【偈一百二十首·其一百十三】作者：释怀深 朝代：宋代
[偈一百二十首·其一百十三]偈一百二十首·其一百十三原文
顺天门外古招提，烂熳春光照锦溪。
物物更无心外法，个中能有几人知。
[偈一百二十首·其一百十三]诗词问答
问：偈一百二十首·其一百十三的作者是谁？答：释怀深
问：偈一百二十首·其一百十三写于哪个朝代？答：宋代
问：释怀深的名句有哪些？答：释怀深
[偈一百二十首·其一百十三]注释
1. 押词韵第三部
[偈一百二十首·其一百十三]参考注释
[偈一百二十首·其一百十三]天门
(1) 神话传说中天宫的门
(2) 帝王宫殿大门
(3) 指人额头的中间
(4) 人的心(道士用语)
[偈一百二十首·其一百十三]招提
(1).梵语。音译为“拓斗提奢”，省作“拓提”，后误为“招提”。其义为“四方”。四方之僧称招提僧，四方僧之住处称为招提僧坊。 北魏 太武帝 造伽蓝，创招提之名，后遂为寺院的别称。 南朝 宋 谢灵运 《答范光禄书》：“即时经始招提，在所住山南。”《旧唐书·武宗纪》：“寺宇招提，莫知纪极，皆云构藻饰，僭拟宫居。”《初刻拍案惊奇》卷二一：“樵舍外已闻犬吠，招提内尚见僧眠。” 清 魏源 《武林纪游》诗之四：“且还招提宿，寄此山夕永。”参阅 唐 玄应 《一切经音义》卷十六、《翻译名义集·寺塔坛幢》。参见“ 拓提 ”。
(2).招引提携。 明 李贽 《与耿司寇告别书》：“公今宦游半天下矣，两京又人物之渊，左顾右盼，招提接引，亦曾得斯人乎？”
[偈一百二十首·其一百十三]烂熳
见“ 烂漫 ”。
[偈一百二十首·其一百十三]光照
光线的照射
房间的光照
[偈一百二十首·其一百十三]物物
各种东西,各种事物
物物各自异。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
一物以与物物争。——赫胥黎著、 严复译《天演论》
[偈一百二十首·其一百十三]无心
(1) 没有心情,没有做某事的念头
无心恋战
(2) 不是存心的
言者无心,听者有意
[偈一百二十首·其一百十三]个中
此中;其中
个中消息
[偈一百二十首·其一百十三]能有
反问语。古时多见于诗词。 宋 周邦彦 《苏幕遮·风情》词：“陇云沉，新月小。杨柳梢头，能有春多少？” 宋 辛弃疾 《清平乐·木樨》词：“打来休似年时，小窗能有高低，无顿许多香处，只消三两枝儿。”
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