【南歌子（独坐蔗庵）】作者：辛弃疾 朝代：宋代
[南歌子（独坐蔗庵）]南歌子（独坐蔗庵）原文
玄人参同契，禅依不二门。静看斜日隙中尘。始觉人间何处、不纷纷。
病笑春先老，闲怜懒是真。百般啼鸟苦撩人。除却提壶此外、不堪闻。
[南歌子（独坐蔗庵）]诗词问答
问：南歌子（独坐蔗庵）的作者是谁？答：辛弃疾
问：南歌子（独坐蔗庵）写于哪个朝代？答：宋代
问：辛弃疾的名句有哪些？答：辛弃疾
[南歌子（独坐蔗庵）]辛弃疾南歌子（独坐蔗庵） 书法图
南歌子（独坐蔗庵）书法作品
[南歌子（独坐蔗庵）]参考注释
[南歌子（独坐蔗庵）]玄人
有道术的人。 南朝 梁 陶弘景 《周氏冥通记》卷一：“玄人 周子良 ，字 元龢 ， 茅山 陶隐居 之弟子也。”
[南歌子（独坐蔗庵）]同契
(1).契合。 三国 魏 曹植 《玄畅赋》：“上同契於 稷卨 ，降合颖於 伊 望 。”《晋书·宣帝纪》：“岂非忠诚协符，千载同契，俾乂邦家，以永厥休邪！” 宋 秦观 《王朴论》：“彼民与此民之心同，是与天意同契。”
(2).犹同志；同心。 晋 陆机 《赠顾令文为宜春令》之四：“比志同契，惟予与子。”《太平广记》卷三六○引 南朝 宋 刘义庆 《幽明录·丁譁》：“繾綣覯良宵，千载结同契。”
[南歌子（独坐蔗庵）]不二门
同“ 不二法门 ”。 唐 姚合 《寄不疑上人》诗：“是法修行遍，方栖不二门。” 清 姚鼐 《正月晦日期应宿同游浮山》诗：“异哉不二门，兼绍洞山统。”
[南歌子（独坐蔗庵）]斜日
傍晚时西斜的太阳。 南朝 梁简文帝 《纳凉》诗：“斜日晚駸駸，池塘生半阴。” 宋 王安石 《杏花》诗：“独有杏花如唤客，倚墻斜日数枝红。” 清 纳兰性德 《南乡子》词：“飞絮晚悠颺，斜日波纹映画梁。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·戛剑生杂记》：“行人於斜日将堕之时……涕不可仰。”
[南歌子（独坐蔗庵）]人间
指整个人类社会;世间
要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗
人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》
[南歌子（独坐蔗庵）]何处
哪里，什么地方。《汉书·司马迁传》：“且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！” 唐 王昌龄 《梁苑》诗：“万乘旌旗何处在？平臺宾客有谁怜？”《宋史·欧阳修传》：“ 脩 论事切直，人视之如仇，帝独奬其敢言，面赐五品服。顾侍臣曰：‘如 欧阳脩 者，何处得来？’” 茅盾 《一个女性》五：“但是何处有爱呢？何处是爱呢？”
[南歌子（独坐蔗庵）]纷纷
(1) 多而杂乱
千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。——唐· 高适《别董大》
纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。——唐· 岑参《白雪歌送武判官归京》
(2) 一个接一个地,接二连三地
霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》
[南歌子（独坐蔗庵）]先老
谓先世长老。《礼记·文王世子》：“适东序，释奠於先老。” 孔颖达 疏：“天子亲自释奠於先世之老。”
[南歌子（独坐蔗庵）]百般
指各式各样;也指采用各种各样的方法
百般咒骂
百般刁难
[南歌子（独坐蔗庵）]撩人
诱人；动人。 宋 杨万里 《和昌英主簿叔送花》：“风颠雨急关儂事，时序撩人只暗嘆。” 明 徐渭 《遮叶牡丹》诗：“终是倾城娇絶世，只须半面越撩人。” 清 沉复 《浮生六记·闲情记趣》：“庭中木犀一株，清香撩人。” 冰心 《往事·六一姊》：“她顾盼撩人，一颦一笑，都能得众女伴的附和。”
[南歌子（独坐蔗庵）]除却
除去;除掉
曾经沧海难为水,除却巫山不是云。——元稹《离思》
[南歌子（独坐蔗庵）]提壶
鹈鹕
[南歌子（独坐蔗庵）]此外
(1) 除此以外
(2) 在已提到的东西上外加的事情
此外,还可以使这个小机件用来压印可爱的浮雕图案
[南歌子（独坐蔗庵）]不堪
(1)
用于形容词后面表示程度深
忙碌不堪
疲备不堪
(2)
坏到极点
那饭菜都系不堪之物。——《红楼梦》
宋代,辛弃疾