【晋铭】作者：文同 朝代：宋代
[晋铭]晋铭原文
长安鬻碑者，遗我古鼎铭。
不知其所来，有眼实未经。
凡百十九字，诡怪摹物形。
纵横下点画，不类子与丁。
试考诸传说，其源已冥冥。
宣王石鼓文，气韵殊飘零。
始皇峄山碑，骨骼何冷竮。
我恐鬼哭时，正为此物灵。
安得不死神，提去询大庭。
为我译其辞，读之骇群听。
[晋铭]诗词问答
问：晋铭的作者是谁？答：文同
问：晋铭写于哪个朝代？答：宋代
问：文同的名句有哪些？答：文同
[晋铭]参考注释
[晋铭]长安
长安地名始于秦朝,西汉、隋、唐等朝的都城,在今陕西西安一带
[晋铭]鼎铭
鼎上铸刻的铭文。《左传·昭公七年》：“故其鼎铭云：‘一命而僂，再命而傴，三命而俯。循墙而走，亦莫余敢侮。饘於是，鬻於是，以餬余口。’” 唐 杜甫 《秦州见敕目薛三璩授司议郎毕四曜除监察与二子有故远喜迁官兼述索居凡三十韵》：“上将盈边鄙，元勋溢鼎铭。” 明 张凤翼 《灌园记·王蠋论谏》：“要知满损欢欹器，欲识盈亏诵鼎铭。”
[晋铭]不知
是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。
[晋铭]其所
一个合适的或指定的位置
各得其所
[晋铭]有眼
有眼力。谓有分辨是非好坏的能力。 许地山 《三博士》：“你真有眼。从前他与你同在大学念书的时候，他是多么奉承你呢。”
[晋铭]百十
一百上下
所击杀者无虑百十人。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》
百十来斤
[晋铭]诡怪
诡谲奇怪
[晋铭]物形
物的形貌。 汉 班固 《 * 通·八风》：“清明风至，物形乾。” 唐 张怀瓘 《文字论》：“察其物形，得其文理，故谓之曰文。” 宋 梅尧臣 《雪咏》：“密势因风力，轻姿任物形。”
[晋铭]纵横
(1) 竖和横互相交错
众壑纵横。——《徐霞客游记·游黄山记》
犹有曲挺纵横者。
刀戟纵横。——《广东军务记》
(2) 奔放自如
笔意纵横
(3) 奔驰无阻
纵横四海
(4) 放肆;无所顾忌
(5) 指合纵连横
[晋铭]点画
(1) 点缀、装饰
彩灯将大厅点画得绚丽多彩
(2) 用手指点或比画
不要老点画别人
(3) 也作“点划”
[晋铭]不类
(1).不善。《诗·大雅·瞻卬》：“不弔不祥，威仪不类。” 毛 传：“类，善。” 孔颖达 疏：“威仪有不善。” 晋 刘琨 《劝进表》：“抗明威以摄不类，杖大顺以肃宇内。”《旧唐书·德宗纪下》：“秉心匪彝，自底不类。兇狡成性，扇构多端。”
(2).作自谦之词，犹不肖。《书·太甲中》：“予小子不明于德，自底不类。” 蔡沉 集传：“不类犹不肖也。” 明 何景明 《六子诗序》：“六子者皆当世之名士也，予以不类，得承契纳，辅志励益者多矣！”
(3).不同；不象。《逸周书·官人》：“言行不类，终始相悖，外内不合。” 唐 韩愈 《石鼓歌》：“辞严义密读难完，字体不类隶与科。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·水莽草》：“嗅之有异味，不类茶茗。” 郭沫若 《断断集·从典型说起－－＜豕蹄＞的序文》：“这段故事既不类有心的揭发，也不类任意的调皮。”
(4).不及于，不包括。《管子·君臣下》：“其选贤遂材也，举德以就列，不类无德；举能以就官，不类无能。”
[晋铭]试考
