【中伏离襄极热老母为动念既行日有微（嘉庆本作阴）云时作甘雨因赋是诗】作者：彭汝砺 朝代：宋代
[中伏离襄极热老母为动念既行日有微（嘉庆本作阴）云时作甘雨因赋是诗]原文
浮生处处托慈云，大热清凉一变新。
愿力更能为法雨，欲令四海总无尘。
[中伏离襄极热老母为动念既行日有微（嘉庆本作阴）云时作甘雨因赋是诗]诗词问答
问：《中伏离襄极热老母为动念既行日有微（嘉庆本作阴）云时作甘雨因赋是诗》的作者是谁？答：彭汝砺
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：该诗是什么体裁？答：七绝
问：彭汝砺的名句有哪些？答：彭汝砺
[中伏离襄极热老母为动念既行日有微（嘉庆本作阴）云时作甘雨因赋是诗]注释
1. 七言绝句 押真韵
2. 嘉庆本作阴
[中伏离襄极热老母为动念既行日有微（嘉庆本作阴）云时作甘雨因赋是诗]参考注释
[中伏离襄极热老母为动念既行日有微（嘉庆本作阴）云时作甘雨因赋是诗]浮生
语本《庄子·刻意》：“其生若浮，其死若休。”以人生在世，虚浮不定，因称人生为“浮生”。 南朝 宋 鲍照 《答客》诗：“浮生急驰电，物道险絃丝。” 唐 元稹 《酬哥舒大少府寄同年科第》诗：“自言行乐朝朝是，岂料浮生渐渐忙。” 明 王錂 《春芜记·宴赏》：“浮生回首如驰影，能消几度閒愁闷。” 茅盾 《追求》三：“永别了！如梦的浮生，谜一样的人生！”
[中伏离襄极热老母为动念既行日有微（嘉庆本作阴）云时作甘雨因赋是诗]处处
(1) 在各个地方
得其船,便扶向路,处处志之。——陶渊明《桃花源记》
(2) 在各个方面
处处严格要求自己
(3) 在所有地方
神州处处掀起建设祖国的浪潮
[中伏离襄极热老母为动念既行日有微（嘉庆本作阴）云时作甘雨因赋是诗]慈云
佛教语。比喻慈悲心怀如云之广被世界、众生。 南朝 梁简文帝 《 * 颂》：“慈云吐泽，法雨垂凉。” 唐太宗 《三藏圣教序》：“引慈云於西极，注法雨於东陲。” 明 崔子忠 《送僧归滇南》诗：“兵戈前路息，万里忆慈云。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之一》：“仰藉慈云之庇，庶宽雷部之刑。”
[中伏离襄极热老母为动念既行日有微（嘉庆本作阴）云时作甘雨因赋是诗]清凉
凉而使人清爽的
清凉的夜风吹拂着
[中伏离襄极热老母为动念既行日有微（嘉庆本作阴）云时作甘雨因赋是诗]一变
一度变化；一次变故或变革。《周礼·春官·大司乐》：“凡六乐者，一变而致羽物，及川泽之示。”《论语·雍也》：“ 齐 一变，至於 鲁 ； 鲁 一变，至於道。”《景德传灯录·谭空和尚》：“龙女有十八变，你试一变。”《宋史·李好义传》：“ 曦 死后若无威望者镇抚，恐一变未息，一变復生。”《儿女英雄传》第二九回：“到了如今，距国初进关时节，曾不百年，风气为之一变。”
[中伏离襄极热老母为动念既行日有微（嘉庆本作阴）云时作甘雨因赋是诗]愿力
(1).佛教语。誓愿的力量。多指善愿功德之力。 南朝 梁 沉约 《千佛赞》：“参差各随，愿力密迹。” 唐 刘禹锡 《唐故衡岳大师湘潭唐兴寺俨公碑》：“呜呼！岂生能全吾真，故死不速朽，将有愿力耶！” 宋 范成大 《福胜阁》诗：“劫火不能侵愿力，岿然独似 汉 灵光 。”
(2).泛指意愿之力。 张难先 《日知会始末》：“类皆道德高尚，愿力弘大，当能本 基督 救世之旨，同情吾辈。”
[中伏离襄极热老母为动念既行日有微（嘉庆本作阴）云时作甘雨因赋是诗]为法
(1).制定法律。《史记·曹相国世家》：“百姓歌之曰：‘ 萧何 为法，顜若画一； 曹参 代之，守而勿失。’”
(2).成为法则。 唐 韩愈 《进学解》：“吐辞为经，举足为法。”
[中伏离襄极热老母为动念既行日有微（嘉庆本作阴）云时作甘雨因赋是诗]四海
(1) 指全国各地
四海为家
将军既帝室之胄,信义著于四海。——《三国志·诸葛亮传》
大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) 指世界各地
放之四海而皆准
(3) 豪放、豁达
老牛说:[真是大手笔,四海得很]
[中伏离襄极热老母为动念既行日有微（嘉庆本作阴）云时作甘雨因赋是诗]无尘
不着尘埃。常表示超尘脱俗。 唐 崔橹 《莲花》诗残句：“无人解把无尘袖，盛取残香尽日怜。” 唐 杜荀鹤 《题战岛僧居》诗：“师爱无尘地，江心岛上居。”
宋代,彭汝砺