【用韵答别容斋说岩二学士讱庵侍读】作者：王士祯 朝代：清代
[用韵答别容斋说岩二学士讱庵侍读]原文
忧患馀生见面迟，故人惊喜鬓成丝。
茶杯冷澹香残处，麈尾横斜月落时。
沙碛断鸿千点没，都亭衰柳数行垂。
沾襟又作销魂别，不为中年好酒悲。
[用韵答别容斋说岩二学士讱庵侍读]诗词问答
问：《用韵答别容斋说岩二学士讱庵侍读》的作者是谁？答：王士祯
问：该诗写于哪个朝代？答：清代
问：该诗是什么体裁？答：七律
问：王士祯的名句有哪些？答：王士祯
[用韵答别容斋说岩二学士讱庵侍读]注释
1. 七言律诗 押支韵 出处：渔洋山人精华录卷八
[用韵答别容斋说岩二学士讱庵侍读]参考注释
[用韵答别容斋说岩二学士讱庵侍读]忧患
忧虑、祸患
生于忧患。——《孟子·告子下》
[用韵答别容斋说岩二学士讱庵侍读]见面
(1) 与…相见
(2) 露面
邀请我和他们见面
[用韵答别容斋说岩二学士讱庵侍读]故人
(1) 旧交,老朋友
足下待故人如此,便告退。——《三国演义》
(2) 古称前妻或前夫
怅然遥相望,知是故人(指前夫)来。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
(3) 又
新人从门入,故人(指前妻)从阁去。
(4) 已死的人
昔年在南昌蒙尊公骨肉之谊,今不想已作故人。——《儒林外史》
(5) 对门生故吏既亲切又客气的谦称
震曰:[故人知君,君不知故人,何也?]——《后汉书·杨震传》
[用韵答别容斋说岩二学士讱庵侍读]惊喜
又惊又喜
惊喜交集
[用韵答别容斋说岩二学士讱庵侍读]茶杯
喝茶用的杯盏。亦泛指喝水的杯子。《儒林外史》第二二回：“寻了一个捧盘，两个茶杯，两张茶匙。”
[用韵答别容斋说岩二学士讱庵侍读]冷澹
见“ 冷淡 ”。
[用韵答别容斋说岩二学士讱庵侍读]麈尾
古人闲谈时执以驱虫、掸尘的一种工具。在细长的木条两边及上端插设兽毛，或直接让兽毛垂露外面，类似马尾松。因古代传说麈迁徙时，以前麈之尾为方向标志，故称。后古人清谈时必执麈尾，相沿成习，为名流雅器，不谈时，亦常执在手。 晋 陶潜 《晋故征西大将军长史孟府君传》：“ 亮 以麈尾掩口而笑。” 唐 白居易 《斋居偶作》诗：“老翁持麈尾，坐拂半张牀。”《红楼梦》第一○九回：“只见 妙玉 头带妙常冠……腰下繫一条淡墨画的白綾裙，手执麈尾念珠。”
[用韵答别容斋说岩二学士讱庵侍读]横斜
(1).或横或斜。多以状梅竹之类花木枝条及其影子。 宋 林逋 《山园小梅》诗：“疎影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。” 元 马谦斋 《快活三过朝天子四边静·夏》曲：“竹影横斜，荷香飘荡。一襟满意凉。”《广陵潮》第三四回：“墙砖剥落，窗柱横斜，燕子粪地上都堆白了。”
(2).代指横斜之物。 宋 范成大 《伏闻知府秘书欲取小杜桐庐诗语以见花名堂计梅开堂成归舟已下南浦》诗：“説与横斜应早计，不须更待雪花催。”此指梅花。
[用韵答别容斋说岩二学士讱庵侍读]沙碛
(1).沙滩；沙洲。《西京杂记》卷四：“ 路乔如 为《鹤赋》。其辞曰：‘……宛脩颈而顾步，啄沙磧而相欢。’” 北周 庾信 《奉和泛江》：“锦缆迴沙磧，兰橈避荻洲。” 唐 戴叔伦 《屯田词》：“春来耕田遍沙磧，老稚欣欣种禾麦。” 清 查慎行 《伴城旅店次徐子大壁间韵》：“沙磧凉生蕎麦雨，茅檐香过枣花风。”
(2).沙漠。《周书·异域传下·高昌》：“自 燉煌 向其国，多沙磧，道里不可准记，唯以人畜骸骨及駞马粪为验。” 唐 李白 《行行且游猎篇》：“海边观者皆辟易，猛气英风振沙磧。” 王琦 注：“沙磧即沙漠也。” 清 黄遵宪 《九月十一夜渡苏彝士河》诗：“大漠径从沙磧度，双轮徐碾海波平。” 清 陈天华 《秦末之革命》：“譬如炎暑行沙磧之中，苟有荫庇，皆走就之，虽为恶林，不暇顾也。”