考试。《宋史·选举志三》：“任子不係州土，随所寓入学，仍别斋居处，别号试考。”
[晋铭]传说
(1) 据别人说
(2) 谈论;散布,传播
巴黎都在传说,他对那些贵族已感到厌倦了
[晋铭]冥冥
(1) 不明亮
天色冥冥
杳以冥 冥。——《楚辞·屈原·涉江》
薄暮冥冥。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》
(2) 指人不明事理
(3) 形容高远;深远
鸿飞冥冥
(4) 迷信的人指有鬼神暗中起作用的境界
[晋铭]石鼓文
石鼓上刻的铭文,也指这种铭文所用的字体。石鼓是战国时秦国留存下来的文物,略象鼓,共有十个,上面刻有四言诗铭文,唐代初年在今陕西凤翔县发现,现存北京
[晋铭]气韵
文学或艺术上独特的风格;文章或书法绘画的意境或韵味
以气韵胜。——蔡元培《图画》
[晋铭]飘零
(1) (花叶等)凋谢脱落;飘落
黄叶飘零
(2) 比喻漂泊流落
[晋铭]峄山碑
秦 碑名。 秦始皇 二十八年(公元前219年)巡行时登 峄山 所刻，颂赞 秦 的功德，后有 二世 诏辞。相传为 李斯 篆书。原刻石已佚。 宋 欧阳修 《集古录跋尾·秦峄山刻石》：“右 秦 嶧山碑者， 始皇帝 东巡，羣臣颂德之辞。至 二世 时丞相 李斯 始以刻石。今 嶧山 实无此碑，而人家多有传者，各有所自来。”
[晋铭]骨骼
(1)
(2) 人或其他脊椎动物的骨架,泛指保护内部器官、支撑软组织的骨架或多少有些软骨性的架子
(3) 非脊椎动物体的类似骨骼的结构(如海绵针骨的网状组织、软体动物壳或节肢动物的几丁质或部分含钙的外壳)
[晋铭]为此
因为这个;有鉴于此
我们都为此感到欢欣鼓舞
[晋铭]物灵
万物之灵。 金 元好问 《北邙》诗：“粤人惟物灵，生也与道俱。” 明 宋濂 《赠传神陈德颜序》：“况人为物灵，其变态千万，一毫不类，则他人矣，不其尤难哉！”
[晋铭]得不
能不；岂不。《史记·秦本纪》“伐 南山 大梓” 司马贞 索隐引《录异传》：“ 秦 若使人被髮，以朱丝绕树伐汝，汝得不困耶？” 唐 李德裕 《次柳氏旧闻》：“ 志忠 晚乃谬计耳，其初立朝，得不为贤相乎？”《三国演义》第九五回：“吾兵止有二千五百，若弃城而走，必不能远遁。得不为 司马懿 所擒乎？”
[晋铭]死神
神话传说中主管死亡的神。 闻一多 《死水·你指着太阳起誓》：“你不信？假如一天死神拿出你的花押，你走不走？” 孙景瑞 《红旗插上大门岛》第十三章：“哪怕早一秒钟离开这里，就离死神远了一秒钟。”
[晋铭]大庭
亦作“ 大廷 ”。1.外朝之廷。《逸周书·大匡》：“王乃召冢卿、三老、三吏、大夫百执事之人，朝於大庭。” 朱右曾 校释：“庭当作廷。大廷，外朝之廷，在库门内雉门外。”《韩非子·解老》：“故议於大庭而后言则立，权议之士知之矣。”
(2).指朝廷。 宋 洪迈 《夷坚支志景·馀干县楼牌》：“是时 赵子直 家居县市，赴省试，已而大廷唱名为第一。” 章炳麟 《代议然否论》：“故令贪夫盈於朝列，饕餮贡於大庭，犹曰美政文明，斯则戾矣。”
[晋铭]为我
战国 时期 杨朱 主张的“损一毫利天下不与，悉天下奉一身不取”的学说。《孟子·尽心上》：“ 杨子 取为我，拔一毛而利天下，不为也。”
[晋铭]群听
众人的听闻和感受。 宋 姚鉉 《＜唐文粹＞序》：“洎 张燕公 以辅相之才，专譔述之任，雄辞逸气，耸动羣听。”
宋代,文同