【无讼堂】作者：阮阅 朝代：宋代
[无讼堂]无讼堂原文
欲为袁人弭谤声，因将无讼榜堂名。
他时茇舍棠休剪，近日环扉草已生。
自是索瘢求大察，却疑束矢听难明。
要知本乐农桑处，请看东郊垅上耕。
[无讼堂]诗词问答
问：无讼堂的作者是谁？答：阮阅
问：无讼堂写于哪个朝代？答：宋代
问：阮阅的名句有哪些？答：阮阅
[无讼堂]参考注释
[无讼堂]弭谤
禁止非议。《国语·周语上》：“ 厉王 虐，国人谤王， 召公 告王曰：‘民不堪命矣。’王怒，得 卫 巫，使监谤者，以告则杀之。国人莫敢言，道路以目。王喜，告 召公 曰：‘吾能弭谤矣，乃不敢言。’” 韦昭 注：“弭，止也。” 唐 李商隐 《哭虔州杨侍郎虞卿》诗：“本矜能弭谤，先议取非辜。” 宋 欧阳修 《论茶法奏状》：“不护前失，深思今害，黜其遂非之心，无袭弭谤之迹，除其前令，许人献説。”
[无讼堂]将无
莫非。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·德行》：“太保居在 正始 中，不在能言之流；及与之言，理中清远。将无以德掩其言？” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷四：“顷一夕，忽梦以罪贬海上，何耶？将无是乎？”
[无讼堂]堂名
(1).乐班。旧时乐班习惯起堂名，如“四箴堂”、“景龢堂”、“福寿堂”等，故称。《孽海花》第四回：“ 雯青 道：‘罪过！罪过！照这种抠心挖胆的待你，不想出在堂名中人。’”
(2).堂号。参见“ 堂号 ”。
[无讼堂]他时
(1).昔日；往时。《史记·秦始皇本纪》：“他时 秦 地不过千里，赖陛下神灵明圣，平定海内。” 唐 杜甫 《九日》诗：“他时一笑后，今日几人存？” 唐 杜甫 《社日两篇》诗之二：“今日 江南 老，他时 渭 北童。”
(2).将来，以后。 宋 徐铉 《送郝郎中为浙西判官》诗：“若许他时作闲伴，殷勤为买钓鱼船。”《太平广记》卷一四○引《广德神异录·僧一行》：“ 唐 开元 十五年， 一行禪师 临寂灭，遗表云：‘他时慎勿以宗子为相，蕃臣为将。’” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷四：“﹝ 辰 、 沅 、 靖 州﹞诸蛮惟犵狑颇强习战鬭，他时或能为边患。”
[无讼堂]茇舍
(1).言军队芟除草莽，即于野地宿息。《周礼·夏官·大司马》：“中夏教茇舍，如振旅之陈。” 郑玄 注：“茇舍，草止之也。军有草止之法。” 唐 苏晋 《奉和圣制送张说巡边》：“算车申夏政，茇舍启戎田。”
(2).指草屋。 宋 范成大 《吴船录》卷下：“ 鄂 营昔皆茇舍，今始易以瓦屋。” 宋 周煇 《清波杂志》卷十：“顷僦数椽茇舍於 无锡 。”
(3).犹跋涉。 王闿运 《胡公祠碑》：“勤劳茇舍，靡有定处，在官七年，六年于外。” 章炳麟 《哀山东赋》：“昔余茇舍此都兮，楼櫓鬱其駔庄。”
[无讼堂]近日
近来;刚过去的数日内
近日士大夫家。——宋· 司马光《训俭示康》
[无讼堂]自是
(1) 自然是
众人见他如此无礼,自是愤愤不平
(2) 自以为是
自见者不明,自是者不彰。——《老子》
(3) 从此
[无讼堂]索瘢
寻求瑕疵。《新唐书·魏徵传》：“今之刑赏，或由喜怒，或出好恶……好则钻皮出羽，恶则洗垢索瘢。” 明 杨慎 《丹铅总录·人品·王导》：“后世猥儒，曲好议论，虽 诸葛孔明 、 宋 岳武穆 犹加索瘢，而无片语疵 导 ，谁谓公论百年而定哉！”
[无讼堂]束矢
一束箭。数量说法不一。《诗·鲁颂·泮水》：“角弓其觩，束矢其搜。” 朱熹 集传：“五十矢为束，或曰百矢也。”《周礼·秋官·大司寇》：“以两造禁民讼，入束矢於朝，然后听之。” 郑玄 注：“古者一弓百矢，束矢，其百个与？”《国语·齐语》：“索讼者三禁，而不可上下，坐成以束矢。” 韦昭 注：“十二矢为束。” 清 钱谦益 《陆孟凫墓志铭》：“赎鍰自束矢已上，署字輒泚笔不下。”参见“ 束矢钧金 ”。
[无讼堂]要知
书简套语。鉴察、察知。 宋 欧阳修 《与韩忠献王书》：“ 范公 人之云亡，天下叹息。昨其家以铭见责。虽在哀苦，义所难辞，然极难为文也。伏恐要知。”
[无讼堂]农桑
1.亦作"农桒"。 2.农耕与蚕桑。 3.指农作物和桑树。
[无讼堂]东郊
(1). 西周 时，特指其东都 王城 以东的郊外。 周 灭 商 后，迁 殷 民于此。《书·君陈》：“ 周公 既没，命 君陈 分正东郊 成周 。” 孔颖达 疏：“ 周公 迁 殷 顽民於 成周 。顽民既迁， 周公 亲自监之。 周公 既没， 成王 命其臣名 君陈 代 周公 监之，分别居处，正此东郊 成周 之邑。”
(2).泛指国都或城市以东的郊外。《礼记·月令》：“﹝孟春之月﹞立春之日，天子亲帅三公、九卿、诸侯、大夫以迎春於东郊。” 汉 班固 《西都赋》：“东郊则有通沟大漕。” 南朝 梁 沉约 《宿东园》诗：“ 陈王 鬭鸡道， 安仁 采樵路。东郊岂异昔，聊可闲余步。”《警世通言·崔待诏生死冤家》：“东郊渐觉花供眼，南陌依稀草吐芽。”
宋代,阮阅