【忠上人携王生岵砚夸余云是定州汉祖庙上瓦为】作者：梅尧臣 朝代：宋代
[忠上人携王生岵砚夸余云是定州汉祖庙上瓦为]原文
砚取汉庙瓦，谁恤汉庙隳。
重古一如此，吾今对之悲。
既宝若圭璧，未知为用时。
[忠上人携王生岵砚夸余云是定州汉祖庙上瓦为]诗词问答
问：《忠上人携王生岵砚夸余云是定州汉祖庙上瓦为》的作者是谁？答：梅尧臣
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：梅尧臣的名句有哪些？答：梅尧臣
[忠上人携王生岵砚夸余云是定州汉祖庙上瓦为]参考注释
[忠上人携王生岵砚夸余云是定州汉祖庙上瓦为]如此
(1) 这样,那样;像指出的或提出的方式或方法这样或那样
如此则荆吴之势强——《资治通鉴》
理当如此
(2) 达到这个程度或达到这个范围
劳苦而功高如此。——《史记·项羽本纪》
(3) 这样的
两座城市发展的状况是如此相同
[忠上人携王生岵砚夸余云是定州汉祖庙上瓦为]圭璧
(1).古代帝王、诸侯祭祀或朝聘时所用的一种玉器。《诗·大雅·云汉》：“靡神不举，靡爱斯牲。圭璧既卒，寧莫我听。” 朱熹 集传：“圭璧，礼神之玉也。”《周礼·考工记·玉人》：“圭璧五寸，以祀日月星辰。” 唐 封演 《封氏闻见记·纸钱》：“按古者享祀鬼神有圭璧币帛，事毕则埋之。” 明 唐顺之 《送人上陵作》诗：“恭将圭璧朝羣帝，遥奉馨香荐 五陵 。”
(2).泛指贵重的玉器。《新唐书·陈子昂传赞》：“ 子昂 乃以王者之术勉之，卒为妇人訕侮不用，可谓荐圭璧於房闥，以脂泽污漫之也。”《隶续·米巫祭酒张普题字》：“此碑字画放纵欹斜，略无典则，乃群小所书。以同时石刻杂之，如瓦砾之在圭璧中也。” 清 刘大櫆 《张俊生时文序》：“今之时文，号称经义，以余观之，如栖羣蝇於圭璧之上，有玷污而无洗濯。”
[忠上人携王生岵砚夸余云是定州汉祖庙上瓦为]诗文赏析
【原题】：
忠上人携王生岵砚夸余云是定州汉祖庙上瓦为之因作诗以答