【一百五日同周越陈永锡游吉祥僧舍】作者：穆修 朝代：宋代
[一百五日同周越陈永锡游吉祥僧舍]原文
痛饮方期数百杯，寻芳何事又空回。
花愁酒困春无着，却访野僧萧寺来。
[一百五日同周越陈永锡游吉祥僧舍]诗词问答
问：《一百五日同周越陈永锡游吉祥僧舍》的作者是谁？答：穆修
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：穆修的名句有哪些？答：穆修
[一百五日同周越陈永锡游吉祥僧舍] 书法图
一百五日同周越陈永锡游吉祥僧舍书法作品
[一百五日同周越陈永锡游吉祥僧舍]参考注释
[一百五日同周越陈永锡游吉祥僧舍]痛饮
畅快地喝酒
[一百五日同周越陈永锡游吉祥僧舍]期数
亦作“朞数”。气数；命运。《后汉书·冯异岑彭贾复传论》：“昔 高祖 忌 柏人 之名，违之以全福；征南恶 彭亡 之地，留之以生灾。岂几虑自有明惑，将期数使之然乎？”
亦作“朞数”。1.一年的天数。《新五代史·司天考一》：“夫立天之道，曰阴与阳。阴阳各有数，合则化成矣。阳之策三十六，阴之策二十四。奇偶相命，两阳三阴，同得七十二。同则阴阳之数合。七十二者，化成之数也。化成则谓之五行之数。五之，得朞数。”
(2).年数。《续资治通鉴·宋哲宗绍圣二年》：“甲申，詔：‘ 吕大防 等永不得引用期数及赦恩叙復。’”
[一百五日同周越陈永锡游吉祥僧舍]寻芳
(1).游赏美景。 唐 姚合 《游阳河岸》诗：“寻芳愁路尽，逢景畏人多。” 宋 朱熹 《春日》诗：“胜日寻芳 泗水 滨，无边光景一时新。”
(2).喻狎妓。《花月痕》第八回：“﹝ 荷生 ﹞独自玩赏了一回，鸟声聒碎，花影横披，遂起了访友念头，寻芳兴致。”
[一百五日同周越陈永锡游吉祥僧舍]何事
(1).什么事；哪件事。 南朝 齐 谢朓 《休沐重还道中》诗：“问我劳何事？沾沐仰清徽。” 唐 方干 《经周处士故居》诗：“愁吟与独行，何事不伤情？”《朱子语类》卷八：“阳气发处，金石亦透，精神一到，何事不成？”
(2).为何，何故。 晋 左思 《招隐》诗之一：“何事待啸歌？灌木自悲吟。”《新唐书·沉既济传》：“若广聪明以收淹滞，先补其缺，何事官外置官？” 宋 刘过 《水调歌头》词：“湖上 新亭 好，何事不曾来？” 清 李渔 《奈何天·狡脱》：“不解天公意，教人枉猜谜：何事痴呆汉，到处逢佳丽？”
[一百五日同周越陈永锡游吉祥僧舍]酒困
谓饮酒过多，神志迷乱。语本《论语·子罕》：“不为酒困，何有於我哉！” 刘宝楠 正义：“困，乱也……未尝为酒乱其性也。”《晋书·庾纯传》：“《易》戒濡首，《论》诲酒困。” 宋 苏轼 《浣溪沙·徐门石潭谢雨道上作》词之四：“酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。”
[一百五日同周越陈永锡游吉祥僧舍]无着
没有落脚依靠之处
无着入手
[一百五日同周越陈永锡游吉祥僧舍]野僧
(1).山野僧人。 唐 张籍 《赠王秘书》诗：“身屈祗闻词客説，家贫多见野僧招。” 宋 吴聿 《观林诗话》卷二：“新成文刻在，往事野僧传。” 清 袁枚 《随园诗话》卷二：“余二月出门，有野僧送行。”
(2).为僧人自谦之称。 唐 皎然 《戏题》诗之一：“时人不解野僧意，归去溪头作鸟羣。”
[一百五日同周越陈永锡游吉祥僧舍]萧寺
唐 李肇 《唐国史补》卷中：“ 梁武帝 造寺，令 萧子云 飞白大书‘萧’字，至今一‘萧’字存焉。”后因称佛寺为萧寺。 唐 李贺 《马》诗之十九：“萧寺驮经马，元从 竺国 来。” 元 王实甫 《西厢记》第一本楔子：“可正是人值残春 蒲郡 东，门掩重关萧寺中。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·鲁公女》：“ 招远 张于旦 ，性疎狂不覊，读书萧寺。”
宋代,穆修