【送白秀才福州省亲】作者：梅尧臣 朝代：宋代
[送白秀才福州省亲]送白秀才福州省亲原文
士忧行不修，不忧禄不及。
之子久好学，何患名未立。
圣时开贤科，子独不肯入。
固非远仕进，服期难赴集。
南归慰亲颜，道路正暑湿。
悠悠几千里，亦日薄行笠。
暂憩青林下，赖有寒泉汲。
漱齿去尘埃，土风须渐袭。
[送白秀才福州省亲]诗词问答
问：送白秀才福州省亲的作者是谁？答：梅尧臣
问：送白秀才福州省亲写于哪个朝代？答：宋代
问：梅尧臣的名句有哪些？答：梅尧臣
[送白秀才福州省亲]梅尧臣送白秀才福州省亲 书法图
送白秀才福州省亲书法作品
[送白秀才福州省亲]参考注释
[送白秀才福州省亲]不修
(1).不修明；不整治。《左传·襄公二十八年》：“不脩其政德，而贪昧於诸侯，以逞其愿，欲久，得乎？” 三国 吴 韦昭 《博弈论》：“人事旷而不脩。”
(2).不修缮。 汉 班彪 《北征赋》：“过 泥阳 而太息兮，悲祖庙之不脩。”
(3).不学习；不讲究。《汉书·高帝纪下》：“ 高祖 不脩文学，而性明达。” 清 侯方域 《司成公家传》：“公为人和易有容，不修苛节，见人无贵贱皆与饮酒。”
[送白秀才福州省亲]不及
(1)
不如,比不上
不及50几年前
(2)
赶不上,来不及
躲避不及
后悔不及
(3)
够不上
(4)
未被接近
作为对风采的描绘…,这部书是其他任何书都不及的
[送白秀才福州省亲]之子
这个人。《诗·周南·汉广》：“之子于归，言秣其马。” 郑玄 笺：“於是子之嫁，我愿秣其马。” 晋 潘岳 《悼亡诗》：“之子归穷泉，重壤永休隔。” 金 元好问 《寄赠庞汉》诗：“之子贫居久，诗文日有功。” 清 方文 《李临淮玄素招集松筠阁》诗：“之子蓄奇怀，中宵肆良讌。”
[送白秀才福州省亲]好学
(1) 专心追求学问的
只有最好学的学者才感兴趣的细节
(2) 爱好科学或爱好学习的
[送白秀才福州省亲]圣时
圣明之时。 唐 张说 《奉和御制》：“大块鎔羣品，经生偶圣时。” 宋 杨万里 《三月二十六日殿试进士待罪集英殿门》诗：“诸儒莫作公孙士，千载何曾遇圣时。” 清 徐氏 《寄子》诗：“丝毫不用南中物，好作清官答圣时。”
[送白秀才福州省亲]贤科
科举时代对选拔官吏所分科目的美称。 宋 文同 《谢成都端明启》：“谬缘贤科，窃迹秘府。” 明 李开先 《钝庵赵尹征粮受奖帐文》：“发跡贤科，倚马之才空北 冀 ；登名仕籍，栖鸞之地在 章城 。”
[送白秀才福州省亲]不肯
——用于否定式助动词表示拒绝
他不听劝告,不肯在他的船上装一台辅助引擎
[送白秀才福州省亲]仕进
(1).入仕，做官。《后汉书·郭太传》：“司徒 黄琼 辟，太常 赵典 举有道。或劝 林宗 仕进者。” 唐 韩愈 《上考功崔虞部书》：“ 愈 不肖，行能诚无可取，行己颇僻，与时俗异态，抱愚守迷，固不识仕进之门。” 清 刘大櫆 《书唐学士德侠传后》：“古之君子，其所以汲汲於仕进，而不甘闭户以终老者，固非为一己之宫室妻妾肥甘轻暖计也。”