[用韵答别容斋说岩二学士讱庵侍读]断鸿
(1).失群的孤雁。 唐 李峤 《送光禄刘主簿之洛》诗：“背櫪嘶班马，分洲叫断鸿。” 宋 何薳 《春渚纪闻·瓦缶冰花》：“次日又成寒林满缶，水村、竹屋，断鸿翘鷺，宛如图画远近景者。” 清 曹寅 《禁中见月感赋》：“香凝画省眠饥凤，梦隔寒云数断鸿。”
(2).比喻零散的诗篇。 姚锡钧 《论诗绝句》之十七：“ 笠云 诗学 黄双井 ，老骨秋筋絶可怜。一集梁园 秋草 后，断鸿零雁仗谁传。”
[用韵答别容斋说岩二学士讱庵侍读]都亭
都邑中的传舍。 秦 法，十里一亭。郡县治所则置都亭。《史记·司马相如列传》：“於是 相如 往，舍都亭。” 司马贞 索隐：“ 临邛 郭下之亭也。”《晋书·罗宪传》：“﹝ 罗宪 ﹞知 刘禪 降，乃率所统临於都亭三日。” 明 徐祯卿 《送士选侍御》诗：“塞北 荆 南心万里，佩刀长揖向都亭。” 清 俞正燮 《癸巳类稿·少吏论》：“《严延年传》云：‘母止都亭不入。’都亭，邑中传舍也。”
[用韵答别容斋说岩二学士讱庵侍读]沾襟
浸湿衣襟。多指伤心落泪。《庄子·应帝王》：“ 列子 入，泣涕沾襟以告 壶子 。” 唐 白居易 《慈乌夜啼》诗：“夜夜夜半啼，闻者为沾襟。” 明 夏完淳 《大哀赋》：“瞻山而陨涕，抚草木而沾襟。”
[用韵答别容斋说岩二学士讱庵侍读]销魂
形容伤感或欢乐到极点,若魂魄离散躯壳。也作[消魂]
乐乐愈精愈妙了,令人销魂。——《警世通言》
[用韵答别容斋说岩二学士讱庵侍读]不为
(1).不做；不干。《诗·卫风·淇奥》：“善戏謔矣，不为虐兮。”《孟子·梁惠王上》：“为长者折枝，语人曰：‘我不能’，是不为也，非不能也。” 宋 曾巩 《寄欧阳舍人书》：“立言者既莫之拒而不为；又以其子孙之所请也，书其恶焉则人情之所不得，於是乎铭始不实。”
(2).谓收成不好。《墨子·杂守》：“令民家有三年畜蔬食以备湛旱、岁不为。” 王念孙 《读书杂志·墨子六》：“‘岁不为’，犹《玉藻》言年不顺成也。”《淮南子·本经训》：“是故上下离心，气乃上蒸，君臣不和，五穀不为。” 高诱 注：“不为，不成也。”
(3).不算，不是。 南朝 宋 颜延之 《陶徵士诔》：“夫璿玉致美，不为池隍之宝；桂椒信芳，而非园林之实。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲》：“先破后承，始开终结，内分八股，股股相对，绳墨不为不严矣。”
(1).不因为。《荀子·天论》：“天行有常，不为 尧 存，不为 桀 亡。” 汉 东方朔 《答客难》：“天不为人之恶寒而輟其冬，地不为人之恶险而輟其广，君子不为小人之匈匈而易其行。” 宋 周邦彦 《浣溪沙》词：“不为萧娘旧约寒，何因容易别 长安 。”
(2).不为了。《汉书·扬雄传下》：“盖闻圣主之养民也，仁霑而恩洽，动不为身。” 颜师古 注：“言忧百姓也。”
[用韵答别容斋说岩二学士讱庵侍读]中年
(1) 人生的一个时期,一般指40—65岁,也有指35—55岁
人到中年
(2) 中期
[用韵答别容斋说岩二学士讱庵侍读]酒悲
酒后触动情怀而泣。 唐 白居易 《答劝酒》诗：“谁料平生狂酒客，如今变作酒悲人。”《资治通鉴·后唐庄宗同光元年》：“酒酣， 嘉王 宗寿 乘间极言社稷将危，流涕不已。 韩昭 、 潘在迎 曰：‘ 嘉王 好酒悲。’” 胡三省 注：“人有醉后而涕泣者，俗谓之‘酒悲’。” 清 钱谦益 《后饮酒》诗之二：“饮酣发酒悲，泣下露泥泥。”
清代,王士祯