【咏史二十二首·其十六·隋文帝】_赵戣 | 宋代

【咏史二十二首·其十六·隋文帝】作者：赵戣 朝代：宋代

[咏史二十二首·其十六·隋文帝]原文

猛上临光殿，生擒归命侯。

师心无学术，与子失贻谋。

[咏史二十二首·其十六·隋文帝]诗词问答

问：《咏史二十二首·其十六·隋文帝》的作者是谁？答：赵戣
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：该诗是什么体裁？答：五绝
问：赵戣的名句有哪些？答：赵戣

[咏史二十二首·其十六·隋文帝]注释

1. 五言绝句　押尤韵

[咏史二十二首·其十六·隋文帝]参考注释

[咏史二十二首·其十六·隋文帝]生擒

活着捉住

生擒逃犯

[咏史二十二首·其十六·隋文帝]归命

归顺；投诚。 汉 贾谊 《上疏陈政事》：“诸侯之君不敢有异心，辐凑并进而归命天子。”《三国志·魏志·张鲁传》：“本欲归命国家，而意未达。” 宋 苏轼 《乞常州居住表》：“与其强颜忍耻，干求於众人，不若归命投诚，控告於君父。” 明 高攀龙 《江西安福县知县台卿夏公行状略》：“未尝损国家之一卒，用国家之金钱，而卒使远夷慑伏，近夷归命，一方底寧。” 清 侯方域 《颜真卿论》：“一时强藩之归命者不至再为猜阻。”

[咏史二十二首·其十六·隋文帝]师心

(1).以心为师，自以为是。《庄子·人间世》：“夫胡可以及化，犹师心者也。” 成玄英 疏：“是犹以心为师，尚有成见，未能付之自然。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·文章》：“学为文章，先谋亲友，得其评裁，知可施行，然后出手，慎勿师心自任，取笑旁人也。”《资治通鉴·晋武帝泰始二年》：“ 汉文 师心不学，变古坏礼。” 清 顾炎武 《钱生肃润之父出示所辑方书》诗：“哀哉末世医，误人已无算……信口道热寒，师心作汤散。”

(2).以心为师，不拘泥于成法。犹言独出心裁。《关尹子·五鉴》：“善弓者，师弓不师 羿 ；善舟者，师舟不师 奡 ；善心者，师心不师圣。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·才略》：“ 嵇康 师心以遣论， 阮籍 使气以命诗。” 清 陈天华 《论中国宜改创民主政体》：“朝廷既无市町村制之颁，而国民亦不克读政法之学，徒师心创造，已能默合如是，使再加以政治思想、国家思想，其能力岂可限制耶？” 鲁迅 《而已集·魏晋风度及文章与药及酒之关系》：“ 正始 名士和竹林名士的精神灭后，敢于师心使气的作家也没有了。”

[咏史二十二首·其十六·隋文帝]学术

有系统的专门学问

[咏史二十二首·其十六·隋文帝]贻谋

《诗·大雅·文王有声》：“詒厥孙谋，以燕翼子。”后以“貽谋”指父祖对子孙的训诲。 晋 陆机 《吊魏武帝文》：“观其所以顾命冢嗣，貽谋四子，经国之略既远，隆家之训亦弘。” 宋 苏轼 《韩维祖保枢鲁国公制》：“上以报貽谋之德，下以励移孝之诚。” 清 秋瑾 《失题》诗：“膝下貽谋晚，堂前慰藉先。”