【又嘲杨文瓘】作者：刘行敏 朝代：唐代
[又嘲杨文瓘]又嘲杨文瓘原文
武陵敬爱客，终宴不知疲。
遣共浑王饮，错宴延陀儿。
始被鸿胪识，终蒙御史知。
精神既如此，长叹复何为。
[又嘲杨文瓘]诗词问答
问：又嘲杨文瓘的作者是谁？答：刘行敏
问：又嘲杨文瓘写于哪个朝代？答：唐代
问：又嘲杨文瓘是什么体裁？答：五律
问：刘行敏的名句有哪些？答：刘行敏
全唐诗：卷869-23
[又嘲杨文瓘]参考注释
[又嘲杨文瓘]敬爱
尊敬热爱
敬爱的老师
[又嘲杨文瓘]不知
是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。
[又嘲杨文瓘]鸿胪
(1).官署名。《周礼》官名有大行人之职， 秦 及 汉 初称典客， 景帝 六年，更名大行令， 武帝 太初 元年，改称大鸿胪，主掌接待宾客之事。 东汉 以后，大鸿胪主要职掌为朝祭礼仪之赞导。 北齐 始置鸿胪寺， 唐 一度改为司宾寺， 南宋 、 金 、 元 废， 明 复之， 清 沿置。主官或称卿，或称正卿，副职为少卿，属官因各朝代而异，或有鸣赞、序班，或置丞、主簿。《汉书·百官公卿表上》：“典客， 秦 官，掌诸归义蛮夷，有丞。 景帝 中六年更名大行令， 武帝 太初 元年更名大鸿臚。” 颜师古 注引 应劭 曰：“郊庙行礼讚九宾，鸿声臚传之也。”《新唐书·百官志三》：“凡客还，鸿臚籍衣齎赐物多少以报主客，给过所。”
(2).指该官署官员。 唐 韩愈 《袁氏先庙碑》：“始居 华阴 ，为 拓拔魏 鸿臚。” 明 李东阳 《十八日听传胪有作》诗：“黄纸数行丹詔字，鸿臚三唱甲科名。”
[又嘲杨文瓘]御史
(1) 官名。秦以前指史官,明清指主管纠察的官吏
御史前书。——《史记·廉颇蔺相如列传》
(2) 又
顾召赵御史。
御史诣学宫。—— 清· 张廷玉《明史》
(3) 又
御史齐康。
[又嘲杨文瓘]精神
(1) 指意识、思维、神志等
精神为之。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》
(2) 又
俱用精神。
精神复旧。——《聊斋志异·促织》
(3) 指内容的实质所在;主要的意义
译者没有体会原文的精神
(4) 活力;精力
精神饱满
(5) 活跃;有生气
那孩子大大的眼睛很精神
(6) 意志
不挠之精神。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》
牺牲精神。
[又嘲杨文瓘]如此
(1) 这样,那样;像指出的或提出的方式或方法这样或那样
如此则荆吴之势强——《资治通鉴》
理当如此
(2) 达到这个程度或达到这个范围
劳苦而功高如此。——《史记·项羽本纪》
(3) 这样的
两座城市发展的状况是如此相同
[又嘲杨文瓘]长叹
悠长的叹气
长叹一声
[又嘲杨文瓘]何为
为什么，何故。《国语·鲁语下》：“今王死，其名未改，其众未败，何为还？” 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“江河百谷，从何处生？东流到海，何为不溢？” 唐 韩愈 《琴操·履霜操》：“儿罪当笞，逐儿何为？” 清 侯方域 《壮悔堂记》：“余向为堂，读书其中，名之曰‘杂庸’。或曰：‘昔 司马相如 卖酒 成都 市，身自涤器，与庸保杂作。子何为其然？’”
(1).干什么，做什么。用于询问。《后汉书·齐武王縯传》：“﹝ 刘稷 ﹞闻 更始 立，怒曰：‘本起兵图大事者， 伯升 兄弟也，今 更始 何为者邪？’” 唐 韩愈 《汴泗交流赠张仆射》诗：“新秋朝凉未见日，公早结束来何为？” 明 冯梦龙 《智囊补·上智·子产》：“ 子产 立 公孙洩 及 辰止 …… 太叔 曰：‘ 公孙 何为？’ 子产 曰：‘説也。’”
(2).是什么。《后汉书·何进传》：“大将军称疾不临丧，不送葬，今欻入省，此意何为？” 唐 徐夤 《人事》诗：“平生生计何为者？三逕苍苔十亩田。”
刘行敏,唐代