【青杏儿】作者：刘处玄 朝代：元代
[青杏儿]青杏儿原文
念道玉浆多。
得真欢、大笑呵呵。
自然酩酊逍遥快，依山临水，云霞洞外，忻后高歌。
世景急如梭。
恋恩山、洒洒波波。
若肯回头归真一，烹铅炼汞，功成行满，升入烟萝。
[青杏儿]诗词问答
问：青杏儿的作者是谁？答：刘处玄
问：青杏儿写于哪个朝代？答：元代
问：青杏儿是什么体裁？答：词
问：刘处玄的名句有哪些？答：刘处玄
[青杏儿]参考注释
[青杏儿]念道
见“ 念到 ”。
[青杏儿]玉浆
(1).神话传说中的仙人饮料。 三国 魏 曹操 《气出唱》诗之一：“仙人玉女，下来翱游。驂驾六龙饮玉浆。” 晋 郭璞 《山海经图赞·太华山》：“ 华岳 灵峻，削成四方，爰有神女，是挹玉浆。” 唐 李白 《西岳云台歌送丹丘子》寺：“玉浆儻惠故人饮，骑二茅龙上天飞。”《群音类选·崔护记·患病》：“逢佳士，在花柳傍，一杯茶，拟玉浆。”
(2).比喻甜美的清泉。 唐 皮日休 《西湖诗以毛公泉一瓶献上谏议因寄》：“汲时月液动，担处玉浆旋。”
(3).比喻美酒。 元 萨都剌 《送长干寺次韵》之三：“细歌金缕鸣牙板，新酒檀槽出玉浆。”《群音类选·楚江情·四景》曲：“金尊琼酿，银壶玉浆，花前咲语成醉狂。”
[青杏儿]笑呵呵
形容笑的样子
这老头晚年幸福,成天笑呵呵的
[青杏儿]自然
(1) 宇宙万物;宇宙生物界和非生物界的总和,即整个物质世界,自然界
改造自然
自然之理也。——宋· 欧阳修《新五代史·伶官传》
择于自然。——赫胥黎著、 严复译《天演论》
近于自然。——蔡元培《图画》
(2)
(3) 属于或关于自然界的、存在于或产生于自然界的、非人为的
自然现象
自然之验。——《史记·货殖列传》
(4) 不勉强,不拘束,不呆板
他的动作很自然
复得返自然。(指无拘无束的田园生活)。——晋· 陶渊明《归园田居》
自然蛾眉。——唐· 李朝威《柳毅传》
(5) 不经人力干预而自由发展
听其自然
(6) 当然
带露折花,色香自然要好得多。——鲁迅《朝花夕拾》
[青杏儿]酩酊
形容醉得很厉害
日夕倒载归,酩酊无所知。——《晋书》
[青杏儿]逍遥
自由自在,不受拘束
[青杏儿]云霞
彩云和彩霞
云霞明灭。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》
[青杏儿]高歌
放声歌唱;高唱
高歌猛进
[青杏儿]恋恩
怀念恩泽。《旧唐书·令狐滈传》：“昨 延英 奉辞，本拟面奏，伏以恋恩方切，陈诚至难。” 唐 罗隐 《淮南送司勋李郎中赴阙》诗：“不必恋恩多感激，过 淮 应合见徵 黄 。”《红楼梦》第五八回：“也有説无人可投的；也有説恋恩不捨的。”
[青杏儿]洒洒
形容文辞连绵不绝
洋洋洒洒
洒洒万言
[青杏儿]波波
(1).奔波。 唐 岑参 《阌乡送上官秀才归关西别业》诗：“风尘奈汝何，终日独波波。” 宋 梅尧臣 《书南事》诗：“ 大梁 国南门，驛骑方腾趋。波波一何急，蛮寇围 番禺 。” 明 袁宏道 《仲春十八日宿上天竺》诗：“终日忙波波，忘却自家宝。”
(2).寒颤声。《楞严经》卷八：“二习相陵，故有吒吒、波波、罗罗。” 子璿 义疏：“吒、波、罗等，忍寒声也。”
(3).食品名。即饆饠。饽饽。 元 无名氏 《冯玉兰》第一折：“妳妳敢肚饥了，且住一住儿，等我买几个波波来吃咱。” 明 杨慎 《毕罗》：“食之精者有樱桃，饆饠，今北人呼为波波，南人讹为磨磨。”
[青杏儿]回头
(1) 把头转向后方
(2) 悔悟;改邪归正
及早回头
(3) 少等一会儿;过一段时间以后
回头再谈
回头见
[青杏儿]真一
(1).道教名词。本指保持本性，自然无为。后多用以指养生的方法。《鬼谷子·本经阴符》：“信心术，守真一而不化。” 晋 葛洪 《抱朴子·地真》：“割嗜慾所以固血气，然后真一存焉，三七守焉，百害却焉，年命延矣。” 明 刘基 《淮南王》诗：“收拾真一归中圆，化为五色黄金丸。”
(2). 中国 * 教名词。指真主独一无偶，为天地万物的主宰。这是 中国 * 教著述中阐明真主根本特征的第一个概念。
(3).指真一酒。 宋 苏轼 《真一酒歌》：“酿为真一和而庄，三杯儼如侍君王。” 宋 苏轼 《真一酒》诗：“人间真一 东坡 老，与作 青州 从事名。”参见“ 真一酒 ”。
[青杏儿]炼汞
指道家烧炼金石药物，以制成丹药。 唐 高骈 《闻河中王铎加都统》诗：“炼汞烧铅四十年，至今犹在药炉前。”《云笈七籤》卷六八：“炼汞投金，修金合药。”参见“ 炼丹 ”。
[青杏儿]功成行满
功：世界各地；行：善行。封建迷信指功德成就，道行圆满。
[青杏儿]烟萝
亦作“烟萝”。1.草树茂密，烟聚萝缠，谓之“烟萝”。 唐 李端 《寄庐山真上人》诗：“更説 谢公 南座好，烟萝到地几重阴。” 南唐 李煜 《破阵子》词：“凤阁龙楼连霄汉，玉树璚枝作烟萝，几曾识干戈！” 明 陈所闻 《驻马听·泛西湖》曲：“指点着六桥柳浪，三 竺 云峦， 石屋 烟萝。” 清 周準 《发朱砂庵经观音岩登石人峰》诗：“俯身入烟萝，欲诣仙人宅。”
(2).借指幽居或修真之处。 唐 裴铏 《传奇·文箫》：“一斑与两斑，引入 越王山 。世数今逃尽，烟萝得再还。” 周楞伽 辑注：“烟萝，道家称隐居修真的地方。” 宋 苏舜钦 《离京后作》诗：“脱身离网罟，含笑入烟萝。” 明 屠隆 《綵毫记·别妻走京》：“何意入利名韁锁，惆悵别烟萝。” 康有为 《和临桂周黻卿翰林＜有感＞》：“只愁好春色，无处着烟萝。”
元代,刘处玄