【即事】作者：翁卷 朝代：宋代
[即事]即事原文
省饮不成醉，牢愁将奈何。
晚烟云半杂，春雪雨相和。
巷湿人行少，空寒雁叫多。
凭栏思无极，怀古谩悲歌。
[即事]诗词问答
问：即事的作者是谁？答：翁卷
问：即事写于哪个朝代？答：宋代
问：翁卷的名句有哪些？答：翁卷
[即事]翁卷即事 书法图
即事书法作品
[即事]参考注释
[即事]不成
——作语气词用在句末,表示反问或揣度的语气,常与[难道]、[莫非]等词相呼应
老五不在这儿,莫非又下厂去了不成
[即事]牢愁
忧愁，忧郁。《汉书·扬雄传上》：“又旁《惜诵》以下至《怀沙》一卷，名曰《畔牢愁》。” 宋 刘克庄 《次韵实之春日五和》之二：“牢愁余髮五分白，健思君才十倍多。” 清 姚世钧 《饶州舟次独酌醉后放歌》：“乍晴乍雨天气换，一杯聊復消牢愁。” 茅盾 《追求》一：“他只能用他那一双倦于谛视人生的眼睛来倾吐胸中的无限牢愁。”
[即事]奈何
(1) 怎么办
无可奈何
(2) 如何
奈何不礼
不予我城奈何。——《史记·廉颇蔺相如列传》
为之奈何。——《史记·项羽本纪》
(3) 又
且为之奈何。
奈何取之尽锱铢。(锱铢(zīzhū ),古代重量单位,一铢等于二十四分之一两,六铢为一锱,喻微小。)—— 唐· 杜牧《阿房宫赋》
奈何饮于酒肆。——宋· 司马光《训俭示康》
(4) 惩治;对付
等我慢慢的奈何他
[即事]云半
犹天半。半空中。 唐 宋之问 《奉和九月九日登慈恩寺浮屠应制》：“凤刹侵云半，红旌倚日边。”
[即事]相和
互相应和
当哭相和也。——清· 林觉民《与妻书》
[即事]寒雁
寒天的雁。亦作“ 寒鴈 ”。诗文中常以衬托凄凉的气氛。 唐 无名氏 《朝元阁赋》：“寒鴈正来，下 泰山 之八水；暮烟初起，绕 汉 家之 五陵 。” 清 何绍基 《登舟》诗：“寒雁几声吾未睡，霜华来妒一鐙红。”
[即事]凭栏
身倚栏杆
凭栏远眺
[即事]无极
(1).无穷尽；无边际。《左传·僖公二十四年》：“女德无极，女怨无终。” 汉 枚乘 《七发》：“太子方富于年，意者久耽安乐，日夜无极。” 唐 元稹 《奉和窦容州》：“自叹风波去无极，不知何日又相逢？” 王西彦 《乡下朋友》：“广大无极的田园景色，简直叫人无暇接收。”
(2). 中国 古代哲学中认为形成宇宙万物的本原。以其无形无象，无声无色，无始无终，无可指名，故曰无极。《老子》：“为天下式，常德不忒，復归於无极。” 宋 周敦颐 《太极图说》：“无极而太极。太极动而生阳，动极而静，静而生阴……阴阳一太极也，太极本无极也。”《老残游记》第十一回：“ 璵姑 拍掌大笑道：‘我明白了！势力尊者就是儒家説的个无极，上帝同 阿修罗王 合起来就是个太极。’” 郭沫若 《集外（一）·创造者》：“本体就是他，上帝就是他，他在无极之先，他在感官之外。”参见“ 太极 ”。
(3).布名。《隶释·汉国三老表良碑》：“今特赐钱十万，杂繒卅匹，王具剑、佩书刀、綉文印衣、无极手巾各一。”《后汉书·马援传》“﹝ 公孙述 ﹞更为 援 制都布单衣” 李贤 注引 南朝 宋 何承天 《纂文》：“都致、错履、无极，皆布名。”
[即事]怀古
思念往昔;怀念古代的人和事(多用做有关古迹的诗题)
赤壁怀古
[即事]悲歌
哀声歌唱
悲歌可以当泣,远望可以当归。——《乐府诗集·悲歌行》
宋代,翁卷