(2).指在仕途中进取。《南史·王秀之传》：“ 秀之 先为诸王长史、行事，便叹曰：‘ 仲祖 之识，见於已多。’便无復仕进，止营理 舍亭山 宅，有终焉之志。” 宋 何薳 《春渚纪闻·鸡人唱晓梦联诗》：“﹝ 郭周孚 ﹞后恬於仕进，官至员郎，所至以清慎称之。”
(3).谓求取功名之路。 唐 封演 《封氏闻见记·铨曹》：“ 贞观 中，天下丰饶，士子皆乐乡土，不窥仕进。”
[送白秀才福州省亲]服期
亦作“ 服朞 ”。服丧一年。《新唐书·韩愈传》：“嫂 郑 丧，为服期以报。” 宋 周密 《齐东野语·胡明仲本末》：“称谓既如此，则三年之丧，宜降其服朞，又昭昭然矣。” 清 方苞 《书＜孝妇魏氏诗＞后》：“古者，妇於舅姑服期。”
[送白秀才福州省亲]道路
供人马车辆通行的路;两地之间的通道。也用于比喻事物发展或为人处世所遵循的途径
人生道路
自张材村以东道路皆官军所未尝行。——《资治通鉴·唐纪》
颁白者不负戴于道路矣。——《孟子·梁惠王上》
[送白秀才福州省亲]暑湿
炎热潮湿。《史记·大宛列传》：“ 条枝 在 安息 西数千里，临 西海 ，暑溼。” 唐 韩愈 《唐故江西观察使韦公墓志铭》：“为瓦屋万三千七百，为重屋四千七百，民无火忧，暑湿则乘其高。” 明 唐顺之 《送太平守江君序》之一：“以北土能寒之人而争騖于毒利暑湿瘴癘之域……此兵家之忌。” 清 王鹏运 《＜彊邨词＞序》：“江干暑溼，不可久留。”
[送白秀才福州省亲]悠悠
(1) 长久,遥远
悠悠长夜
(2) 遥远的
悠悠未来
(3) 形容从容不迫
(4) 众多
(5) 荒谬
悠悠之谈
(6) 飘动的样子
羌笛悠悠雪满地。——宋· 范仲淹《渔家傲》
(7) 庸俗
(8) 形容忧伤
悠悠我思
中心悠悠
悠悠尔心。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》
(9) 形容悠闲自在
白云千载空悠悠。——唐· 崔颢《黄鹤楼》
悠悠自得
[送白秀才福州省亲]千里
指千里马
先王之千里。——《吕氏春秋·察今》
[送白秀才福州省亲]日薄
(1).类似日蚀的一种现象。古谓日光为阴气所掩蔽。《宋书·五行志五》：“ 晋孝怀帝 永嘉 元年十一月乙亥黄黑气掩日，所炤皆黄。案《河图》占曰：‘日薄也。’其説曰：‘凡日蚀皆於晦朔，有不於晦朔者，为日薄。虽非日月同宿，时阴气盛，掩薄日光也。占类蚀。’”
(2).日色暗淡。 唐 韩愈 《晚寄张十八助教周郎博士》诗：“日薄风景旷，出归偃前簷。晴云如擘絮，新月似磨鎌。” 钱仲联 集释引 朱熹 考异：“‘薄’，或作‘落’。今详语势，但如 白乐天 所谓‘旌旗无光日色薄’耳。” 宋 欧阳修 《黄杨树子赋》：“日薄云昏，烟霏露滴，负劲节以谁赏，抱孤心而谁识！” 明 邵璨 《香囊记·设祭》：“你看那战场风景，真个好悽惨，只见日薄风悲，草枯蓬断。”
(3).傍晚，天色将黑之时。《新唐书·王琚传》：“帝於 琚 眷委特异，豫大政事，时号‘内宰相’。每见閤中，视日薄乃得出。”
(4).日益浇薄。《宋史·选举志二》：“ 宝祐 二年，监察御史 陈大方 言：‘士风日薄，文场多弊。’”
[送白秀才福州省亲]行笠
出行戴的笠帽。 宋 梅尧臣 《送白秀才福州省亲》诗：“悠悠几千里，赤日薄行笠。”
