操志向开通美好。《三国志·魏志·和洽传》：“﹝ 和逌 ﹞才爽开济，官至廷尉、吏部尚书。”《梁书·张惠绍传》：“ 张惠绍 志略开济，干用贞果。” 宋 苏轼 《赐新除依前中大夫守尚书左丞王存辞免恩命不许断来章批答》之一：“以卿忠义开济，何施不宜。”
(2).开创并匡济。 唐 杜甫 《蜀相》诗：“三顾频繁天下计，两朝开济老臣心。” 唐 罗隐 《上鄂州韦尚书》诗：“都缘未负江山兴，开济生灵校一秋。” 王闿运 《陆建瀛传》：“ 建瀛 才识明敏，开济时务。”
[十月二十日，恭闻太皇太后升遐，以轼罪人，]两朝
(1).指前后两个君主统治的两代王朝。《南齐书·王俭传》：“臣逢其时，而叨其位，常总端右，亟管銓衡。事涉两朝，岁绵一纪。” 唐 杜甫 《蜀相》诗：“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。”《旧唐书·韩弘传》：“及 齐 、 蔡 贼平，势屈入覲，两朝宠待加等， 弘 竟以名位始终，人臣之幸也。”
(2).指两个国家。《宋史·宇文昌龄传》：“送 辽 使至 雄州 ，当宴，从者不待揖而坐， 昌龄 誚其使曰：‘两朝聘好百年矣，入境置宴，非但今日，揖而后坐，此礼渠可闕邪？’”
[十月二十日，恭闻太皇太后升遐，以轼罪人，]才难
(1).谓人才难得。《论语·泰伯》：“才难，不其然乎？” 晋 葛洪 《抱朴子·尚博》：“古人叹息於才难，故谓百世为随踵，不以璞非 崑山 而弃耀夜之寳，不以书不出圣而废助教之言。” 宋 苏轼 《乞擢用林豫札子》：“臣窃谓才难之病，古今所同。朝廷每欲治财赋，除盗贼，干边鄙，兴利害，常有临事乏人之叹。” 清 何启 胡礼垣 《新政论议》：“故新政未行，则有才难之嘆，而用人每患其不公。”
(2).难得的人才。 唐 皎然 《送裴判官赴商幕》：“ 商 洛 近京师，才难赴幕时。”
[十月二十日，恭闻太皇太后升遐，以轼罪人，]乱臣
(1) 善于治理政务的大臣
予有乱臣十人。——《书·泰誓中》
(2) 制造祸乱的大臣
乱臣当道,天下何以能得安宁
[十月二十日，恭闻太皇太后升遐，以轼罪人，]原庙
在正庙以外另立的宗庙。《史记·高祖本纪》：“及 孝惠 五年，思 高祖 之悲乐 沛 ，以 沛宫 为 高祖 原庙。” 裴骃 集解：“谓‘原’者，再也。先既已立庙，今又再立，故谓之原庙。” 唐 唐彦谦 《长陵》诗：“ 丰 上旧居无故里， 沛 中原庙对荒丘。” 宋 程大昌 《考古编·庙在郡国亦名原庙》：“﹝ 汉惠帝 ﹞乃詔有司立原庙，原庙之名始此。原者，如原蚕之原，既有大庙，又有此庙，是取‘重’、‘再’为义也。” 清 吴伟业 《钟山》诗：“金棺移塔思原庙，玉匣藏衣记奉常。”
[十月二十日，恭闻太皇太后升遐，以轼罪人，]百世
很多世代;很长时期(一世,三十年)
斯固百世之遇也。——明· 张溥《五人墓碑记》
百世之怨也。——《史记·平原君虞卿列传》
流芳百世
[十月二十日，恭闻太皇太后升遐，以轼罪人，]先王
(1) 古代帝王。一般特指历史上尧舜禹汤文武几个有名的帝王
举先王之政。——宋· 王安石《答司马谏议书》
先王之乐(古代贤王所制作的音乐,即雅乐)。——《孟子·梁惠王下》
