【浣纱庙】作者：鱼玄机 朝代：唐代
[浣纱庙]浣纱庙原文
吴越相谋计策多，浣纱神女已相和。
一双笑靥才回面，十万精兵尽倒戈。
范蠡功成身隐遁，伍胥谏死国消磨。
只今诸暨长江畔，空有青山号苎萝。
[浣纱庙]诗词问答
问：浣纱庙的作者是谁？答：鱼玄机
问：浣纱庙写于哪个朝代？答：唐代
问：浣纱庙是什么体裁？答：七律
问：鱼玄机的名句有哪些？答：鱼玄机
[浣纱庙]鱼玄机浣纱庙 书法图
浣纱庙书法作品
全唐诗：卷804-6
[浣纱庙]参考注释
[浣纱庙]越相
指 春秋 时 越 大夫 范蠡 。他曾辅助 越王 勾践 灭 吴 雪耻。功成后以一叶扁舟逸去，经商致富。 唐 许浑 《贺少师相公致政》诗：“门临二室 留侯 隐，櫂倚三川 越 相归。” 宋 范仲淹 《苏州十咏·灵岩寺》：“ 越 相烟波空去雁， 吴王 宫闕半啼猿。”
[浣纱庙]谋计
计谋,计策谋略
应元之谋计。——清· 邵长蘅《青门剩稿》
[浣纱庙]神女
(1) 女神
巫山神女
神女应无恙,当惊世界殊。——毛 * 《水调歌头·游泳》
(2) 旧指妓女
[浣纱庙]相和
互相应和
当哭相和也。——清· 林觉民《与妻书》
[浣纱庙]一双
(1).用于成对的两人或两物。《礼记·少仪》：“其禽加於一双，则执一双以将命。”《史记·项羽本纪》：“我持白璧一双，欲献 项王 ，玉斗一双，欲与 亚父 。” 唐 李贺 《唐儿歌》：“骨重神寒天庙器，一双瞳人剪秋水。” 元 张国宾 《薛仁贵》楔子：“一双父母在堂，我不肯做庄农的生活。” 老舍 《正红旗下》一：“那是一双何等毫无道理的眼睛啊！见到人……她的眼总是瞪着。”
(2). 唐 时 南诏 耕地，五亩为一双。见《新唐书·南诏传上》。 明 陶宗仪 《辍耕录·称地为双》引《云南杂志》：“其佃作三人，使二牛前牵，中压而后驱之。犁一日，为一双，约有中原四亩地。”
(3).佛教称两年半为一双。《法苑珠林》卷三：“三月为一时，两时为行；一行即半年六月也，两行为一年，两年半为一双。”
[浣纱庙]笑靥
(1) 微笑时颊部露出来的酒窝儿
相视开笑靥。——宋· 王安石《游土山示蔡天启秘校》
(2) 笑脸
(3) 古代女性装饰品(贴在脸上的小花)
[浣纱庙]回面
(1).转过脸。《南史·武陵王昭晔传》：“上回面不答。” 唐 张籍 《惜别》诗：“临行记分处，回面是相思。” 宋 张先 《蝶恋花》词：“和泪语娇声又颤，行行儘远犹回面。”
(2).转变脸色，谓改变态度。 汉 邹阳 《狱中上书自明》：“回面污行以事諂諛之人，而求亲近於左右。” 明 冯梦龙 《古今谭概·专愚·迂仙别记》：“公曰：‘若然，即败亦何与我事。’便回面作喜，拾子更着。”
(3).指归顺。《文选·扬雄＜剧秦美新＞》：“海外遐方，信延颈企踵，回面内嚮，喁喁如也。” 李周翰 注：“回面内向，谓顺服於君。” 宋 司马光 《交趾献奇兽赋》：“然后旃裘之长，顿顙而讋服；祝髮之渠，回面而奔走。”
(4).指反叛。《北史·裴叔业传》：“若不尔，回面向北，不失 河南公 。” 明 何景明 《上作篇》：“虽有昏乱之世，而无失身之士；虽有污降之时，而无回面之臣。”
(5).俗谓新婚夫妇回女家的礼节。《三国志平话》卷中：“夫人观 皇叔 数日，累次説：‘ 皇叔 累代帝皇之孙， 皇叔 岂不知礼？我家母亲年迈，兼家兄专等 皇叔 回面。’”
(1).转脸。 唐 杜甫 《悲陈陶》诗：“都人迴面向北啼，日夜更望官军至。”《敦煌变文集·秋胡变文》：“﹝新妇﹞得婆语迴面拜夫。”
(2).改向。喻归顺。《三国志·吴志·孙权传》“ 权 终不听” 裴松之 注引 晋 虞溥 《江表传》：“君宣导休风，怀保边远，远人迴面，莫不影附，是用锡君朱户以居。”
[浣纱庙]十万
数目。一百个千。用以形容数量极多。《孟子·公孙丑下》：“如使予欲富，辞十万而受万，是欲富乎？” 唐 杜甫 《渔阳》诗：“繫书请问 燕 耆旧，今日何须十万兵？” 宋 陆游 《好事近》词：“驱退睡魔十万，有双龙苍璧。” 陈毅 《梅岭三章》诗之一：“此去泉臺招旧部，旌旗十万斩 阎罗 。”
[浣纱庙]精兵
训练有素、战斗力强的士兵
[浣纱庙]倒戈
军队投降敌人反过来打自己人
前徒倒戈,击于后以北。——《书·武成》
