【和聂之美鸡泽官舍诗七首怀翠亭】作者：司马光 朝代：宋代
[和聂之美鸡泽官舍诗七首怀翠亭]原文
高斋对秋山，平望殊不远。
虽违独往心，苍苍长在眼。
可嗟都邑游，终日红尘满。
[和聂之美鸡泽官舍诗七首怀翠亭]诗词问答
问：《和聂之美鸡泽官舍诗七首怀翠亭》的作者是谁？答：司马光
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：司马光的名句有哪些？答：司马光
[和聂之美鸡泽官舍诗七首怀翠亭] 书法图
和聂之美鸡泽官舍诗七首怀翠亭书法作品
[和聂之美鸡泽官舍诗七首怀翠亭]参考注释
[和聂之美鸡泽官舍诗七首怀翠亭]高斋
(1).高雅的书斋。常用作对他人屋舍的敬称。 唐 孟浩然 《宴张别驾新斋》诗：“高斋徵学问，虚薄滥先登。” 明 徐祯卿 《在武昌作》诗：“高斋今夜雨，独卧 武昌 城。” 苏曼殊 《与高天梅论文学书》：“ 天梅居士 侍者：昨岁自 江户 归国，拟于桂花香里，趋叩高斋，而竟不果。”
(2). 唐 杜甫 书斋名。 唐 杜甫 《宿江边阁》诗：“暝色延山逕， 高斋 次水门。” 宋 陆游 《东屯高斋记》：“ 少陵先生 晚游 夔州 ，爱其山川不忍去。三徙居皆名 高斋 。质於其诗，曰‘次水门’者， 白帝 城之 高斋 也；曰‘依药饵’者， 瀼西 之 高斋 也；曰‘见一川’者， 东屯 之 高斋 也。故其诗又曰：‘ 高斋 非一处。’”
[和聂之美鸡泽官舍诗七首怀翠亭]平望
(1).平视。《史记·天官书》：“凡望云气，仰而望之，三四百里；平望，在桑榆上，千餘（里）二千里；登高而望之，下属地者三千里。”
(2). 三国 魏 宫观名。在 穀水 以北。 北魏 郦道元 《水经注·穀水》：“其水至 天渊池 东出 华林园 ，逕 听讼观 南，故 平望观 也。”
(3).镇名。在 江苏省 吴江县 西南。 唐 於此置驿， 宋 置寨， 元 以后皆置巡司。 元 末 张士诚 派水师屯驻 平望 ，即此。
[和聂之美鸡泽官舍诗七首怀翠亭]独往
(1).犹言孤往独来。谓超脱万物，独行己志。 三国 魏 嵇康 《四言赠兄秀才入军》之十七：“含道独往，弃智遗身。”《文选·江淹＜杂体诗·效许询“自序”＞》：“遣此弱丧情，资神任独往。” 李善 注：“ 淮南王 《庄子略要》曰：‘江海之士，山谷之人，轻天下，细万物，而独往者也。’ 司马彪 曰：‘独往，任自然，不復顾世。’” 唐 杜甫 《雨》诗：“浮俗何万端，幽人有高步。 庞公 竟独往， 尚子 终罕遇。”参见“ 独往独来 ”。
(2).一人前往。《周书·武帝纪下》：“诸将固请还师，帝曰：‘……卿等若疑，朕将独往。’” 宋 苏轼 《书李世南所画秋景》诗之二：“不是溪山曾独往，何人解作掛猿枝。” 章炳麟 《革命道德论》：“值大事之阽危，则能悍然独往，以为生民请命。”
[和聂之美鸡泽官舍诗七首怀翠亭]苍苍
(1) 灰白色的
两鬓苍苍十指黑
(2) 无边无际、空阔辽远的
天苍苍,地茫茫
(3) 茂盛,众多的样子
蒹葭苍苍。——《诗·秦风·蒹葭》
[和聂之美鸡泽官舍诗七首怀翠亭]都邑
(1).城市。《商君书·算地》：“故为国任地者，山林居什一，藪泽居什一，谿谷流水居什一，都邑蹊道居什四，此先王之正律也。” 晋 袁宏 《后汉纪·献帝纪二》：“ 畴 谓其父老曰：‘诸君不以 畴 不肖，远来相就。众成都邑，而莫相统一，恐非久安之道。’” 梁启超 《新民议·禁早婚议》：“其居於山谷鄙野者，婚嫁之年，必视都邑之民较早。”
(2).指京城，京都。 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷一：“上元张灯，天下止三日，都邑旧亦然。后都邑独五夜。” 清 顾炎武 《北岳辨》：“故 吴宽 以为帝王之都邑无常，而五岳有定。”
[和聂之美鸡泽官舍诗七首怀翠亭]终日
从早到晚
终日忙忙碌碌
终日而思。——《荀子·劝学》
[和聂之美鸡泽官舍诗七首怀翠亭]红尘
(1) 闹市的飞尘,借指繁华的社会
红尘百戏
(2) 佛教指人世间
看破红尘
司马光,宋代