(2) 已逝的前代君主
受地于先王。——《战国策·魏策》
受地于先王而守之
[十月二十日，恭闻太皇太后升遐，以轼罪人，]何止
不止;岂止
中华大地,英才何止万千
[十月二十日，恭闻太皇太后升遐，以轼罪人，]贪位
贪恋权位。《吕氏春秋·举难》：“以全举人固难，物之情也。人伤 尧 以不慈之名， 舜 以卑父之号， 禹 以贪位之意， 汤 武 以放杀之谋，五伯以侵夺之事，由此观之，物岂可全哉？”《史记·商君列传》：“非其位而居之曰贪位，非其名而有之曰贪名。” 清 谭嗣同 《报贝元徵书》：“贪位恋权之足以丧身如此，徒枉其才而已。”
[十月二十日，恭闻太皇太后升遐，以轼罪人，]明德
美德
明德茂亲。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》
[十月二十日，恭闻太皇太后升遐，以轼罪人，]不及
(1)
不如,比不上
不及50几年前
(2)
赶不上,来不及
躲避不及
后悔不及
(3)
够不上
(4)
未被接近
作为对风采的描绘…,这部书是其他任何书都不及的
[十月二十日，恭闻太皇太后升遐，以轼罪人，]雨泣
(1).泪下如雨。语本《诗·邶风·燕燕》：“瞻望勿及，泣涕如雨。” 三国 魏 曹植 《王仲宣诔》：“延首叹息，雨泣交颈。” 唐 张说 《为河内王作祭陆冀州文》：“救兵适来，涉血犹湿，三军雷叹，百城雨泣。” 宋 范成大 《舅母太夫人方氏挽词》之三：“支离妨执紼，雨泣望楸行。” 陈毅 《悼罗炳辉将军》诗：“三军皆雨泣，临穴瞻遗容。”
(2).犹雨淋。 宋 陆游 《秋景》诗：“雨泣苹花老，风摇稗穗长。”
[十月二十日，恭闻太皇太后升遐，以轼罪人，]椽笔
《晋书·王珣传》：“ 珣 梦人以大笔如椽与之，既觉，语人云：‘此当有大手笔事。’俄而帝崩，哀册諡议，皆 珣 所草。”后因以“椽笔”指大手笔，称誉他人文笔出众。 宋 王安石 《英宗皇帝挽辞》之一：“谁当授椽笔，论德在琼瑶。” 金 刘迎 《代王簿上梁孟容副公》诗之一：“妙年椽笔赋《长杨》，一日声名满四方。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·罗刹海市》：“先生文学士，必能衙官 屈 宋 。欲烦椽笔赋‘海市’，幸无吝珠玉。” 叶楚伧 《和仓海秋怀》之七：“儘有金甌毁一角，可堪椽笔扫三军。”
[十月二十日，恭闻太皇太后升遐，以轼罪人，]光尘
(1).敬词。称言对方的风采。《文选·繁钦＜与魏文帝笺＞》：“冀事速讫，旋侍光尘，寓目阶庭，与听斯调。” 张铣 注：“光尘，美言之。” 唐 白居易 《祭李司徒文》：“至於豆觴之会，轩盖之游，多奉光尘，最承欢惠。” 明 张煌言 《答唐枚臣书》：“倡义以来，南北各天，遂勿获亲奉光尘。”
(2).《老子》：“和其光，同其尘。”后以“光尘”喻世俗。《晋书·文苑传论》：“ 彦伯 未能混迹光尘，而屈乎卑位。” 清 唐孙华 《寿周砾圃七十》诗：“肯随贵介逐光尘？祇有穷交相引重。”
[十月二十日，恭闻太皇太后升遐，以轼罪人，]诗文赏析
【原题】：
十月二十日，恭闻太皇太后升遐，以轼罪人，不许成服，欲哭则不敢，欲泣则不可，故作挽词二章