[浣纱庙]范蠡
春秋末年政治家、军事家。字少伯,楚国宛(今河南南阳)人。出身微贱。仕越为大夫,擢上将军。他与文种协助勾践着手重建国家。经过长期准备,逐步为灭吴作好准备。前484年,吴王已杀谋臣伍子胥,勾践欲发兵攻吴,为他劝止。次年,吴王夫差率国精锐北上黄池(今河南封丘西南)与晋国争霸,只留老弱残兵与太子在国看守,他认为是进攻吴国良机,便与勾践率师伐吴,大获全胜。后游齐国。至陶,改名陶朱公,经商致富。晚年放情太湖山水,爱好养鱼。著《计然篇》、《养鱼经》。其言论还见于《国语·越语下》和《史记·货殖列传》等
[浣纱庙]成身
犹修身。《礼记·哀公问》：“公曰：‘敢问何谓成身？’ 孔子 对曰：‘不过乎物。’”《吕氏春秋·尊师》：“知之盛者莫大於成身，成身莫大於学。”《孔子家语·致思》：“ 孔子 谓弟子曰：‘二三子识之，水且犹可以忠信成身亲之，而况於人乎！’” 清 吴敏树 《为守斋五叔父暨张叔母五旬双庆之序》：“苟其学问足以成身，文章足以持论，功业足以施於当时，如是则为才贤人矣。”
[浣纱庙]隐遁
(1) 隐蔽躲藏
月光隐遁
(2) 隐居起来,逃避尘世
隐遁山野,不问政事
[浣纱庙]伍胥
(1).传说中的古代方术士。《绎史·黄帝纪》注引《玄女兵法》：“ 黄帝 攻 蚩尤 ，三年，城不下，得术士 伍胥 ，问之。 胥 曰：‘是城中之将，白色商音，帝之始攻，得无以秋之东方行乎。今帝为苍色角音，此雄军也，请以战为。’帝曰：‘为之若何？’曰：‘请攻三日，城必下。’乃设五旗五军已具，四面攻之，三日，城果下。” 宋 罗泌 《路史·后纪四·蚩尤传》作“五胥”。
(2).指 伍子胥 。 唐 李白 《江上赠窦长史》诗：“ 汉 求 季布 鲁 朱家 ， 楚 逐 伍胥 去 章华 。”
[浣纱庙]死国
为国而死。《史记·陈涉世家》：“ 陈胜 、 吴广 乃谋曰：‘今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？’”《汉书·翟方进传》：“设令时命不成，死国埋名，犹可以不慙於先帝。” 清 吴伟业 《临江参军》诗：“帐下劝之走，叱谓吾死国。”
[浣纱庙]消磨
(1) 逐渐消耗;磨灭
消磨志气
(2) 消遣,打发时光
消磨岁月
[浣纱庙]只今
如今；现在。 唐 李白 《苏台览古》诗：“只今惟有 西江月 ，曾照 吴王 宫里人。” 宋 陈师道 《春怀示邻里》诗：“屡失南邻春事约，只今容有未开花。” 清 李国宋 《朝天宫感怀》诗：“自昔鼎成龙已去，只今松老鹤还飞。” 郭沫若 《雄师百万挽狂澜》诗：“只今双喜大临门，‘七一’佳期水库成。”
[浣纱庙]长江
中国第一大河,长6300公里,流域面积180多万平方公里,是世界第三大河。长江发源于青海唐古拉山,流经青海、西藏、云南、四川、湖北、湖南、江西、安徽、江苏、上海11个省市,流入东海
[浣纱庙]空有
(1).佛教语。空，指法性；有，指幻相。谓相反相成的真俗两谛。《佛地经论》卷四：“菩萨藏，千载已前，清净一味，无有乖諍；千载已后，乃兴空有二种异论。”《后汉书·西域传论》：“详其清心释累之训，空有兼遣之宗，道书之流也。” 李贤 注：“不执著为空，执著为有；兼遣谓不空不有，虚实两忘也。” 南朝 梁简文帝 《 * 颂》：“二諦现空有之津，二智包权实之底。” 宋 王安石 《望江南·归依三宝赞》词：“普愿众生同我愿，能於空有善思惟。”
(2).徒有；只有。 后蜀 欧阳炯 《江城子》词：“空有 姑苏臺 上月，如 西子 镜，照江城。”
[浣纱庙]青山
长满绿色植物的山
留得青山在,不愁没柴烧
[浣纱庙]苎萝
(1).山名。在 浙江省 诸暨市 南，相传 西施 为此山鬻薪者之女。见 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践阴谋外传》。 清 李渔 《玉搔头·微行》：“常笑 吴王 非好色，不曾亲到 苧萝村 。”《花月痕》第十回：“非有 卞和 之明，不能识 荆山 之璧；非有 范蠡 之智，不能进 苧萝 之姝。”
(2).用为 西施 的代称，或泛称美女。 宋 贺铸 《小重山》词：“正节号清狂。 苧萝 标韵美，倚新妆。”
唐代,鱼玄机