[送白秀才福州省亲]青林
(1).指云烟，云雾。《文选·扬雄＜羽猎赋＞》：“羽骑营营，昈分殊事，繽纷往来，轠轤不絶，若光若灭者，布乎青林之下。” 张铣 注：“烟色，青林映之，故云青林。” 晋 陆云 《登台赋》：“北溟浩以扬波兮，青林焕其兴蔚。”
(2).苍翠的树林，苍翠的树木。 南朝 梁 陶弘景 《答谢中书书》：“青林翠竹，四时俱备。” 宋 陆游 《舍北望水乡风物戏作绝句》：“乞与画工团扇本，青林红树一川秋。” 清 厉鹗 《七月十七日病起小园作》诗：“青林曲堵迴塘，卧起西风竹牀。”
(3).清静的山林。青，通“ 清 ”。《文选·潘岳＜射雉赋＞》：“涉青林以游览兮，乐羽族之羣飞。” 李善 注引 薛君 《韩诗章句》：“青，静也。” 刘良 注：“清林，清静之林。”
(4).寺庙的别称。《释氏要览·住持》：“禪门别号：丛林……青林。” 唐 王昌龄 《洛阳尉刘晏与府掾诸公茶集天宫寺岸道上人房》诗：“道安风尘外，洒扫青林中。” 清 厉鹗 《过硖石登西山广福院》诗之三：“顾逋翁有读书臺，白塔青林相对开。”
(5).星名。即天苑星。《文选·张衡＜思玄赋＞》：“建罔车之幕幕兮，猎青林之芒芒。” 李善 注：“罔车，毕星也。青林，天苑星也。” 清 吴锡麒 《星象赋》：“驭元气之广大，按六飞而巡行，遂集於青林之苑。”
[送白秀才福州省亲]寒泉
(1).清冽的泉水或井水。《易·井》：“井洌寒泉，食。” 晋 左思 《招隐诗》之二：“前有寒泉井，聊可莹心神。” 唐 王昌龄 《行路难诗》：“双丝作綆繫银瓶，白尺寒泉轆轤上。” 清 宣鼎 《夜雨秋灯录·忠魂入梦》：“遂耸身投井死，土人义之，遂闭塞井，阑上加黄土，因近官衙，不敢作殯宫墓道，然亦不忍再酌寒泉，遂筑如平阜。”
(2).《诗·邶风·凯风》：“爰有寒泉，在 浚 之下。有子七人，母氏劳苦。”诗序谓“美七子能尽其孝道，以慰其母心”。后世遂以“寒泉”为子女孝敬母亲的典故。《文选·潘岳＜寡妇赋＞》：“览寒泉之遗叹兮，咏《蓼莪》之餘音。” 吕向 注：“《诗》云：‘爰有寒泉，在 浚 之下，有子七人，母氏劳苦。’……孝子思养其亲，故览咏是篇而有遗叹。” 南朝 齐 谢朓 《齐敬皇后哀策文》：“思寒泉之罔极兮，託彤管於遗咏。”参见“ 寒泉之思 ”。
(3).犹黄泉，九泉。 唐 王勃 《为原州赵长史为亡父度人表》：“但臣霜露之感，瞻彼岸而神销；乌鸟之诚，俯寒泉而思咽。” 蒋清翊 注：“寒泉，今指黄泉。”
(4).古代泉名。在今 湖南 祁阳县 境内。 唐 元结 《寒泉铭序》：“ 湘江 西峯 直 平阳 江口，有寒泉出於石穴……其水本无名称也，为其当暑大寒，故命曰 寒泉 。”
[送白秀才福州省亲]尘埃
(1) 飞扬的尘土
尘埃传播病菌
(2) ;比喻污浊的东西
爷娘妻子走相送,尘埃不见咸阳桥。—— 唐· 杜甫《兵车行》
蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢。——《史记·屈原贾生列传》
蒙世俗之尘埃。
[送白秀才福州省亲]土风
(1) 地方歌谣,亦指有这种特色的歌谣
(2) 有地方特色的风俗
宋代,梅尧臣